Ne vegyen semmit személyesen! Semmi más nem miattad van. Amit mások mondanak és tesznek, az a saját valóságuk, saját álmuk kivetítése. Ha immúnis mások véleményére és tetteire, nem leszel felesleges szenvedés áldozata.
A tolteci ösvényen a Az első megállapodás megtanít minket a saját szavunk erejéről és helyes használatáról, míg a Második Megállapodás (ne vegyen személyesen semmit) mentességet nyújt nekünk mások szavaival és tetteivel szemben.
Mindez nagyon egyszerű: Ha aggódsz mások véleménye miatt, ha fáj neked az, amit mások mondanak rólad, ha személyesen veszed, amit mások mondanak és tesznek, akkor olyan helyzetbe hozod magad, hogy megsebesülj. Ha semmit sem veszel személyesen, akkor mások szavai és tettei már nem árthatnak neked. Van egy pajzsod, amely megvéd.
Don Miguel szavai szerint: "A pokol közepén való mérgezéssel szembeni immunitás ennek a megállapodásnak az ajándéka." A második megállapodás elsajátítása után is ott lesz a méreg. Az emberek továbbra is pletykálnak rólad, és ellened mennek. A nyilak továbbra is repülni fognak. A különbség az, hogy már nem „kerülnek a bőröd alá”. Ezek már nem befolyásolják az érzéseit. Amikor már nem veszed személyesen a dolgokat, akkor már a csata közepette sem sebesülsz meg.
Fedje le a földet bőrrel, vagy viseljen cipőt
Van egy kínai közmondás, amely azt mondja: "Ha fáj a lábad, vagy az egész földet elboríthatod bőrrel ... vagy cipőt viselhetsz!" Legtöbben jelképesen bőrrel borítottuk be a földet. Hihetetlen sok időt és energiát töltünk azzal, hogy külső környezetünket biztonságossá tegyük, remélve, hogy az emberek nem mondanak vagy tesznek olyan dolgokat, amelyek bántóak számunkra. Szinte minden nap hatalmas erőfeszítéseket teszünk mások megváltoztatására a sérülések elkerülése érdekében, a „biztonság” megőrzése érdekében.
És mi az eredmény? Általában csalódottak vagyunk. Minden erőfeszítésünk ellenére mások még mindig képesek olyan dolgokat megtenni vagy mondani, amelyek bántanak minket. Miért ne viselne inkább cipőt? Miért ne használna pajzsot? Más szóval, miért ne tanulhatnánk meg, hogy ne vegyük személyesen a dolgokat?
Miért vesszük a dolgokat személyesen?
Miért vesszük a dolgokat személyesen? Mert gyerekkorunkban megszokhattuk, hogy ítélkeznek. Megszoktuk hinni, amit szüleink és tanáraink mondtak rólunk: „Túl kövér vagy. Túl zajos vagy. Szörnyű vagy matekból. Soha nem fog sikerülni. Rossz lány vagy! Kudarc vagy.
Azt is megszokhattuk, hogy versenyezzünk a jóváhagyásért - a dicséretért, a jó osztályzatokért, az atlétikai kitüntetésekért és a munka előléptetéséért. Legtöbbünk számára ennek a kritikának és versengésnek a nettó eredménye a szorongás meggyökeresedettsége volt, beleértve azt a meggyőződést is, hogy nem vagyunk elég szerethetőek vagy jók. Néha még büntetést is kaptunk érte.
Így gyermekkorunktól kezdve és felnőttkorunkig hatalmat adtunk másoknak - különösen a család és a hatalom szereplőinek - arra, hogy megítéljenek és megbüntessenek minket. Mivel másoknak megadtuk ezt az erőt, majd elfelejtettük, hogy mi adtuk át nekik, rendkívül fontossá vált külső környezetünk „irányítása”, „tojáshéjon járás”, „a bőrrel való burkolás a világgal” annak reményében, hogy a fájdalom minimalizálása. Az életünket azért hoztuk létre, hogy biztonságban játszhassuk. Nagyon vigyázunk arra, amit mondunk és teszünk annak érdekében, hogy ne sérüljünk meg, ne érintsük meg sebeinket. Természetesen nem működik. Minél jobban próbáljuk elkerülni a fájdalmat, annál fájdalmasabbá válik az életünk!
Ne feledje: mindenki a saját világában van
Mivel ez az önvédelmi stratégia kudarcot vall, alternatívája a régi sebeink meggyógyítása és az átadott erő visszavétele. Hogyan? Annak felismerésével, hogy amit mások mondanak és tesznek, semmi köze hozzánk - és ez soha nem is történt.
Hogyan lehetséges ez? Csak nézz körül. Ha így tesz, hamarosan látni fogja, hogy mások a saját világukban vannak. A saját hitükkel és megállapodásaikkal szőtt gubókban élnek. Nem úgy látnak, mint valójában. Ha megtennék, nem beszélnének és nem úgy cselekednének, ahogy teszik. Ha kapcsolatba lépnének saját belső lényegükkel, és meglátnák belső lényegét, akkor nem mutatnának mást, csak szeretetet és elfogadást.
Egyik nap valaki azt hiszi, hogy csodálatos vagy, a másikon nem nyerhetsz veszteségért. A tény azonban az, hogy egyáltalán nem változtál meg; még mindig ugyanaz vagy. Amit a másik mond vagy tesz, az csak egy vetület, és te csak egy képernyő vagy a másik filmjéhez. Miért kellene tehát személyesen vennie? Miért kellene megpróbálnia igazolni magát? Miért kellene megpróbálnia bebizonyítani, hogy igaza van, és tévednek? Az igazság az igazság, függetlenül attól, hogy valaki mit gondol.
Nem számít bárki is, mit sem változtat abban, hogy valójában mi vagy. Szóval, miért harcolj ellene?
Figyelem: Ha azt akarja, hogy ne vegyen semmit személyesen, akkor mentesnek kell lennie másoktól pozitív véleményeket is! Gondolj bele: ha valaki azt mondja neked: „Fantasztikus vagy! Csodálatos vagy!" és ily módon el kell ismerni, akkor nyitott lesz a negatív véleményekre is. Ha megszabadulsz mások véleményétől, immunitással élsz a mérgekkel szemben a pokol közepén, az azt jelenti, hogy megszabadulsz mindkét kritikától és a bókokat.
Az erő visszaszerzése, hogy legyél te
Csak a móka kedvéért képzelje el egy pillanatra mindazt, amit egy nap alatt mond vagy nem mond, és mindazt, amit egy nap alatt tesz vagy nem azért, mert mások mondhatnak rólad. Ha kiírtál egy listát, ez sokáig tarthat. Rájössz, hogy mekkora erőt ad mások véleményének? Mi lenne, ha visszaszerezné ezt az erőt? Mit mondana és tenné szabadon, és mennyi teret kellene mozgatnia?
Most képzelje el pár percre, milyen lenne az élete, ha nem számít, mit mondtak vagy tettek mások, semmi sem árthat tovább, ha szó szerint semmi sem befolyásolhatja azt, hogy milyen jól érezted magad. Milyen lenne az életed, ha teljesen immunis lennél mások véleményére? Milyen szabadságokat élvezne, amelyeket most nem? Mennyi hely nyílna benned? Milyen új lehetőségeket?
Csak érezze ezt a helyet, élvezze ezt a lehetőséget. Az igazság az, hogy most a tied. Mindig a tied volt. Az egyetlen akadály közted és a teljes szabadság között az, amit még mindig személyesen veszel.
Mi a SIQ?
Amikor valaki valamit személyesen vesz fel, don Miguel „személyes fontosságnak” vagy „önértékelésnek” nevezi. Vagyis az érintett személy úgy érzi, hogy „kis énjét” vagy egóját megtámadták vagy megfenyegették, és úgy érzi, hogy meg kell védeni vagy megvédeni ezt a személyes azonosítót, azt a „kicsi engem”. Don Miguel becslése szerint az emberek többsége életenergiájának mintegy 95% -át saját védelmére és védelmére használja, és csak körülbelül 5% -uk él valóban. Képzelje el, milyen lenne az életünk, ha fordítva lenne - ha ezek a számok megfordulnának!
Ha képet szeretne kapni arról, hogy mennyire erős önállósága, íme néhány kérdés, amely segít meghatározni az Ön-fontosságának hányadosa (SIQ) értékét. Minél többször válaszol "Igen", annál magasabb az SIQ. Minél alacsonyabb a pontszáma, annál nagyobb szabadságot élvezhet.
- Gyakran próbálok lenyűgözni az embereket, vagy „jól nézek ki?”
- Gyakran keresem mások jóváhagyását?
- Szükségem van-e gyakran „igazamra” - például egy beszélgetés során?
- Gyakran kell „nyernem” - például játékot vagy vitát?
- Gyakran kell „segíteni” az embereken, hogy jól érezzem magam?
- Gyakran érzek másokat dühösnek, neheztelőnek vagy hibásnak?
- Gyakran érzem magam dühösnek, hibáztatónak vagy kritikusnak érzem magam?
- Gyakran érzem magam áldozatként - használják, bántalmazzák vagy kihasználják?
- Gyakran találom magam magyarázkodni, panaszkodni vagy kifogásokat keresni?
- Gyakran érzek félelmet, szorongást vagy félelmet a jövő miatt?
- Van-e sok „drámám” az életemben?
- Gyakran pletykálok vagy mesélek másokról vagy magamról?
Nyilvánvalóan vannak más kérdések is, amelyeket felteszhet magának, hogy megérthesse önállósági mutatóját; ennek azonban bőven kell lennie. Legyen tudatában annak, hogy önmagát fontosnak ítélje, mert ez is önálló! A személyes fontosság nagyon finom dolog, amelynek sok idő és figyelem szükséges a kiirtásához.
Valójában valószínűleg nincs olyan ember a bolygón, akinek ne lenne belőle. Tehát, amikor felfedezi a psziché ezt a rejtett birodalmát, csak lazítson és kezelje úgy, mint egy játékot. És ne feledje a legcsodálatosabb és legfelszabadítóbb igazságot: Az önértékelés alapja egy hamis „ön”, egy úgynevezett „személy”, aki valójában nem is létezik!
Minél jobban elengeded ezt az úgynevezett „személyt” azzal, hogy nem veszed személyesen a dolgokat, annál természetesebben fogod megismerni azt a sugárzó és örök lényt, amelyet valóban meghaladsz az elmén és a formán, az az egyetemes tudat, amely minden dolog alapja és elárasztja .
Ne éljen vissza a második megállapodással
A második megállapodás másik fontos pontja, hogy gyakran túl messzire viszik. Ne vegyen semmit személyesen nem azt jelenti: "Ne hallgasson semmi kritikusat, amit az emberek mondanak." A második megállapodás javaslatára láttam, hogy néhány ember mindent áthatolhatatlanná válik, olyannyira, hogy még az építő kritika és a pozitív javaslatok is úgy gördülnek le róluk, mint a víz a kacsa hátáról. Don Miguel egyáltalán nem ezt javasolja.
A dolgok személyes figyelmen kívül hagyása azt jelenti, hogy nyíltan és őszintén meghallgatjuk az embereket, figyelembe vesszük érzéseiket és véleményüket. Ez azt jelenti, hogy nyitottnak kell maradni az építő jellegű kritikákra és az őszinte nézeteltérésekre abban a reményben, hogy mások segíteni tudnak neked abban, hogy kifejezhesd magad azzal, hogy kifejezed, hogyan látnak téged, és megmutatják neked a tükörképedet az élet tükrében. Ha nem is hallgatom meg, amit mondasz, a második megállapodás már nem egy hasznos pajzs, hanem egy űrruha, amely mindent áthatolhatatlan, beleértve a szeretet és a jóakarat megnyilvánulásait is.
Itt találjuk az ötödik megállapodás visszhangját, amely azt mondja: Legyen szkeptikus, de tanuljon meg hallgatni! Más szavakkal: „Ne higgyen automatikusan mindannak, amit hall, de ne zárja ki az embereket. Legyen mindig nyitott a tanulásra és a növekedésre. ”
A második megállapodás arra szólít fel bennünket, hogy vegyük vissza azt az erőt, amelyet másoknak adtunk, hogy bántsanak minket, hogy megszabadulhassunk mások véleményének negatív hatásaitól. Ennek a pajzsnak köszönhetően szabadon haladhatunk az életben, lévén az, aki vagyunk, és meg merjük tenni, amit akarunk, anélkül, hogy félnénk attól, amit mások gondolhatnak vagy mondhatnak rólunk.
© 2012 Trédaniel La Maisnie. Minden jog fenntartva.
Eredeti cím: Le Jeu des Accords Toltèques
Újranyomás az angol nyelvű kiadó engedélyével,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Cikk forrás
Az öt megállapodás játék: A kapcsolatok lovagiassága
szerző: Olivier Clerc.
A játékhoz mellékelt könyvben Olivier Clerc a kapcsolatok hiteles „lovagiasságaként” mutatja be a Toltec-módszert, amely lehetővé teszi számunkra, hogy kifogástalan kapcsolatokat alakítsunk ki másokkal és önmagával egyaránt. Ha egyszerűen ezt a játékot játssza, akkor az öt egyszerű, de mégis hatékony megállapodás felhasználásával önmagát és másokat teljes mértékben elfogad. Így három fő lépésben elsajátíthatja az önmaga elsajátítását.
Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.
A szerzőről
A Svájcban született és Franciaországban élő Olivier Clerc nemzetközileg elismert író és műhelyvezető, a világ számos országában tanít. Miután 1999-ben Mexikóban találkozott Don Miguel Ruiz-szal, amikor megkapta a „megbocsátás ajándékát”, Olivier lefordította és kiadta Don Miguel összes könyvét francia nyelven. Tudjon meg többet Olivierről és könyveiről: giftofforgiveness.olivierclerc.com
