Beszéljünk a félelemről: Az árnyék megvilágítása

Beszéljünk a félelemről.

A félelem arra ösztönzi az impulzusainkat, hogy erőszakosan irányítsunk másokat, és megpróbáljuk az egész világot úgy viselkedni, ahogy szeretnénk. A félelem serkenti egymás iránti bizalmatlanságunkat. Elősegíti a közelséget, a rettegést, az ítélőképességet, a bántalmazást, a frusztrációt és az emberek közötti erőszak rettenetes megsemmisítését. A félelem megmagyarázza, miért küzdünk végtelenül a gyep, az erőforrások, a pénz, a hatalom, az állapot, a helyzet stb. ?

Meghívlak benneteket, hogy vegyétek észre, hogy a félelem azért merül fel, mert mi minden lényünk legmélyebb szintjén, hogy mi emberek nincsenek összhangban az élet áramlásával és szándékával. Mert nem hagyhatjuk figyelmen kívül a „civilizáció” szerkezetét körülöttünk. Az emberi civilizáció szerkezetét piramisnak ismerjük el, amelynek tetején néhány fő nyertes van, alul pedig küzdő vesztesek hatalmas tömege - akik többsége jelenleg a piramis felemelésének végtelennek tűnő terhe alatt nyög, hogy azok a tetején élvezheti előnyeit.

Szeretnénk elképzelni, hogy a piramis alapja olyan erős, hogy mozdíthatatlan és törhetetlen, de e rendszer iránti buzgalmunkban megfeledkeztünk arról, hogy maga a talaj is véletlenszerű felfordulásoknak van kitéve. Amikor pedig a talaj mozog, akkor bármelyik piramis tetején lévő köveknek kell a legtávolabb esniük, és amelyek a legnagyobb sérülést szenvedik integritásukban. Az alján lévő kövek többnyire sértetlenek maradnak. Valójában mind a szabadság, mind a képességek terén nyernek, mert már nem kötődnek egy olyan rendszerhez, amely a saját költségükre a saját költségükre a helyükön rögzíti őket.

Természetesen nem így tanítják, hogy higgyük, hogy civilizációnk felépült. Azt tanítják nekünk, hogy képzeljük el, hogy ez inkább egy gömb legyen, és higgyük el, hogy mindannyian ebben vagyunk együtt - szabadság, testvériség, egyenlőség, közös értékek és így tovább -, mégis az a tény marad, hogy amit egymásnak mondunk „ról” az összes jelenlegi önszerveződési rendszerünk nem igazodik a tényleges működésükhöz.

Kollektív emberi árnyékunk

Az általunk generált kognitív disszonancia, amit csinálunk, és amit csinálunk, felfedi kollektív emberi árnyékunkat. És evolúciónk során a tudatosság fénye meglehetősen fényesen irányította figyelmét erre az árnyékra. Semmiféle politikai pozícionálás, kitérés és szövés, farsangi ugatás, presidigitáció vagy akár a háború erőszakosan melodramatikus zavaró tényezői sem fogják a tudatosság fényét abbahagyni annak az árnyéknak a megvilágításában, amelyet mindannyian látnunk kell.


belső feliratkozási grafika


Az eredmény? Ma egy nagyon nyilvános színtéren tanúi vagyunk az árnyék utolsó zihálásának, haldokló reményének, hogy elterelje kollektív figyelmünket önmagáról azzal, hogy eszeveszetten irányítja át figyelmünket a jelenlegi pillanat „kenyér és cirkusz” politikai színházára.

Ironikus módon az árnyék őrült bohóckodásai - amelyek magukban foglalják a háborút, a „másik” démonizálását, az alsó rétegek növekvő dehumanizálódását és jogfosztottságát minden piramis rendszerünkben, a „vagyon” és a „nincs” közötti növekvő különbségeket, és a közös bolygókörnyezetünk nagymértékű globális megsemmisítése - csak az árnyékot teszi jobban láthatóvá a tudatosság rendíthetetlen fénye előtt; nem kevesebb.

Egy piramistól egy gömbig

Ahogy egyre több ember fordul el a hatalom / dominátor piramisrendszertől, mivel nem reagál az élet valódi szükségleteire, az összes létező pompa és körülmény, amelyet már megszoktunk, és ez segített megőrizni bomló rendszereink helyét - beleértve az intézményi gravitákat és a rendszerünk vezetőinek hagyományosan biztosított tiszteletet - belülről annyira aláaknázódott, hogy maga a piramisrendszer magja is minden lehetséges megváltáson túl kompromittáltnak tűnik.

Ez paradox módon jó hír. Valójában ugyanis azok az értékek, amelyeket az elmúlt évszázadokban inkubáltunk, és amelyeket ma legtöbben szívünkben tartunk, csak egy valóban kooperatív (gömb alakú) társadalmi rendszerben tudnak boldogulni, nem pedig egy piramisszerű hatalom / domináns struktúrában. Más szavakkal, úgy tűnik, hogy azok az értékek, amelyeket megtestesíteni szeretnénk, alapvetően összeegyeztethetetlenek a rendszerekkel, amelyeken belül ma működünk.

Minden őszintétlen próbálkozás, amelyet az évszázadok során meggyőztek arról, hogy valóban gömbös rendszert foglalunk el, csak arra késztette a figyelmünket, hogy még nem… legalábbis még nem. Ennek eredményeként már nem tiszteljük vezetőinket, mert nem bízhatunk bennük, hogy bármiről elmondják nekünk a lakatlan igazságot. Ehelyett muszáj óra mit csinálnak, és a bohóckodásukból kibontják az általuk népszerűsített rendszer jobb megértését, szemben azzal a rendszerrel, amelyet állítólag népszerűsítenek.

Az emberi gyökérzet és az összekapcsolódás hálózata

Megfigyeljük a népek azon növekvő csalódottságát is, hogy életeinket egymással megvitassák, anélkül, hogy a propagandának torzító hatása lenne ránk, amely történeteinket úgy akarja „megpörgetni”, hogy azok összhangban legyenek a hatalom üzenetével / uralkodó paradigma.

Ennek ellenére, amikor a „peer to peer” elkötelezettség erősíti és elterjeszti kapcsolatait a bolygón, az emberi gyökérzet és az összekapcsolódás élő neurális hálózatát hozzuk létre, amelyet nem tudnak elpusztítani azok, akik félnek annak erejétől. Ennek az újonnan születő micéliumi tudatrendszernek a megsemmisítésére irányuló minden kísérletnek kudarcot kell vallania, mert ami összeomlik, elveszíti erejét a saját szűk gyökéralapján jóval túllépni.

Amint egy fa gyökerei engednek, mert túl sekélyek ahhoz, hogy elviseljék a látható fa súlyát, a fa ekkor magától összeomlik. Amikor a földre csap, a rendkívül intelligens, sokféle, jótékony micélium (a gomba és a gomba) akkor kezd dolgozni, hogy a fát újratelepítse, hogy újonnan felszabadult erőforrásai átcsoportosíthatók legyenek.

Ebben az időben mi emberek a hatalom / dominátor rendszerünk nagy bukásának korszakát éljük. A megdöntést, ha elkezdődött, nem lehet visszafordítani, mert a fa már ki van gyökerezve, és képtelen volt tovább élni. Az időeltolódás, amelyet jelenleg tapasztalunk a felszabaduló gyökerek és a földet érő fa között, azt a teret és időt képviseli, amelyben jelenleg élünk.

Küldetésünk tehát nem az, hogy féljünk a saját pusztulásunktól a kidőlő fa alatt, vagy hogy eszeveszetten próbáljuk egy kicsit tovább támasztani. Küldetésünk, hogy tanúskodjunk a fa elkerülhetetlen összeomlásáról; minél többet tanulni a boldogulás sikertelenségéből; és szeretettel felhasználni az összes erőforrást, amelyeket összeomlása felszabadít, hogy a következő civilizációs iterációnk ne ismételje meg az utolsó iterációnk hibáit.

Az ismeretlentől való félelem

Meg lehet bocsátani (és nekünk is meg kell bocsátani) az ismeretlentől való félelem érzését, mert az, amivel most szembesülünk, nem kevesebb, mint az egész fajunk katasztrofálisan hatalmas átalakítása belülről-kifelé. Ami a civilizáció hanyatló fájának komposztkupacából emelkedik ki, ha az eltalálja a földet, az lesz nem legyél egy másik fa, mint az összeomlott.

A megjelenő új emberi iteráció mélyebb gyökereket fog vetni a létezőség talajába, és sokkal jobban alkalmazkodik környezetéhez. Lassabban, átgondoltabban, nagyobb érzékenységgel fog növekedni és gyümölcsözni, olyan módon, amely tudatosabban kapcsolódik egymáshoz és szimbiotikusabb, mint az emberi civilizáció gyors növekedésű, korábbi iterációja volt.

Az a régóta fennálló feltételezés, hogy azt tartottuk, hogy a masszív piramisok a világegyetem legstabilabb, legmegbízhatóbb formái, egy mélyebb igazságot engednek át: a szférák tükrözik a teremtés választott formáját, és hogy az élet önmagát szolgálja azzal, hogy a micéliumhoz hasonlóan elágazik a kozmikus lét minden rése és sarka. Tágabb értelemben rájövünk, hogy akkor tudjuk az életet a legjobban szolgálni, ha követjük a siker félelmetes tervét, mert sokkal többet tud, mint mi arról, hogy mi működik és mi nem ebben az univerzumban.

Kihal?

Kétlem, hogy a közeljövőben fajként kihalunk. Emberek közötti erőszak kialszik. Hogy kik vagyunk, természetesen gyökeresen megváltoztatja ezt a viselkedésbeli váltást, odáig, hogy a felbukkanó nem nagyon hasonlíthat az eltűntre. Lehet, hogy a jövőben nem is nevezhetjük magunkat „embernek”, mert az életismeret képessége olyannyira kitágul önmagunkon túl, hogy többé nem tekintjük önmagunkat elkülönülve az élet többi részétől.

