Kép Aviavlad

Amikor konfliktus támad, megoldatlan negatív gondolatokat és érzéseket tár fel. Áldás, mert alkalom részt venni ezekben az eltemetett érzelmekben és hitrendszerekben.

Nem kerülhetjük el tudatalatti elménk elől, de az életet kincstérképként használhatjuk fel a psziché sötét zugaiban elrejtett titkok feloldására. Ezek a titkok irányítják életünk menetét, és mint a füst és a tükrök mögé bújó zsarnokok, saját hasznukra kijelölik az utat; mint a tolvajok, tudatos kapcsolatot rabolnak el tőlünk a végtelen intelligenciához (vagy Istenhez, ha úgy dönt).

Az életépítés védekezésén keresztül szántjuk az illúziókat a biztonságról és a baráti hálózatokról, hogy megerősítsük problémás elménk napirendjét. Szabad akaratnak hívjuk ezt az életmódot: megtehetjük, amit akarunk, legyünk azok, akik szeretnénk lenni, utálhatjuk azokat, akiket utálni akarunk.

De az elkerülésre és a kirekesztettségre épülő élet valóban téves élet. A sebezhetőség elleni védekezés kiépítése nem szünteti meg a kockázatot. Konfliktus merül fel. Az emberek elárulnak. De ha rosszul mennek a dolgok, mindig van választási lehetőségünk. Nyithatunk hálával és részt vehetünk az eltemetett kincsben, vagy megrekedhetünk az ellenállásban, és vakon folytathatjuk az életet. Bármely körülményre válaszolhat.

Béklyózta a félelem és a tétovázás?

Az embereket nem a félelem és a tétovázás béklyózza meg. Jogunk nyíltan és teljes elhagyással szeretni. Ítélet nélkül mindent és mindenkit magáévá tehetünk. Vagy meggyökerezhetjük magunkat a gyűlöletben és a hibában. Korlátozott életet teremthetünk erős határokkal, amelyek biztonságban érezzük magunkat.

Ez a szabad akarat valódi lényege - imádhatjuk az egót, vagy megtestesíthetjük az istenit. Amit választasz, rajtad múlik!

Az isteni azonban soha nem hagy el minket. Valójában maga az „elhagyni” szó teljesen pontatlan, mert az isteni nem hagyhat el többet minket, mint a nedves elhagyhatja a vizet. Mi vagyunk az isteni akarat kifejezői. Az isteni tudatosságon belül vagyunk. Te és én, és az isteni egy és ugyanaz.

Az isteni tudatosság ajándéka

Amit sokan egóként értettek meg, az az isteni kifejezés is. Az isteni tudat ajándéka képessé teszi őt és minket a fizikai élet megtapasztalására: nem létezhetünk bizonyos korlátok nélkül. A fizikai világ véges, és lényege a korlátozás.

Van fizikai határaink. Vannak fizikai törvényeink. Biológiai szükségleteink vannak. Érzelmi igényeink vannak. A testnek állandó gondozásra van szüksége. Ezek korlátok! Nem ez a probléma.

A probléma az a zavartság, amelyet erős identitásunk révén tapasztalunk ezekkel a korlátokkal. A korlátozottság megtapasztalásakor kezdjük elhinni, hogy korlátozottak vagyunk. Olyan ez, mintha egy álmot látna, majd annyira mélyen elragadtatná az álmot, hogy már nem emlékszik rá, ki is vagy valójában - egy végtelen lény, aki véges tapasztalattal rendelkezik.

Hogyan viszonyul ez a konfliktushoz?

Az isteni tudat magába foglalja és magában foglalja. Mindig nyitottságot és szabadságot sürget, és rákényszeríti az elme összehúzódásának és korlátozásának szükségességét. Álomállapotunkban kiszolgáltatottnak és kicsinek (vagy korlátoltnak) érezzük magunkat. A biztonság iránti igény elsődleges és sürgős, de az isteni azt akarja, hogy szabaduljunk meg ettől a félelemtől, és ébredjünk fel egyre bővülő és erőteljes természetünkre.

Tehát az isteni tudatosság tovább bővül, alkot, szeret és átfog. Ez az egyre növekvő késztetés, hogy mindenkit magáévá tegyünk, hogy mindent szeressünk, erősen rákényszeríti az ítélkezési, hibáztatási és kizárási igényünket. A konfliktus felfedi ezt a feszültséget.

Az az impulzusunk, hogy kizárjunk bárkit, aki bánt minket, közvetlen konfliktus az isteni akarattal. Tehát a másikkal való konfliktus valóban önmagunkban bekövetkező konfliktus. Isteni természetünk a korlátozott egóra kényszerít.

Ha ébren lennénk, nem tapasztalhatnánk konfliktust másokkal, mert teljesen biztonságban éreznénk magunkat abban a tudatban, hogy biztonságban vagyunk, szeretnek és törődik velünk minden, amit észlelünk. Tehát a konfliktus ajándék, mert feltárja korlátainkat. Amikor kinyitjuk a szívünket, a konfliktus emlékeztet arra, hogy eltévedtünk az álomban. Ez visszavezet minket az isteni felé.

© 2020 Sara Chetkin. Minden jog fenntartva.

A szerző könyve

A gyógyító görbe: A tudatosság katalizátora
írta Sara Chetkin.

A gyógyulás több, mint fizikai élmény. A valódi helyreállítás leleplezi az önmagát és felébreszti a keresőt. Nyitottságot, tartós bátorságot és őszinte vizsgálódást igényel az én iránt, és végső soron a teljes megadást. A gyógyító görbe olyan utazást krónikáz. Egy szinten ez egy könyv a scoliosis valódi és tartós helyreállításának lelkes törekvéséről. A történet a fizikában kezdődik, és az Egyesült Államokban, Brazíliában, Új-Zélandon és Európán keresztül vezet bennünket. . . gyógyítókkal való találkozás, székesegyházak felfedezése és meditáció a benzinkutakon. De az utazás gyakran befelé indul, és hatalmas igazságokat kínál fel az emberi lényben rejlő lehetőségeinkről és arról, hogyan érhetjük el ezt a lehetőséget, hogy örömteli és bőséges életet teremtsünk. Minden tapasztalattal a kereső megosztja lelki meglátásait, amikor rájön saját korlátaira, és arra törekszik, hogy tudatosítsa és mélyebben megértse önmagát és helyét a világban.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.

A szerzőről

Sara Chetkin 1979-ben született Key West-ben, Fl. Ezek az utazások és felfedezések jelentik az első könyvének alapját, A gyógyító görbe. Sara 2001-ben diplomázott a Skidmore Főiskolán, antropológia szakon. 2007-ben az akupunktúra és a keleti orvostudomány mesterképzését szerezte a New England Akupunktúra Iskolában. Rohun terapeuta és a Delphi Egyetem Bölcsességi Gyülekezetének szentelt minisztere. Látogassa meg itt: thehealingcurvebook.com/

Nézzen meg egy videót / interjút Sara Chetkinnel
{vembed Y = cKRFCf9ZOuE}