A mi világunk gyógyítása: Egyén, egy család, egy-egy nemzet

A történelem élő lény, mivel energiája és tudata az időben és a térben eljut, hogy befolyásolja, mit érzünk, miben hiszünk és hogyan gondolkodunk ma. A történelem hosszú hatóköre arról tájékoztat bennünket, hogy ki a bűnös, ki az ártatlan: Kik a rossz emberek és kik a jó emberek; megmondja, hogy ki megbízható és ki nem, megmondja, mi a biztonságos és mi nem biztonságos.

A történelem hosszú hatóköre olyan nézőpontot nyújt számunkra a világról, amelyet őseink átadtak nekünk, megtanít minket Istenről, a Világegyetem természetéről és a benne elfoglalt helyünkről, mert sok meggyőződésünk van a valóságról és az „Istenről”. hogy egyszerűen asszimiláltunk erőfeszítés és kérdés nélkül.

Kollektív szembenézés az igazi természetünktől való elszakadás igazságával

Ha szembesülnénk a történelemmel, akkor elkezdenénk tisztán látni, hogy azok a kevesek, akik a bűntudat és az öngyűlölet terheiből táplálkoznak, hogyan ragadják el a vakságunk vágyát arra, hogy megvakuljon a tekintetünk, amit tettünk, amit tettünk figyelmen kívül hagyva, amiért másokat hibáztatunk, hogy a nyereség jegyében kirabolhassák lelkünket. Azok, akik tudatosnak vallják magukat ezekkel a hatalmi emberekkel szemben annak érdekében, hogy helyesen cselekedjenek, de a világra általában csak annyi jellemző, hogy egyszerűen önigazság, amelyet a gyűlölet és a megosztottság igazolására használnak.

A korrupcióban szenvedő férfiak és nők csak akkor vakítanak meg bennünket, ha hajlandóak vagyunk megvakítani. Összpontosítunk egy ellenségre, az egyetlen rossz emberre vagy rossz nemzetre, vagy rossz vallásra, vagy rossz etnikai hovatartozásra, így félelmeink, hibáink és gyűlöletünk biztonságosan rájuk helyezhető, és ezzel azt az illúziót kelthetjük velünk, hogy mi vagyunk mentes a bűntudat terhétől.

Az emberiség szörnyű bűncselekményeket követett el, azonban az a mi döntésünk, hogy a gonoszokat kiemeljük, gyűlöletet és hibáztatást választunk-e, vagy külön-külön és együttesen szembesülünk a valódi természetünktől való elszakadás igazságával, anélkül, hogy maszkok, előrejelzések, felfújt eszmék és védekezés.


belső feliratkozási grafika


Teljes találkozás önmagunkkal

A hibáztatás globális kultúrájában élünk, amelyben mindig valaki más felelőssége. Amit fajként hívnak meg minket, mielőtt elpusztítanánk önmagunkat, vagy bolygónkon az élet nagy része, az az, hogy teljes mértékben megfeleljünk önmagunknak.

Bátornak kell lennünk, hogy megfeleljünk saját előítéleteinknek, és találkozhassunk a bennünk lévő minden egyes helypel, amely inkább hibáztat, mintsem szembenézzen a kollektív emberi fájdalomtesttel.

Ez a fájdalomtest, amely generációk óta gyűjti lendületét, evolúciós utunk egyik fő útkereszteződéséhez vezet minket: megkockáztatjuk-e azt a szívfájdalmat, hogy valóban szembesüljünk mindennel, amit tettünk, átfogva mindennek az igazságát, vagy megyünk folytatni a tagadás és a szem elhunyás útját, amíg nem késő?

Meg kell vitatnunk azt a felfogást, hogy az elkövetők kevésbé méltók a gyógyulásra, mint az áldozatok, meg kell támadnunk azt a felfogást, hogy vagy „az én embereim”, vagy „az ön emberei” vagy többé-kevésbé bűnösek, mint a másik. Ezek hazugságok, amelyeket meg kell vitatni. Hazugságok, mert tagadják a veszteség egyenlőségét.

Valahogy azt hittük, hogy az, aki a veszteséget okozta, nem méltó arra, hogy visszaszerezze az elveszettet. Az a probléma, ami elveszett, az isteniség érzése, az egész élethez való kapcsolódás érzése, az ártatlanság érzése.

Tehát ha meg akarjuk gyógyítani a bolygót, bátran kell bánnunk, hogy felismerjük, valóban, szabadon, merészen és bátran lássuk és elmondhassuk ennek igazságát. Amikor ragaszkodunk ahhoz, hogy csak az áldozatnak legyen joga gyógyulni, vagy nagyobb joga van gyógyulni, akkor abban egyetértünk, hogy az elkövetők és utódaik valódi természetüktől elszakítva éljenek - így jutunk el a olyan, mint ma.

A béke mindannyiunkhoz eljut, amikor ...

Azok, akik igaz felháborodásban álltunk a gonoszok, a kegyetlenek és az igazságtalanok bukását követelve, ugyanolyan nagy mértékben hozzájárultak ehhez a sötétség korához, mint bárki más. Ragaszkodunk a különváláshoz, ragaszkodunk ahhoz, hogy mások sötétségben éljenek.

Lelkünk és az emberiség lelkének inkluzív jellege azonban nem teszi lehetővé ezt nekünk, és ezért a bűntudat terhét viseljük, mert lehetetlen levágni az egyik lábat, a másik lábat pedig nem észrevenni.

A béke mindannyiunkhoz eljut, ha van bátorságunk siránkozni ellenségeink veszteségein, amikor bátran bánjuk halottaikat, amikor bátran sírhatunk a gyermekeik által viselt teher miatt, amikor bátran felismerjük hogy mi magunk soha nem leszünk békében külön-külön vagy együttesen, amíg esküdt ellenségeink sem lesznek békében.  [* félkövér beírta az InnerSelf]

Amikor személyes kiteljesedésre és gyógyulásra törekszünk, fel kell ismernünk, hogy amilyen egyéninek tapasztalhatjuk magunkat, valójában egy kollektív tudatmezőben élünk, amelyben saját belső fényünk igazságát akarjuk kibontakoztatni annak érdekében, hogy teljesítő hozzájárulás az egészhez.

A szolgálat a lélek öröme

A zene, a művészet, az asztalosmunka, az anyaság, a vezetés, az együttérző gondozás és a számtalan más módon nyújtott adományaink révén ez az egyetlen út, amely valóban táplál minket. Közösségi lények vagyunk, akik egyénként fejezzük ki magunkat, és legmélyebb elégedettségünk abból adódik, hogy másoknak szolgálunk.

Ez sokféleképpen nyilvánulhat meg, nincs különbség, ha otthon tartózkodó anya vagy, aki az együttérző emberi lények következő generációját szolgálja, vagy ha az ipar kapitánya vagy a fenntarthatóbb növekedés és fejlődés felé vezető utat, amely igyekszik tiszteletben tartani egész élet. A szolgálat isteni természet, ez a lélek középpontjában áll, és a szolgálat révén tapasztalhatjuk meg, hogy kik vagyunk és mi az igazság. Amikor a megoldatlan bűntudat és öngyűlölet torzítja, állandó megerősítést keres, vagy a hírnévből kell táplálkoznia.

Amikor azonban átadjuk magunkat a szolgálatnak, mint a lélek örömének, elégedettek vagyunk és beteljesedünk, és megengedjük másoknak természetüket és szolgálati útjukat. Mindannyian szolgálni jöttünk, és egyikünk sem érkezett Isten küldetésével, hogy megmentse a bolygót, csak azért jöttünk, hogy megmentsük magunkat és rájöjjünk, hogy az a zarándoklat, amely megnyilvánul az életünkben, célja a saját szívünk .

A szív az ékszer, ez a fődíj, ez az, amit nemcsak azért jöttünk, hogy felfedezzünk vagy felfedezzünk, hanem ráébredtünk a saját természetére, és hogy egy kis odafigyeléssel felismerhetjük, hogy mindig is itt volt.

Legmélyebb szégyenteljes titkunk önmagát szégyelli

Rendkívüli helyzetben a „jó” keresztények behatolhatnak a pogányok földjébe és leigázhatják őket, vagy egy „jó” szamaritánus megpróbálhat jobb lenni, mint az a szülő, akit „jó” cselekedetekkel megvetnek. Ezek egyike sem szolgáltatás, hanem egy sokkal mélyebb probléma kompenzálása. Szégyen.

Nyilvánvaló, hogy legmélyebb szégyenteljes titkunk maga a szégyen. Nem akarjuk, hogy bárki is tudja, hogy szégyenünk van, ezért mélyen, olyan mélyre temetjük, amennyire csak lehetséges. Attól tartunk, hogy ha egy másik meglátja a szégyenünket, akkor tovább szégyellheti magát azzal, hogy egyetért vele - mondván, hogy szégyenkeznünk kell.

A megszégyenítés sajnos endémiássá vált. Templomainkban, zsinagógáinkban, templomainkban és mecsetjeinkben él és lélegzik. Az otthonainkban és az iskoláinkban él, él a televízióban, szappanoperában és a valóság TV-ben ábrázolja és játszik. A szégyen megmutatja csúnya fejét a nőkkel, az elhízott, önérvényesítő nőkkel, nőies vagy érzékeny férfiakkal, vagy bárkivel, aki azon kívül ül, amit kultúránk erkölcsileg vagy társadalmilag elfogadhatónak tart. A nők szégyenlik a más nőket, a férfiak szégyellik egymást - valójában kultúraként úgy tűnik, hogy boldogulunk azzal, hogy megszégyenítünk bárkit, akit vagy nem értünk, vagy félelmet érezünk, vagy másokat szégyellünk, ha követeljük, hogy betartsák a kulturális normákat. Az online fórumok és közösségek olyan személyekkel vannak elárasztva, akik a szégyentől és a negativitásból táplálkoznak a negativitás érdekében.

Mások megszégyenítése csak a saját szégyenérzetünket rejti. Bátorságra van szükség a szégyennel való szembenézéshez, és erre van szükség az emberiség történelmének ebben az időszakában, amely nem csak egybeesett azzal a lehetőséggel, hogy elpusztíthatjuk önmagunkat, de egybeesett egy olyan korszakkal is, amelyben a remény és a gyógyulás egyes történetei és üzenetei könnyen közvetíthető a világ számára.

Ne válj a blokk következő zaklatójává

Több tinédzserre van szükségünk, hogy kiálljanak és számba vegyenek, többre van szükségünk, akiket a társadalom marginalizál, hogy a tömegekkel beszéljenek a közösségi médián keresztül. Ekkor azonban arra is felhívnak minket, hogy párbeszédre hívjuk a bántalmazókat.

Már nem engedhetjük meg magunknak, hogy áldozatként érezzük magunkat, hogy a blokk következő zaklatójává váljunk, mert ez túl gyakran fordul elő. Gyakran épp azok az emberek hordozzák a kisebbségek jogait, akik az emberi jogok, a faji egyenlőség, a környezeti aktivizmus, az LMBT-jogok, az állatjogok és a női jogok területén állnak, és kiállnak a kisebbségek jogai mellett. elkövető, és gyakran megfigyelhető, hogy egyszerűen megfélemlítik, megszégyenítik és üldözik mindazokat, akik nem értenek egyet velük, vagy nem lelkesen értenek egyet a világnézetükkel - ez nem a megoldás.

Nemzedékről nemzedékre láthattuk, hogy a „jó” győzedelmeskedik a „rosszokon”, és amikor ez megtörténik, a „jó” hajlamos atyáskodóvá válni mind nézőpontjában, mind tetteiben. Mielőtt ráébrednénk, egy újabb rezsim, egy másik despota vagy a diszkrimináció más formája született, és mindez arra a felfogásra épül, hogy a világ problémáinak megoldásának módja a rossz kiszűrése.

Valahogy teljes mértékben el kell ismernünk, hogy ez a megközelítés soha nem működött és nem is fog működni. Sokkal könnyebb lenne másokra mutogatni, mint szembesülni azzal az igazsággal, ami valójában minden gyűlöletkérdésünk hátterében áll, és hogy szükségünk van mások elkülönítésére, marginalizálására vagy irányítására - a félelem.

Szembenézni szívünk igazságával és mély vágyakozásával

A megváltás akkor következik be, ha van bátorságunk szembesülni a szívünk igazságával. Amikor tudomásul vesszük szívünket és mély vágyakozását, és amikor szembesülünk azzal a félelemmel, hogy átadjuk magunkat a csodálatos és ragyogó szívünknek, akkor a megváltás a miénk, mert már nem nézünk vakon más igazsága és annak igazsága felé, vannak.

Isten gyermekei vagyunk, azért jöttünk, hogy kinyilvánítsuk nagyszerűségünket, és felismerjük kilétünk szépségét az együttérzés és a szív vágya, hogy szeretetként ismerje meg önmagát. Ha ezt tagadjuk, figyelmen kívül hagyjuk Isten létezését mindenkiben és mindenben, és ez a kegyelemből való kieséshez vezet. A kegyelemből való kiesés NEM azt jelenti, hogy vétkezett Isten ellen vagy más ellen. A kegyelemből való kiesés valódi természetünk ellen „vétkezett” – rendszerint figyelmen kívül hagyva azt. A megváltás az, ha megengedjük magunknak, hogy emlékezzünk.

© 2015 by Shavasti. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Cikk forrás

Az igazság hatalmának kiaknázása: Eszközök a szíved felszabadításához Shavasti által.Az igazság hatalmának átfogása: A szíved felszabadításának eszközei
írta Shavasti.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

ShavastiShavasti, más néven a szerző John L. Payne, a szerzője négy könyv megjelent a Findhorn Pressen keresztül, és minden lakott kontinensen elősegítette a workshopokat: Európában, Észak-Amerikában, Dél-Amerikában, Afrikában, Ázsiában és Ausztráliában olyan sokféle országban, mint az USA, Kanada, India, Brazília, Ausztrália és Dél-Afrika, beleértve számos más országot is. helyszínek abban az időszakban, amikor több ezer embernek segítettek a több mint 450 hétvégi workshopon.

Nézzen meg egy videót Shavasti-val: A hitelesség, mint a szeretet útja