Mit jelent mindez azok számára, akik ebben a szakadékban élünk a befejezett és a befejezett között? Nyilvánvalóan erőnk van arra, hogy elősegítsük piramis rendszerünk kihalását azáltal, hogy együttérzően ápoljuk a létet az emberi erőszak minden formájával - legyenek azok fizikai, érzelmi, szellemi, lelki. Vagy félve attól, hogy elvesztjük összeomló társadalmi struktúráinkat, további energiát adhatunk a leomló fába, hogy megpróbáljuk életben tartani egy újabb fájdalmas pillanatig.

Mindannyiunknak, mint egyénnek kell eldöntenünk, hová kívánjuk irányítani saját energiáját. Ragaszkodunk az eleséstől való félelem miatt összeomló hatalmi és uralmi rendszereinkhez, vagy gyengéden csúszunk lefelé a felboruló csomagtartón, a saját akaratunk hatalmas létfoltjához?

A földre kerülve megengedhetjük magunknak, hogy türelmesen várjunk, hogy hozzáférhessünk a bőséges tápanyagokhoz, amelyek a fa lehullásának következtében rendelkezésünkre állnak. Ezek az erőforrások többek lesznek, mint amire szükségünk van, hogy szférikusan konfigurált (együttérző, gondoskodó, regeneráló, szerető) fajként növekedésünket elősegítsük. Végül mégis át kell adnunk sügérünket a fán, és bíznunk kell abban, hogy a létezőség talaja szeretettel megfog minket.

Bizalom… vagy félelem? Melyik energiát szeretnénk táplálni ebben a pillanatban?

Világosnak tűnik, hogy félelem támad bennünk, hogy arra kényszerítsen minket, hogy eldöntsük, ugrálunk-e vagy továbbra is ragaszkodunk a fához, attól félve, hogy leesünk és meghalunk. Sajnos a félelmünk társunk marad, amíg nem döntünk. Félelmünk azért marad, mert egy fában ülünk már elesik - és mindannyian megtehetjük érez akkor is, ha nem vagyunk hajlandók megengedni magunknak, hogy beismerjük, hogy már esünk.

A fogás? A fa, amely a modern társadalom, egyszerre holt és még nem halt meg. Mert még mindig mozgásban van, és mert még mindig Megjelenik ekkor él, lendülete abban a reményben győz bennünket, hogy reméljük, hogy a fa még fennmaradhat, és hogy itt maradhatunk, ahol ülünk. Az, hogy mennyire vagyunk tisztában azzal, hogy válunk a fa pályájához, segít meghatározni, hogy milyen döntéseket hozunk magunknak ebben a pillanatban. Ezért arra buzdítok mindannyiunkat, hogy mondjon le a leeséstől való félelmünkről (mert a fa már haldoklik, és nem menthető meg), és ehelyett mélyen el kell merülnünk az élet iránti bizalomban, mert hogy.

Hallod-e a dallamot a saját szívedben, hogy szólítson téged, hogy szabadítsd meg szellemedet a halál félelmétől? Ez az az élet, amely veled kommunikál, szeretetből, szeretett. Ezért meghívom Önt, hogy hallgassa meg az életet és válik szerelem, teljesen megtestesítve. Azért vagyunk itt, hogy elfogyasszuk a fát, ne pedig elfoglaljuk.

© Szerzői jog: Eileen Workman.
Újranyomás a szerző engedélyével blog.

A szerző könyve

A szomjas világ iránti szeretet esőcseppjei
írta Eileen Workman

Eileen Workman esőcseppek a szomjas világ iránti szerelemrőlIdőszerű spirituális útmutató a túlélés és a boldogulás mai elterjedt, borongós elidegenedés és félelem légkörében, A szomjas világ szerelmének esőcseppjei, meghatározza az utat az egész életen át tartó önmegvalósításhoz és az újracsatlakozáshoz egy közös tudaton keresztül.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Eileen WorkmanEileen Workman a Whittier Főiskolán szerzett diplomát politikatudományon, valamint kiskorú közgazdász, történelem és biológia szakon. A Xerox Corporationnél kezdett dolgozni, majd 16 évet töltött pénzügyi szolgáltatásokban Smith Barney-nál. Miután 2007-ben lelki ébredést élt át, Workman asszony elkötelezte magát azSzakrális közgazdaságtan: Az élet pénzneme”Arra az eszközre, amely arra hív fel bennünket, hogy kérdőjelezzük meg a kapitalizmus természetével, előnyeivel és valódi költségeivel kapcsolatos régóta fennálló feltételezéseinket. Könyve arra összpontosít, hogy az emberi társadalom hogyan mozoghat sikeresen a késői stádiumú korporatizmus pusztítóbb aspektusain keresztül. Látogassa meg a weboldalát a címen www.eileenworkman.com

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon