"Ha valami nem tetszik, változtass rajta.
Ha nem tud változtatni rajta, változtassa meg a hozzáállását. ”
                                         - Maya Angelou

Amikor készen állunk tesztelni a negatív érzelmeink megfordításában elért haladásunkat, nincs semmi hasonló dolgozni nehéz emberekkel.

Milyen nagyszerű lenne, ha csak nyújtanánk a kezét az összes kedves embernek, akinek könnyű elbánni, mindig kellemes és kegyes. De úgy tűnik, hogy mindig vannak olyan emberek, akik felsorakoznak a segítségükre. Tehát nincs szükség arra, hogy csatlakozzunk ehhez a tömeghez.

Azok az emberek, akiknek segítségünkre van szükségük, senkinek sem hívhatók: olyan emberek, akikhez senki sem akar közel kerülni, nehezen elviselhetőek, akik sok problémát okoznak. Amit tehet legalább ezekért az emberekért, az együttérzésre ad okot az ellenségeskedés helyett. És ha úgy érzed, hogy tovább tudsz menni, ha valóban meg akarod próbálni elérni valakit és segítőkésznek lenni, akkor ezekre van a legnagyobb szükség.

Együttérzéssé válni mindenki számára

Ha az együttérző tevékenységét olyan emberekre korlátozza, akik könnyűek, vonzóak és szórakoztatóak, akkor bármit is tesz, bármilyen cselekedetet is végrehajt, nem feltétlenül jelent igazi együttérzést. Van egyfajta öncélú aspektusa annak, amit csinálsz. Az elkötelezettséged mekkora része van a jó szórakozáshoz?

Megérintjük az együttérzés valódi szívét, amikor kapcsolatba léphetünk valakivel, aki annyi agressziót, annyi negatívumot, annyi érzelmet szenved, hogy nem tud segíteni, de problémát okozhat és elűzheti az embereket. Ha hozzá tud fordulni egy ilyen emberhez, és támogatást tud nyújtani neki, akkor talán van valamilyen tényleges együttérzés. Ez Buddha egyik tanítása az együttérzés bátor és nemes szívéről. Kihívást jelent, de kipróbálhatja és megnézheti, mi történik.

Az a jó számunkra, hogy ez a tanítás nem azt mondja, hogy örökre az illetőnél kell maradnunk. A lényeg az, hogy növekedjen a szívünk, a kedvesség és a mindenki iránti szeretet. Ez magában foglalja a nehéz embereket is. Nem azt mondja, hogy állandóan körülöttünk kell lennünk.

A zavaró érzelmek átalakítása cselekvéssel

Kezdetben a legtöbbünk számára lehetetlen azonnal átalakítani zavaró érzelmeinket, egyszerűen figyelmességgel. Észrevesszük, hogy tele vagyunk dühös érzésekkel és gondolatokkal, és elmondjuk magunknak, Hiszek abban, hogy pozitív vagyok, ezért csak legyél túl rajta!  Kétséges.

Tehát egy másik megközelítés az, hogy először „magatartással átalakulunk”. A „magatartás” jelentése „cselekedetek”, és itt arról beszélünk, hogy mit teszünk a testünkkel és a beszédünkkel, amelyek kifejezik érzelmeinket és szándékainkat. Meg kell figyelnünk és együtt kell működnünk mindkettővel.

Magatartásunkkal kezelhetőbb megközelítés, mivel azonnali és konkrét. Nem kell kitalálni, Csak kitaszítottam Samet az útból? Vagy ez egy medve ölelés volt? Tudod.

Cselekedeteink tudatossága szintén kulcsfontosságú annak megismerésében, hogy miként tudunk barátkozni és támogatni nehéz embereket. A testbeszéd és a beszéd tudatában való munka segíthet abban, hogy megragadjuk gondolatainkat és érzelmeinket, amelyek a sétálás és a beszélgetés mentális megfelelője.

Munka a külső bejáratnál

Ha erős szokásod van haraggal reagálni, amikor kritizálják, akkor csak egy kis figyelem kell, hogy lássa, amikor ezt nyilvánvalóan cselekszed. Kezdje azzal, hogy figyelmét maga felé irányítja, nem pedig a kritikusa felé.

Nézd inkább a saját cselekedeteidet, a magad viselkedését, mint bárki más cselekedeteit vagy szavait. Ezen a ponton nem is kell magára az érzelemre gondolnia. Csak a saját cselekedeteivel kell tisztában lennie a jelen pillanatban.

Ha úgy érzed, hogy szembesülsz valakivel, vagy csak egy újabb bántó beszélgetést folytatsz, állj meg egy pillanatra (lélegezz). Most nézze meg a viselkedését. Mit csinálsz a testeddel? Hol van? Hogy van ez? Hajolsz vagy elhatárolod az illetőt? Mit csinálnak a kezed? Merre néz a szemed?

A fizikai gesztusok az érzések és a szándékok erőteljes kommunikátorai. Tehát légy tudatos. Mondja meg magának, hogy dobjon el minden olyan viselkedést, amely ellenségeskedést vagy fenyegetést jelez. Ne mutogasson vagy szorítsa össze az öklét. Pihenjen a tekintetén, üljön vagy álljon egyenesen. Ezeket a dolgokat ellenőrizheti, ha észreveszi őket. Még mosolyt is hozzáadhat.

Ugyanígy nézze meg beszédét. Durva nyelvet használsz? Mennyire hangosan beszélsz? Milyen gyorsan vagy lassan? Ismét ne feledje, hogy a tényleges szavai mellett bármilyen szóbeli jelzést küld (nyögés, kuncogás). Mondd meg magadnak, hogy dobjon le minden olyan verbális kifejezést, amely felbujtja Önt vagy azt a személyt, akivel beszélget. A hangjának tudatos csökkentése és a gyulladásos beszéd elkerülése azok a dolgok, amelyeket megtehet, ha egyszer az éberség érzetét kelti cselekedeteiben.

Ezen a ponton kívülről dolgozunk. Minden pozitív külső változás, amely megtörténik, segít megnyugtatni belső zavarainkat.

Kivonat a TarcherPerigee kiadó engedélyével
a Penguin Random House LLC részlege.
© 2017 - Dzogchen Ponlop. Minden jog fenntartva.

Cikk forrás

Érzelmi mentés: Hogyan működjünk együtt az érzelmekkel, hogy a sérülést és a zavart energiává alakítsuk át, amely felhatalmazza Önt
írta Dzogchen Ponlop.

Ebben az életet megváltoztató könyvben az elismert buddhista tanár, Dzogchen Ponlop Rinpoche bemutatja, hogyan szabadíthatja meg magát érzelmeinek áldozatává azáltal, hogy megszerzi azt a tudatosságot és megértést, amely segít kiaknázni hatalmukat.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Dzogcsen Ponlop Rinpocse széles körben elismert buddhista tanár és a Rebel Buddha: Útmutató az elme forradalmához. (A „Rinpoche” megtiszteltetés a nagy tekintélyű buddhista tanárok számára fenntartva.) Ő a Nalandabodhi, a buddhista központok nemzetközi hálózata. (A szerző fotója: Ryszard K. Fr?ckiewicz. CC BY-SA 4.0, a Wikimedia Commonson keresztül.)

VIDEÓ: "Kereső keresése "Dzogchen Ponlop Rinpoche-val