Anger Management

Hogyan lehet átalakítani a negatív eseményeket szeretetteljes kedvességre és elfogadásra

Hogyan lehet átalakítani a negatív eseményeket és a negatív embereket pozitív lelki válaszként

Nyugaton a törekvő buddhisták többsége aktívan szeretne részt venni a spirituális gyakorlatokban, de nincs elegendő ideje a hagyományos gyakorlatok teljes körének elvégzéséhez. Családdal, karrierrel és társadalmi élettel rendelkező emberek, akik ennek ellenére elkötelezettek a tanítások iránt, és a spirituális utat kívánják követni. Ez nagy kihívás.

Néha az ázsiai hagyományos tanárok nem értékelik kellőképpen ezt a kérdést, ezért különbséget tesznek egyfelől "lelki gyakorlatnak", másrészt a "mindennapi élet" között.

E hagyományos megközelítés szerint az olyan specifikus Dharma-gyakorlatok, mint a meditáció, rituálék, a központokban való részvétel és a felajánlások felajánlása spirituális tevékenységnek minősül, míg az élet többi része, például otthon a családdal, munkába járás és társas interakció pusztán világi tevékenységnek tekintik. Hallottam egyszer egy nagyon tiszteletreméltó lámát, amikor az egyik nyugati tanítványa megkérdezte: "Családom, gyermekeim és munkám van, ezért nincs sok időm lelkigyakorlatra, mit tegyek?" azt válaszolta: "Nem baj, ha gyermekei már felnőttek, korengedményes nyugdíjat vehet igénybe, és akkor elkezdhet gyakorolni."

Ez az elképzelés, miszerint csak a hivatalos ülés, a meghajlások megtétele, a templomba járás, a Dharma tanításainak meghallgatása és a vallási könyvek olvasása jelent gyakorlatot, és a nap hátralévő része annyira sok ballaszt, nagyon csalódottnak érezhetjük magunkat az életünkben. Végül neheztelhetünk a családunkra és a munkánkra, mindig arról álmodozunk, amikor szabadon engedjük, hogy "tényleges gyakorlatot" végezzen. Életünk legnagyobb részét azzal tölthetjük el, hogy neheztelünk azokra a körülményekre, amelyek a legmélyebb eszközöket nyújthatják nekünk a lelki úton való továbbjutáshoz.

A kulcs az elfoglalt életben

Változások történnek most, nem magukban a gyakorlatokban és az alapul szolgáló filozófiában, hanem a hangsúlyban. A zen buddhizmusban bőven lehet precedenst találni, amely azt tanítja, hogy minden tettünk, feltéve, hogy teljes tudatossággal történik, spirituális tevékenység. Másrészt, ha egy cselekedetet zavartan, csak a figyelmünk felével hajtunk végre, ez csak egy újabb világi tevékenység lesz. Nem számít, mi az. Lehet, hogy egy nagy mester meditál egy magas trónon, de ha valaki nincs jelen és tudatos a pillanatban, értelmetlen ott ülni. Másrészről előfordulhat, hogy seprűzik a levelek, apróra vágják a zöldségeket vagy tisztítják a WC-ket, és feltéve, hogy teljes figyelmet tart fenn, mindezen tevékenységek spirituális gyakorlattá válnak. Ezért a zen kolostorokról szóló filmekben mindent olyan figyelemre méltó belső testtartással, egy pillanat alatt teljesen jelen lévő levegővel végeznek.

Ebben rejlik a kulcs számunkra, akik mozgalmas életet élünk. Konvertálhatjuk azokat a cselekedeteket, amelyeket általában rutinosnak, unalmasnak és szellemileg értelmetleneknek tekintünk, karma gyakorlattá, és közben átalakíthatjuk egész életünket. Két külön szempont van ennek az átalakulásnak a megvalósításához, bár egymáshoz közelednek. Az egyik a belső tér megteremtése. Ez egy belső központosság, belső csend, belső tisztaság, amely lehetővé teszi számunkra, hogy elkezdjük jobban látni a dolgokat, ahogy valójában, és nem úgy, ahogyan mi értelmezzük őket. A másik szempont a szívünk megnyitásának megtanulása.

Viszonylag könnyű leülni a párnánkra, és arra gondolni, hogy "legyen minden érző lény jól és boldog", és szeretetteljes gondolatokat küldeni mindazoknak a kis érző lényeknek, akik valahol a láthatáron vannak! Aztán bejön valaki, és azt mondja nekünk, hogy telefonhívás van, és mi keresztbe válaszolunk: "Menj el. Szeretetteljes meditációmat folytatom."

A szeretetteljes kedvesség fejlesztése a családunkkal

A legjobb hely, ahol elkezdhetjük a dharmai gyakorlatot, a családunkkal van. A karmikus kapcsolatok a legerősebbek a családtagokkal; ezért nagy felelősségünk van a velük fenntartott kapcsolataink fejlesztéséért. Ha nem tudunk kialakítani szeretetteljes kedvességet a családunk iránt, miért is beszélhetnénk más lényekről. Ha valóban meg akarjuk nyitni a szívünket, annak a velünk közvetlenül kapcsolatban állóaknak kell lennie, például partnereinknek, gyermekeinknek, szüleinknek és testvéreinknek. Ez mindig nehéz feladat, mert le kell küzdenünk a mélyen meggyökeresedett viselkedési mintákat.

Azt hiszem, ez különösen kihívást jelenthet a párok számára. Néha úgy gondolom, hogy jó ötlet lenne egy magnót vagy akár egy videokamerát rögzíteni, hogy a párok hogyan viszonyulnak egymáshoz, hogy később láthassák és hallhassák magukat egymással. Ezt mondja, a lány ezt mondja, minden alkalommal, és minden alkalommal a válaszok annyira ügyetlenek. Be vannak zárva egy mintába. Fájdalmat okoznak maguknak és a körülöttük élőknek, beleértve gyermekeiket is, és nem tudnak kijönni.

A szeretetteljes kedvesség gyakorlati megvalósítása valóban segít lazítani a hosszú évek alatt kialakított szoros szokásainkat. Néha nagyon jó ötlet csak becsukni a szemünket, majd kinyitni és az előttünk álló emberre nézni - különösen, ha valaki olyan, akit nagyon jól ismerünk, például partnerünk, gyermekünk vagy szüleink -, és valóban megpróbáljuk úgy látja őket, mintha először látnák őket. Ez segíthet megbecsülni jó tulajdonságait, amelyek ezután segítenek bennünket a szeretet iránti kedvesség kialakításában.

Türelem: A harag ellenszere

A türelem a harag ellenszere. Dharma szempontjából a türelmet rendkívül fontosnak tartják. Buddha a legnagyobb megszorításként dicsérte. Fejlesztenünk kell ezt a csodálatos, széles, kiterjedt minőséget. Semmi köze az elnyomáshoz, elnyomáshoz vagy ehhez hasonló dologhoz; inkább egy nyitott szív fejlesztéséről szól.


 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

Ennek fejlesztése érdekében kapcsolatba kell lépnünk olyan emberekkel, akik bosszantanak minket. Látod, amikor az emberek szeretetteljesek és kedvesek irántunk, mondják a hallani kívánt dolgokat, és mindent megtesznek, amit szeretnénk, akkor nagyon jó érzés lehet, de nem tanulunk meg semmit. Nagyon könnyű szeretni az embereket, akik szerethetőek. Az igazi teszt olyan emberekkel jár, akik teljesen kellemetlenek!

Mesélek egy történetet. Hallott már közületek valaki Lisieux-i Saint Therese-ről? Néha "Kis Virágnak" hívják. Azok számára, akik nem, Normandia-ban élő középosztálybeli francia lány volt. Tizenöt éves korában karmelita apáca lett, és a tizenkilencedik század végén, csak huszonnégy éves korában, tuberkulózisban halt meg. Ma Joan of Arc mellett Franciaország védőszentje. Egy zárt karmelita apácakolostorban élt, mintegy harminc másik nővel. Nővére négy nővér volt ugyanabban az apácakolostorban. Legidősebb nővére a felsőbb anya volt.

Meg kell próbálni szemlélődő sorrendben elképzelni az életet. Csak a csoport többi emberét látja. Nem te választottad őket. Nem mintha a legjobb barátaidat választanád a rendbe. Bemész oda, aztán megtudod, mi van. Melletted ülsz, aki előtted jött, és aki utánad jött egész életedben.

Nincs választásod. Velük eszel, lefekszel velük, imádkozol velük, és veled töltöd a kikapcsolódási időt. Mintha mindannyiunknak itt, ebben a teremben hirtelen azt mondták volna: "Ez az, emberek! Soha más életed során nem fogsz találkozni. Nem választottátok egymást, de itt vagytok . " Képzeld el!

Az elfogadás végső kihívása

Most volt egy apáca, akit Therese abszolút nem tudott betartani. Semmit sem szeretett ebben a nőben - ahogy kinézett, ahogy járt, ahogy beszélt, vagy milyen szaga volt. Therese meglehetősen ügyes volt. Az apácák reggel néma elmélkedést folytattak egy nagy kőkápolnában, ahol minden hang visszhangzott. Ez az apáca Therese előtt ült és furcsa kattogó hangokat adott ki. A zajok nem voltak ritmusosak, ezért soha nem tudta, hogy mikor következik be a következő kattintás. Állítólag elgondolkodott, de ehelyett a hideg verejtéktől ázott, és csak a következő kattintásra várt.

Therese tudta, hogy élete végéig a közelében lesz, és hogy a nő soha nem fog megváltozni. Végül rájött, hogy hiába próbál menekülni azzal, hogy lecsúszik a folyosón, valahányszor meglátja a nő közeledését. Nyilvánvalóan valami tetszett Istennek, mert felhívta, hogy váljon Krisztus menyasszonyává.

Úgy döntött, van valami szép ebben az apácában, amelyet nem látott. Rájött, hogy mivel ez a nő nem fog megváltozni, az egyetlen dolog, ami megváltozhat, maga Therese lesz. Tehát ahelyett, hogy ápolná idegenkedését vagy kerülné a nőt, elkezdett mindent megtenni, hogy találkozzon vele, és olyan bájos legyen számára, mintha a legközelebbi barátja lenne.

Elkezdte készíteni apró ajándékait, és előre látta a nő igényeit. Mindig a legszebb mosolyát adta neki, közvetlenül a szívéből. Mindent megtett, hogy bánjon ezzel a nővel, mintha ő lenne a legkedvesebb barátja. Egy nap a nő azt mondta neki: "Igazán nem tudom, miért szeretsz ennyire." Therese arra gondolt: "Ha tudnád!"

Az ilyen fellépés révén Therese valóban megszerette ezt a nőt. Már nem jelentett számára problémát, de valójában a nőben semmi sem változott. Biztos vagyok benne, hogy még mindig ott ült, elfeledkezve. Mégis minden megváltozott. A problémát túllépték, és Therese számára nagy volt a belső növekedés. Nem tett nagy csodákat. Nem voltak nagyszerű látomásai. Valami nagyon egyszerű dolgot tett, amire mindannyian képesek vagyunk - megváltoztatta a hozzáállását. Nem tudjuk átalakítani a világot, de átalakíthatjuk az elménket. És amikor elménk átalakul, és íme, az egész világ átalakul!

Hozzáállásunk megváltoztatása

Shantideva, a hetedik századi indiai tudós azt írta, hogy a föld tele van kavicsokkal, éles sziklákkal és bogáncsokkal. Tehát hogyan kerülhetjük el a lábujjunk megrándulását? Szőnyegezzük az egész földet? Senki sem elég gazdag ahhoz, hogy az egész földet falról falra szőnyegezze. De ha egy bőrdarabot szandálként vagy cipőként felveszünk a talpunk aljára, akkor bárhol járhatunk.

Nem kell megváltoztatnunk az egész világot és minden embert az előírásaink szerint. Emberek milliárdjai vannak ott, de csak egy "én". Hogyan várhatom el tőlük, hogy pontosan azt tegyék, amit akarok? De erre nincs szükségünk. Csak annyit kell tennünk, hogy megváltoztatjuk a hozzáállásunkat. A legnagyobb barátainknak tekinthetjük azokat a személyeket, akik bosszantanak és a legnagyobb problémákat okoznak nekünk. Ők segítenek bennünket a tanulásban és az átalakulásban.

Dél-Indiában jártam, amikor odamentem egy asztrológushoz, és azt mondtam neki: "Két lehetőségem van. Vagy visszamehetek visszavonulásra, vagy pedig apácakolostort kezdhetek. Mit tegyek?" Rám nézett és azt mondta: "Ha visszavonulsz, akkor nagyon békés, harmonikus, nagyon sikeres lesz, és minden rendben lesz. Ha apácakolostort alapítasz, sok konfliktus lesz, sok probléma, rengeteg nehézség, de mindkettő jó, ezért dönt. " Azt gondoltam: "Gyorsan visszavonulni!"

Kihívásaink a legnagyobb segítőink

Aztán megismertem egy katolikus papot, és megemlítettem neki. Azt mondta: "Ez nyilvánvaló. Ön kezdi az apácakolostort. Mi haszna annak, ha mindig nyugalmat keresünk és elkerüljük a kihívásokat." Azt mondta, olyanok vagyunk, mint a durva fadarabok. Nem sikerül megpróbálni bársonnyal és selyemmel lesimítani a rongyos éleket. Csiszolópapírra van szükségünk. Azok az emberek, akik bosszantanak minket, a mi csiszolópapírunk. Simává tesznek minket. Ha a rendkívül irritáló embereket tekintjük az ösvény legnagyobb segítőinek, akkor sokat tanulhatunk. Megszűnnek a problémáink, és inkább kihívásainkká válnak.

A Palden Atisha nevű tizedik századi bengáli pandita újra bevezette Tibetbe a buddhizmust. Volt egy szolga, aki igazán szörnyű volt. Visszaélő volt Atishával szemben, engedetlen és általában nagy probléma. A tibetiek megkérdezték Atishát, hogy mit csinál egy ilyen szörnyű sráccal, aki annyira ellenszenves volt. Azt mondták: "Küldje vissza. Mi gondoskodunk rólad." Atisha így válaszolt: "Miről beszélsz? Ő a legnagyobb türelemtanárom. Ő a legdrágább ember körülöttem!"

A türelem nem jelenti az elfojtást, és nem azt jelenti, hogy feldobjuk a haragunkat, vagy önmagunkra fordítjuk önvád formájában. Ez azt jelenti, hogy van egy olyan elménk, amely mindent meglát, ami okokat és körülményeket eredményez, amelyeket valamikor elindítottunk ebben vagy az elmúlt életben. Ki tudja, mi volt a kapcsolatunk valakivel, aki most nehézségeket okoz nekünk? Ki tudja, mit tehettünk vele egy másik életben!

Ha megtorlással válaszolunk az ilyen emberekre, akkor csak ugyanabba a ciklusba zárkózunk be. Folyamatosan újra és újra el kell játszanunk a film ezen részét ebben és a jövőben is. A ciklusból való kitörés egyetlen módja a hozzáállásunk megváltoztatása.

Amikor a kommunisták átvették Tibetet, sok szerzetest, apácát és lámát börtönbe vetettek. Ezek az emberek nem tettek semmi rosszat. Csak akkor voltak ott. Néhányat húsz-harminc évre bebörtönöztek kínai munkatáborokba, és csak most engedik szabadon. Nem sokkal később megismerkedtem egy szerzettel, akit huszonöt évig börtönben tartottak. Kínozták és rosszul bántak vele, és a teste nagyjából roncs volt. De az esze! Amikor a szemébe nézett, messze nem látta bennük a keserűséget, a tömörséget vagy a gyűlöletet, láthatta, hogy izzik. Úgy nézett ki, mintha éppen huszonöt évet töltött volna visszavonulással!

Csak a háláját mondta a kínaiaknak. Nagyon segítettek abban, hogy elsöprő szeretetet és könyörületet fejlesszen ki irántuk, akik kárt okoztak neki. Azt mondta: "Nélkülük csak folytattam volna a pofák szájon át való bejutását." De bebörtönzése miatt belső erejét kellett merítenie. Ilyen körülmények között vagy aláesik, vagy meghaladja. Amikor kijött a börtönből, csak szeretetet és megértést érzett elrablói iránt.

Negatív események átalakítása

Egyszer elolvastam Jack London könyvét. Nem emlékszem a címre. Valamit a csillagokról hívtak. (A szerkesztő megjegyzése: A Star Rover írta Jack London.) Történet egy egyetemi tanárról, aki meggyilkolta feleségét és San Quentin börtönében volt. A börtönőröknek ez a fickó egyáltalán nem tetszett. Túl intelligens volt. Tehát mindent megtettek, hogy zaklassák. Az egyik dolog az volt, hogy nagyon merev vászonzsákba kötötték az embereket, és szorosan meghúzták, hogy alig mozogjanak vagy lélegezhessenek, és egész testüket összezúzva érezzék. Ha valaki negyvennyolc óránál tovább tartózkodott ebben, meghalt.

Folyamatosan ebben a pillanatban huszonnégy vagy harminc órára ültetnék a professzort. Miközben így burkolózott, mert a fájdalom elviselhetetlen volt, testen kívüli élményei voltak. Végül a múltbeli életeket kezdte átélni. Aztán meglátta a múltbeli kapcsolataiban az embereket, akik kínozták. A könyv végén felakasztotta, de nem érzett mást, csak szeretetet és megértést kínzói iránt. Tényleg megértette, miért csinálják, amit csinálnak. Érezte belső boldogtalanságukat, zavartságukat és haragjukat, amelyek a forgatókönyvet alkották.

A mi szerény módunkon nekünk is fejlesztenünk kell a negatív események átalakításának és az útra terelésének képességét. Sokkal többet tanulunk fájdalmainkból, mint élvezeteinkből. Ez nem azt jelenti, hogy ki kell mennünk, és fájdalmat kell keresnünk - messze tőle. De amikor a fájdalom bármilyen formában jelentkezik bennünk, ahelyett, hogy neheztelne rá, és további fájdalmat okozna, nagyszerű lehetőségnek tekinthetjük a növekedést - kijutni a szokásos gondolkodási mintáinkból, például: "Nem szereti engem, ezért nem fogom kedvelni őt. " Kezdhetjük túllépni mindezt, és ezzel a módszerrel megnyitni a szívet.

Buddha egyszer azt mondta: "Ha valaki ad neked ajándékot, de nem fogadod el, akkor kinek a ajándéka?" A tanítványok így válaszoltak: "Azé a személyé, aki adta." Aztán Buddha azt mondta: "Nos, nem fogadom el a verbális bántalmazásodat. Tehát a tied." Nem kell elfogadnunk. Úgy alakíthatjuk az elménk, mint egy hatalmas nyitott tér. Ha az iszapot a nyílt térbe dobja, az nem teríti el a teret. Csak elcsúfítja annak a kezét, aki dobta. Ezért olyan fontos a türelem fejlesztése és a negatív események és a negatív emberek pozitív spirituális reakcióvá alakításának megtanulása.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Snow Lion Publications. © 2002.
www.snowlionpub.com

Cikk forrás

Gondolatok egy hegyi tavon: Tanítások a gyakorlati buddhizmusról
írta: Tenzin Palmo.

Gondolatok egy hegyi tavon, Tenzin PalmoEz a Tenzin Palmo Dharma-tanítások szikrázó gyűjteménye foglalkozik a buddhista gyakorlókat közösen foglalkoztató kérdésekkel, minden hagyományból. Személyre szabott, szellemes és éleslátó Tenzin Palmo inspiráló és semmitmondó képet mutat a buddhista gyakorlatról.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet. Elérhető Kindle kiadásként is.

A szerző további könyvei

A szerzőről

TENZIN PALMOTENZIN PALMO 1943-ban született Londonban. 20 éves korában Indiába utazott, megismerkedett tanárával, 1964-ben pedig az egyik első nyugati nő, akit szenteltek tibeti buddhista apácának. Tizenkét év tanulmányozása és a hosszú himalája téli hónapokban gyakori visszavonulás után teljes elzárkózásra és jobb körülményekre törekedett. Talált egy közeli barlangot, ahol még tizenkét évig tartózkodott és gyakorolt. Ma Tenzin Palmo az észak-indiai Himachal Pradesben, Tashi Jongban él, ahol megalapította Dongyu Gatsal Ling kolostor Tibetből és a himalája határ menti régiókból származó fiatal nők számára. Gyakran tanít szerte a világon.

Videó bemutató Ven-vel. Ani Tenzin Palmo: A szív megnyitása

Még szintén kedvelheted

kövesse az InnerSelf oldalt

facebook ikonratwitter ikonrayoutube ikonrainstagram ikonrapintrest ikonrarss ikonra

 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

ELÉRHETŐ NYELVEK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

BELSŐ HANGOK

Holdfogyatkozás, 12. május 2022
Asztrológiai áttekintés és horoszkóp: 23. május 29-2022
by Pam Younghans
Ez a heti asztrológiai folyóirat a bolygó hatásain alapul, és perspektívákat kínál, és…
05 21 a képzelet újraindítása veszélyes időkben 5362430 1920
A képzelet felvillanyozása veszélyes időkben
by Natureza Gabriel Kram
Egy olyan világban, amely gyakran úgy tűnik, önmaga elpusztítására törekszik, azon kapom magam, hogy a szépséget ápolom – azt a fajta…
többnemzetiségű egyének csoportja, akik egy csoportképhez állnak
Hét módszer, amellyel tiszteletet mutathatsz a sokszínű csapatod iránt (videó)
by Kelly McDonald
A tisztelet mélyen értelmes, de semmibe sem kerül adni. Íme, hogyan demonstrálhatja (és…
elefánt séta a lenyugvó nap előtt
Asztrológiai áttekintés és horoszkóp: 16. május 22-2022
by Pam Younghans
Ez a heti asztrológiai folyóirat a bolygó hatásain alapul, és perspektívákat kínál, és…
Leo Buscaglia fotója a Living, Loving and Learning című könyvének borítójáról
Hogyan változtassuk meg valaki életét néhány másodperc alatt
by Joyce Vissell
Az életem drámaian megváltozott, amikor valaki azt a pillanatot vette rá, hogy rámutasson szépségemre.
teljes holdfogyatkozás összetett fényképe
Asztrológiai áttekintés és horoszkóp: 9. május 15-2022
by Pam Younghans
Ez a heti asztrológiai folyóirat a bolygó hatásain alapul, és perspektívákat kínál, és…
05 08 együttérző gondolkodás fejlesztése 2593344 elkészült
Együttérző gondolkodás kialakítása önmagam és mások felé
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Amikor az emberek együttérzésről beszélnek, többnyire arra utalnak, hogy együtt éreznek másokkal… mert…
egy fiatal pár, védőmaszkot viselő, egy hídon állva
Híd a gyógyulásért: Kedves koronavírus...
by Laura Aversano
A koronavírus-járvány olyan áramlatot jelentett pszichés és fizikai valóságunkban, amely…
Mi vagyunk a csoda: A szeretet és a szellem ereje
Mi vagyunk a csoda: A szeretet és a szellem ereje
by Regina Louise
Attól a pillanattól kezdve, amikor elkezdtem írni az első könyvemet, a nevelőszülői nevelésről és a…
Nagyon egyszerű napi hála-gyakorlat
Nagyon egyszerű napi hála-gyakorlat
by Nancy Szélszív
A hálaadás trükkös ünnep számomra és sok amerikai számára. Bár szeretem a koncepciót…
Szent beszéd és csend: Szívtől és lélekig
Szent beszéd és csend: Szívtől és lélekig
by Bill Plotkin, Ph.D.
Időnk nagy részét triviális és praktikus kérdésekről - időjárás, tervek ...

A legolvasottabb

A szenvedés és a halál története Írország abortusztilalma és az azt követő legalizálás mögött
A szenvedés és a halál története Írország abortusztilalma és az azt követő legalizálás mögött
by Gretchen E. Ely, Tennessee Egyetem
Ha az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága hatályon kívül helyezi a Roe kontra Wade ügyet, az 1973-as döntést, amely legalizálta az abortuszt…
környezet újjáépítése 4 14
Hogyan térnek vissza az őshonos madarak Új-Zéland helyreállított városi erdeibe
by Elizabeth Elliot Noe, Lincoln University et al
Az urbanizáció és az ezzel járó élőhelyek pusztulása komoly veszélyt jelent az őshonos madarakra…
többnemzetiségű egyének csoportja, akik egy csoportképhez állnak
Hét módszer, amellyel tiszteletet mutathatsz a sokszínű csapatod iránt (videó)
by Kelly McDonald
A tisztelet mélyen értelmes, de semmibe sem kerül adni. Íme, hogyan demonstrálhatja (és…
a citromos víz előnyei 4 14
A citromos víz méregtelenít vagy energetizál?
by Evangeline Mantzioris, a Dél-ausztráliai Egyetem
Ha hiszel az internetes anekdotákban, langyos vizet inni egy csípős citromlével…
a Covid gyorstesztekről 5 16
Mennyire pontosak a gyors antigéntesztek?
by Nathaniel Hafer és Apurv Soni, UMass Chan Medical School
Ezek a tanulmányok kezdenek bizonyítékokkal szolgálni a hozzánk hasonló kutatóknak arról, hogy ezek a tesztek…
ha hiszel, ez megtörténik 4 11
Egy új tanulmány azt állapítja meg, hogy az a hiedelem, hogy képes vagy tenni valamit, összefügg a magasabb jóléttel
by Ziggi Ivan Santini, Dél-Dániai Egyetem és munkatársai
Érdekes módon azonban azt tapasztaltuk, hogy – függetlenül attól, hogy válaszadóink valóban tettek-e lépéseket annak érdekében, hogy…
a megbízó társadalmak boldogok 4 14
Miért boldogabbak a megbízható társadalmak?
by Enjamin Radcliff, a Notre Dame Egyetem
Az ember társas állat. Ez szinte logikai szükségszerűségként azt jelenti, hogy az emberek…
figyelni tanulni 4 14
Ezek a stratégiák és életre szóló hackek bárkinek segíthetnek, akinek figyelemproblémája van
by Rob Rosenthal, Colorado Egyetem
A folyamatos negatív visszajelzések miatt, amelyeket az emberek a termelékenységükről kapnak,…

Új hozzáállás - új lehetőségek

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf piac
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf kiadványok. Minden jog fenntartva.