Az emberek nem eredendően önzőek - valójában hajlandóak vagyunk együtt dolgozni
Franzi / Shutterstock

Régóta általános feltételezés, hogy az emberek lényegében önző. Nyilvánvalóan kíméletlenek vagyunk, erőteljes impulzusokkal versenyezhetünk egymással az erőforrásokért, valamint felhalmozhatjuk az erőt és a vagyont.

Ha kedvesek vagyunk egymáshoz, ez általában azért van, mert vannak hátsó szándékaink. Ha jók vagyunk, csak azért, mert sikerült uralkodnunk és túllépnünk veleszületett önzésünkön és brutalitásunkon.

Az emberi természetnek ez a sivár szemlélete szorosan összefügg Richard Dawkins tudományos íróval, akinek könyve Az önző gén azért vált népszerűvé, mert olyan jól illeszkedett (és segített igazolni) a 20. század végi társadalmak versenyképes és individualista etoszát.

Sok máshoz hasonlóan Dawkins is a terület területére hivatkozva indokolja nézeteit evolúciós pszichológia. Az evolúciós pszichológia elmélete szerint a mai emberi tulajdonságok az őskorban, a mi alatt alakultak ki nevezik az „evolúciós alkalmazkodás környezete”.

Ezt általában az intenzív verseny időszakának tekintik, amikor az élet egyfajta római gladiátorcsata volt, amelyben csak azokat a vonásokat választották ki, amelyek túlélési előnyt jelentettek az embereknek, és az összes többi félre esett. És mivel az emberek túlélése az erőforrásokhoz való hozzáféréstől függ - gondoljunk csak a folyókra, erdőkre és állatokra -, versengés és konfliktus volt a rivális csoportok között, ami olyan tulajdonságok kialakulásához vezetett, mint rasszizmus és háborúskodás.


belső feliratkozási grafika


Ez logikusnak tűnik. De valójában hamis az a feltételezés, amelyen alapszik - hogy az őskori élet kétségbeesett küzdelem volt a túlélésért.

Őskori bőség

Fontos megjegyezni, hogy az őskorban a világ nagyon ritkán volt lakott. Tehát valószínűleg rengeteg erőforrás volt a vadászó-gyűjtögető csoportok számára.

Szerint néhány becsléskörülbelül 15,000 29,000 évvel ezelőtt Európa népessége csak XNUMX XNUMX volt, és az egész világ népessége kevesebb mint fél millió volt. Ilyen kis népsűrűség mellett valószínűtlennek tűnik, hogy az őskori vadászó-gyűjtögető csoportoknak versenyezzenek egymással, vagy szükségük lenne a könyörtelenség és versenyképesség fejlesztésére, vagy háborúba.

Valóban, sok antropológus most állapodjatok meg abban, hogy a háború az emberiség történelmének késői fejleménye, és az elsővel kezdődik mezőgazdasági települések.

Kortárs bizonyítékok

Jelentős bizonyítékok vannak a kortárs vadászó-gyűjtögető csoportoktól is, akik ugyanúgy élnek, mint az őskori emberek. Az ilyen csoportok egyik szembetűnő dolga az egyenlőségük.

Mint antropológus Bruce Knauft megjegyezte, hogy a vadász-gyűjtögetőkre jellemző a „szélsőséges politikai és szexuális egyenlőség”. Az ilyen csoportokba tartozó személyek nem halmozzák fel saját vagyonukat. Erkölcsi kötelességük, hogy mindent megosszanak. Rendelkeznek módszerekkel az egalitarizmus megőrzésére is annak biztosításával, hogy ne alakuljanak ki státuskülönbségek.

A! Kung Afrika déli részén például a nyilakat felcserélik a vadászat előtt, és ha egy állatot megölnek, akkor nem a nyíl lőtt személyét illeti meg, hanem az, akihez a nyíl tartozik. És ha egy személy túlságosan uralkodóvá vagy arrogánssá válik, a csoport többi tagja kiközösíti.

Jellemzően ilyen csoportokban a férfiak nincs tekintély nők fölött. A nők általában maguk választják meg házassági partnereiket, döntenek arról, hogy milyen munkát szeretnének végezni, és bármikor dolgoznak. Ha pedig egy házasság megszakad, akkor gyermekeik felett vannak gondozási jogok.

Sok antropológus egyetért abban, hogy az ilyen egalitárius társadalmak néhány ezer évvel ezelőttig normálisak voltak, amikor a népesség növekedése a mezőgazdaság fejlődéséhez és a letelepedett életmód.

Altruizmus és egyenlőség

A fentiekre való tekintettel kevés ok tűnik annak feltételezésére, hogy az olyan tulajdonságokat, mint a rasszizmus, a hadviselés és a férfiak uralma, az evolúciónak kellett volna kiválasztania - mivel számunkra kevés haszna lett volna. Azok az egyének, akik önzően és kíméletlenül viselkedtek, kevésbé valószínű, hogy életben maradnak, mivel kizárták volna őket csoportjaikból.

Ésszerűbb ekkor az emberi lények számára természetesnek tekinteni az olyan tulajdonságokat, mint az együttműködés, az egyenlőség, az önzetlenség és a békesség. Ezek voltak azok a tulajdonságok, amelyek több tízezer éve elterjedtek az emberi életben. Tehát feltehetően ezek a tulajdonságok még mindig erősek bennünk.

Természetesen azt állíthatja, hogy ha ez a helyzet, miért viselkednek a mai emberek olyan önzően és kíméletlenül? Miért olyan normálisak ezek a negatív tulajdonságok sok kultúrában? Talán ezeket a tulajdonságokat környezeti és pszichológiai tényezők eredményeként kell felfogni.

Rengeteg példa van arra, hogy az emberek együtt dolgoznak a nagyobb jó érdekében. (az emberek nem eredendően önzőek, valóban fel vagyunk hívva a közös munkára)
Rengeteg példa van arra, hogy az emberek együtt dolgoznak a nagyobb jó érdekében.
Félpont / Shutterstock

Kutatás ismételten megmutatta, hogy amikor a főemlősök természetes élőhelyei megbomlanak, azok erőszakosabbá és hierarchikusabbá válnak. Tehát könnyen lehet, hogy ugyanez történt velünk is, mióta felhagytunk a vadász-gyűjtögető életmóddal.

A könyvemben The Fall, Azt javaslom, hogy a vadászó-gyűjtögető életmód vége és a gazdálkodás megjelenése összefüggésbe hozható néhány embercsoportban bekövetkezett pszichológiai változással. Újfajta egyéniség és különállóság érzése volt, ami új önzéshez vezetett, és végül hierarchikus társadalmakhoz, patriarchátushoz és háborúskodáshoz vezetett.

Mindenesetre úgy tűnik, hogy ezek a negatív vonások olyan közelmúltban fejlődtek ki, hogy nem tűnik kivitelezhetőnek adaptív vagy evolúciós kifejezésekkel magyarázni őket. Ez azt jelenti, hogy természetünk „jó” oldala sokkal mélyebben gyökerezik, mint a „gonosz”.A beszélgetés

A szerzőről

Steve Taylor, egyetemi tanár, pszichológia, Leeds Beckett Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

szünet

Kapcsolódó könyvek:

Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére

írta: James Clear

Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)

írta Gretchen Rubin

A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz

írta Adam Grant

A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában

írta Bessel van der Kolk

A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról

írta Morgan Housel

A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez