Viselkedés módosítása

Hogyan ismerjük fel kondicionálásunkat – és engedjük el

fiú ül a homokban, fejét a térdén
Kép Myriams-Fotók


A hangot a szerző, Lawrence Doochin olvasta fel.

Nézze meg a videó verziót itt.

"Önmagad megismerése minden bölcsesség kezdete."
                                                                        - Arisztotelész

Eléggé nyilvánvalónak tűnik, de hogy egy új történetre térjünk át, és ne éljünk félelemben, el kell engednünk kondicionálásunkat és a régi történetet. Sajnos ez ellen van ellenállás, mert a kondicionálásunk az, amit megszoktunk, még akkor is, ha ez káros volt. Valamilyen szinten úgy érezzük, hogy a hiedelmeink biztonságban tartanak bennünket, különösen, ha valóban biztonságban tartottak bennünket gyermekkorunkban.

A legtöbbünknek ugyanaz a vírusa, és nem a koronavírusra gondolok. Olyan ez, mint egy számítógépes vírus, ami a felszín alatt fut, és amelyről nem tudjuk, hogy ott van, de nagymértékben befolyásolja üzemeltetése us. Mint egy számítógépes vírus, ez irányítja, és formálja, hogy kik vagyunk és mit csinálunk.

Ez az önbíráskodás üzenete. Az üzenet lehet „nem vagyok méltó” vagy „nem vagyok szerethető”. Vagy lehet, hogy „vétkeztem, és meg kell büntetni”. Sokféle formát ölthet.

Irányítás szükségessége

Ezekben az üzenetekben azok hisznek a legerősebben, akiknek a legerősebb az egójuk, és a legnagyobb szükségük van az irányításra, és akik áldozatot vetnek maguknak, de ezek nagyon eltérő módon működnek.

Az erős egóval rendelkezők megbizonyosodnak arról, hogy uralmuk alatt tartanak hatalmat és pénzt. Azok, akik megragadják az áldozat tapintatát, megpróbálnak szánalmat kiváltani, ami egy másfajta kontroll, hogy sikertelenül próbálják megerősíteni negatív belső üzeneteiket.

Vannak, akik mindkettőt csinálják. De bizonyos mértékig mindannyiunkban megvan ez a vírus, és ahhoz, hogy elérjük, amit akarunk, a legtöbben erős egóból és különböző időpontokban áldozatként cselekedtünk. Vannak, akik tisztában vannak ezekkel a mintákkal és dolgoznak rajtuk, míg mások eltemették minden felismerésüket.

Mivel természetes, hogy ellenállunk mindenféle fájdalomnak, sokan maradnak abban, amit a pszichológiai közösség „fájdalomtestnek” nevez, és ez szorosan összefonódik a félelmenkkel. Mindenféle védelmet létrehozunk. A diszfunkcionális minták indoklásként vagy kifogásként merülnek fel, hogy elkerüljék a szembenézést és a fájdalom gyógyulását, valamint a befelé tekintést. De megkezdhetjük kondicionáltságunk felszabadításának folyamatát, ha figyeljük reakcióinkat, ahogyan életünkön keresztül haladunk.

Ítélet és kivetítés

Az ítélet és a kivetítés két elsődleges védekezési mechanizmus. Carl Jung kifejtette: „A kivetítés az egyik leggyakoribb pszichés jelenség. Mindent, ami öntudatlan bennünk, felfedezzük felebarátunkban, és ennek megfelelően bánunk vele.”


 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

Azt is mondta: „Minden, ami irritál bennünket mások miatt, vezethet önmagunk megértéséhez." Az Univerzum elhozza nekünk azokat az embereket, akik tükrökként fognak működni számunkra.

Elítélünk másokat, mert olyan tulajdonságaik vannak, amelyeket magunkban nem szeretünk, vagy azt ítéljük meg, amit másokban látunk, és azt kívánjuk, bárcsak rendelkeznénk magunkban. Az ítélet az önbíráskodás kivetülése, vagy a félelemből fakad. Ezek alapvetően ugyanazok, mert ha önbíráskodunk, akkor félünk.

Soha nem tudtam rájönni, hogy miért ítélek meg olyan szigorúan másokat, és ez nagyon zavart, de egy nap végre megértettem, hogy ez a saját önbíráskodásom, amit kivetítettek. Összességében azt látjuk, hogy a társadalmunkban elterjedt hibáztatás nagyon erősen kivetül.

A kivetítés gyakran magában foglalja a haragot, és ha harag van jelen, az szinte mindig a félelemből fakad. Ez ritkán vezet jó eredményhez. Buddha azt mondta: „Egy vitában abban a pillanatban, amikor haragot érezünk, már abbahagytuk az igazságra való törekvést, és elkezdtünk önmagunkért küzdeni.”

A harag egy mutató, és ha növekedni akarunk, és ki akarunk szabadulni a félelemből, hajlandónak kell lennünk arra, hogy meglássuk, hová mutat a harag. Néha dühösek vagyunk egy másik személyre, csoportra vagy hatóságra, aki nem a mi érdekünkben vagy a világ legjobb érdekében cselekszik.

A haragunk rámutat arra, ami nincs egyensúlyban, de arra is, hogyan tudunk együttérzésből származni. De ahogy fentebb leírtuk, haragunk általában hiedelmeink, különösen önbíráskodásunk kivetülése, ami azt a látszatot kelti, hogy ez a kérdés valami örök érvényű számunkra.

Belső Hitrendszer

A harag egy belső hitrendszerre mutat ránk, amivel szemben állunk, és nem akarunk ránézni. Például haragudhatunk és védekezhetünk, ha valaki megvádol minket valamivel, de ez azért történik, mert részben hisszük, hogy bizonyos szinten igaz, és ítélkezünk. magunkat érte, függetlenül attól, hogy igaz-e vagy sem. Ha nem hisszük el, hogy igaz, egyszerűen elengedjük, és nincs harag.

A kivetítéshez gyakran más negatív érzelmek is társulnak, mint például a neheztelés, a keserűség, az elítélés vagy az önsajnálat. Ha egyszerűen felismerjük, hogy valaki önző, az nem kivetítés. Ha dühösek leszünk emiatt, vagy keményen el akarjuk ítélni őket, akkor önbíráskodást próbálunk kivetíteni arra a meggyőződésre, hogy önzők vagyunk. Lehetünk önzők vagy nem, de hisszük, hogy azok vagyunk.

A vetítés magában foglalja az árnyékrészeinket, amelyekkel félünk szembenézni. Bármikor elnyomjuk önmagunk egy részét, érzékelhető szakadást hozunk létre magunkban, és elveszítettük az erőnket.

Amikor Jézus azt mondta nekünk: „Ne ítéljetek, hogy ne ítéljetek”, nem azt mondta, hogy Isten ítél majd bennünket. Azt mondta, hogy mi magunk ítélkezünk.

A dinamika megváltoztatása

Hogyan változtathatunk ezen a dinamikán? Visszavonjuk hibáztatásunkat, ítéleteinket és egyéni előrejelzéseinket, és meggyógyítjuk magunkat. Ennek gyakorlásához ismét tükörként szolgálnak kapcsolataink, különösen közeli kapcsolataink. Gyakran vetítjük ki a szüleink képét partnereinkre, hogy megpróbáljuk meggyógyítani azt, amit nem kaptunk.

Ha legközelebb dühösek vagyunk, és hibáztatni akarunk valakit, vehetünk egy mély levegőt, és nem lépünk vagy beszélünk ebből a térből? Megkérhetünk valakit, hogy vállaljon felelősséget tetteiért anélkül, hogy hibáztatnánk. A harag, a kivetítés, a hibáztatás és a félelem ugyanannak a széknek a négy lába.

Hogyan akarunk kapcsolatba lépni a másik személlyel? Honnan ez a bennünk lévő harag, és észrevesszük, hogy a másik személy csak ajándékot ad nekünk, hogy segítsen ezt meglátni? Milyen meggyőződéseink vannak, amelyek hatására ezt a reakciót váltjuk ki, és milyen tapasztalataink voltak hogy ezek a hiedelmek kötődnek?

Nem az, amit a másik mond vagy tesz, ez a mi reakciónk amit mondanak vagy tesznek, ami elvezet bennünket ahhoz, hogy jobban megértsük, mit kell a napvilágra hoznunk.

Ismét Jung volt, aki mindig is a bölcsesség forrása volt a pszichológia és a kondicionálás természetével kapcsolatban, aki azt mondta: „Nem születik tudat fájdalom nélkül”. Ahelyett, hogy ellenállnánk a fájdalomnak, felfoghatjuk-e azt, mint növekedésünk szükséges részét?

Attól kezdve, hogy belépünk a világba, a fájdalom az emberi tapasztalat része, és sok mentális és érzelmi növekedés abból fakad, hogy átadjuk magunkat és elfogadjuk azokat a dolgokat, amelyeken nem tudunk változtatni, valamint annak felismeréséből, hogy óriási lelkierőnk van. Sokkal erősebbek vagyunk, mint gondolnánk.

Henry Ford azt mondta: „Az egyik legnagyobb felfedezés, amit egy ember tesz, az egyik legnagyobb meglepetése, hogy rájön, képes megtenni azt, amitől félt, hogy nem tudja megtenni.” Ez magában foglalja az észlelt belső démonainkkal való szembenézést is.

Soha nem szerettem olyan gyógyulási időszakokban lenni, amelyek gyászt, depressziót vagy haragot tartalmaztak, de mindig hálás voltam a bennem felszabaduló hamisságért, az örömért a másik oldalon, és ezt követően a bennem megismert erőért. .

Anyám általi szexuális zaklatásom sok félelmet keltett bennem, szégyennel, bűntudattal és a szerelemmel kapcsolatos erősen torz hiedelmekkel együtt. Felnőtt koromban nagyon sok haragom volt, amikor olyan helyzetek voltak, amelyeket nem tudtam kontrollálni, ami szó szerint a 12 éves énem színészkedése volt, mivel nem éreztem magam a bántalmazás idején.

Még mindig kényelmetlenül érzem magam, ha nem irányíthatom a végeredményt, és ez néha súlyossá válik, ha úgy érzem, hogy valaki, akit szeretek, veszélybe kerülhet, ha megtesz valamit. Lehet, hogy másokat nem bántalmaztak nyíltan, mint engem, de sokan úgy érezték, gyermekkorukban elítélték és nem szeretik őket, és ez olyan módokon fog megnyilvánulni, mint az, hogy képtelenség nyitottnak és sebezhetőnek lenni a kapcsolatokban, és erősen önbíráskodó.

Amikor fájdalomtestünkben vagyunk, és általában félelemben vagyunk, a legtöbben megpróbáljuk betömni vagy begyógyszerezni, néha többféleképpen is – kábítószer és alkohol, étel, pornó vagy ügyek, gazdagság, státusz és hatalom felhalmozása, túlzás. technológia vagy a közösségi média, vagy az irányítást kell irányítanunk. Nevezzen meg bármit, és valószínű, hogy valaki nem túl jó módon használja félelmének orvoslására. Rájöttem, hogy a koronavírustól való félelmemet az étellel töltöm el, és akkor ettem, amikor nem is voltam éhes.

A félelmünk kitömésének vagy gyógyszeres kezelésének stratégiája nem működik. Úgy tűnhet, hogy ideiglenesen működik, de a félelem még mindig ott van, majd még jobban felerősödik, mert megpróbálja felhívni a figyelmünket.

Önmagunk becsapása

Nagyon jók vagyunk abban, hogy becsapjuk magunkat azzal, amivel szembesülünk, és mivel kell foglalkoznunk. Ahogy Rudyard Kipling egyértelműen kijelentette: „A világ összes hazudozója közül néha a mi saját félelmünk a legrosszabb.”

A diszfunkcióban maradás életünk minden területén megnyilvánul, és többet tesz annál, mint hogy megfoszt tőlünk az örömtől és a hiteles kapcsolatok lehetőségétől. Például kimutatták, hogy a feloldatlan és elfojtott érzelmek testi betegségekhez vezethetnek, mint például az elfojtott harag, amely depresszióban vagy rákban nyilvánul meg.

Valójában korlátozzuk azt, hogy kik lehetünk, ha hamis énből működünk. Rumi azt mondta: "Ne add el magad nevetséges áron, te, aki olyan értékes vagy Isten szemében."

Az Univerzum tanít, mi pedig a kontraszton keresztül tanulunk. Ha látjuk, hogy kik nem vagyunk – hogy nem mi vagyunk a szerepeink, nem vagyunk dühös, szorongó vagy depressziós emberek, hanem csak átmenetileg éljük át ezeket az állapotokat –, meglátjuk, kik vagyunk. Azáltal, hogy látjuk, amit mi nem akarunk, és akik nem akarunk lenni, látjuk, mit akarunk, és kik akarunk lenni.

Azok az idők, amikor nem félek, nagyban ellentétben állnak azokkal az időkkel, amikor félek, és határozottan rámutatnak, milyen rossz érzés a félelem. Mindent megteszek, hogy ne legyek ott. Ez a kontraszt ereje, amely nagy lendületet adhat a változásnak. Sokan nem élik meg olyan erősen ezt az ellentétet a félelem körül, mivel a mögöttes félelem állandó szintjén maradnak, és soha nem ismerik azt a szabadságot és érzést, hogy nem félnek.

Sokan úgy döntenek, hogy folytatják a „mit nem akarunk, és akik nem vagyunk” viselkedésmódok útján. Az Univerzum folyamatosan próbál segíteni rajtunk, ha nem a megfelelő irányba haladunk, és fokozza az emlékeztetők intenzitását, ha nem figyelünk.

Nem büntetnek minket. Felsőbb énünk az Univerzummal együtt a gyógyulást és az emlékezést választotta, és mi csak lehetőséget kapunk ennek teljesítésére.

Miközben megvizsgáljuk kondicionáltságunkat, és azon dolgozunk, hogy megszabaduljunk, fontos, hogy figyelmen kívül hagyjuk a társadalom vagy a család kondicionálását, amely gyakran a „férfi ne sírjon” vagy „egy nő ne haragudjon” ruhába öltözött.

Ez visszaveszi az erőnket. De óvatosnak kell lennünk a haraggal, mert pusztító lehet. Nem illik senkire irányítani csak azért, mert érezzük, és a munkahelyen sem szabad visszaélni vele, mert hatalma van rá. Jézus a fügefával megmutatta nekünk, mi történik, ha a harag korlátlan – megölte.

Ha olyan traumánk van, amellyel nem foglalkozunk, mindig stratégiákat és védekezéseket dolgozunk ki a helyzetek és kapcsolatok ellenőrzésére. Ez megakadályozza, hogy teljesen hiteles és nyitott kapcsolatokat, mivel ehhez sebezhetőségre van szükség, és nincs játék.

Félünk attól, hogy sebezhetőek legyünk, de ez az egyik legerősebb dolog, amit tehetünk félelmünk ellen, mindaddig, amíg a sebezhetőség nem az áldozati állapotból származik. A sebezhetőség és a nyitottság személyes és munkahelyi kapcsolatainkban nem jelenti azt, hogy gyengék vagyunk. Egyszerre lehetünk sebezhetőek, szilárdak és erősek.

Korábban röviden említettük az áldozatként való viselkedést. Amikor önmagunkat gyógyítjuk, vagy akár egy szervezetet vagy közösséget gyógyítunk, amely traumatikus időket élt át, fontos, hogy elismerjük az átélt traumát, de ne legyünk áldozatként.

Az áldozattá válás a félelemből fakad, és sokféleképpen megnyilvánulhat, például mindig a negatívumot látva, a szánalomból való odafigyelést, vagy a hamis megítélés vagy félrevezetés miatti jogos felháborodást. Fontos felismernünk, hogy az áldozatként való viselkedés feladja az erőnket.

Ez a mi választásunk megsértődünk-e, ha valaki megítél minket, van-e igazság abban, amit mond, vagy sem. Azt is gondolhatjuk, hogy ítélkeznek felettünk, amikor nem ez a helyzet. Az elménk valóban megtéveszthet bennünket, különösen, ha megkeményedett hitrendszerünk van.

Sok éven át időszakosan áldozatnak láttam magam, és másokat hibáztattam, gyakran a feleségemet, aki egy angyal volt, hogy velem maradjon. A helyzeteket is hibáztattam, az Univerzumot, Istent – ​​bármit, ami akkoriban megfelelt a haragom tökéletes befogadójának.

Egy dologra mindig emlékeztetnem kellett magam, hogy a reakcióimat végignézve tudjam, hogy ez rólam szól, nem valami külsődleges dologról. Megkérdeztem, mi az a hiedelem, ami a reakcióim mögött áll, mert a hiedelem tudatosítása az első lépés annak elengedésében.

Az önsajnálat a legrosszabb ellenségünk

Átmenetileg lehetünk önsajnálatban, de nem akarunk ott maradni, mert ez valójában védekezés az ellen, hogy egy tapasztalattal foglalkozzunk, vagy megvizsgáljunk egy téves hiedelmet, és túllépjünk rajta. Helen Keller, aki könnyen beleeshetett volna az önsajnálatba, azt mondta: „Az önsajnálat a legrosszabb ellenségünk, és ha engedünk neki, soha nem tehetünk semmi bölcset ezen a világon.”

A társadalom és az üzlet táplálja az áldozat mentalitását és ezáltal a félelem mentalitását. Tekintse meg a jogi ágazatnak, különösen a sérülésekkel foglalkozó ügyvédeknek szóló marketingüzeneteket. Mindannyian arra utalnak, hogy „Áldozatok lettek, és kártérítést kell kapnia”. Bátorítunk valami olyasmit, ami teljesen szembemegy azzal, akik egyénileg és mint társadalom akarunk lenni.

Ha átgondoljuk Helen Kellernek az önsajnálatról szóló fenti kijelentését, aki jelentős fogyatékossággal küzdött, akkor remélhetőleg a hála terébe kerülünk életünk minden áldásáért. A legnagyobb dolog, amit tehetünk, hogy kimozdítsunk önsajnálatunkból és áldozati mentalitásunkból, hogy hálásak legyünk, és teszünk valamit másokért, különösen olyasmiért, amiről senki más nem tud.

Amikor teszünk valamit másokért, akkor magunkért is teszünk, mivel ez kívülre visz minket önmagunkon és a „szegény én” mentalitáson, és az egység perspektívájába helyez bennünket. Mi is kívül vagyunk a félelem mentalitásán. Ebből a térből a gyógyulás és a növekedés sokkal gyorsabban megtörténhet.

Az öntudatosság növekedése és a félelemmentalitástól való megszabadulásunk megtörténik olyan hullámokat hozzon létre, amelyek messze túlmutatnak azon, amit felismerünk. Mindannyiunknak lehet ekkora hatása, mert amikor az egyes részeinket megcsináljuk, az beépül a kollektívába, és változás történik.

Abba kell hagynunk a félelmeink miatti egymás hibáztatását, és össze kell fognunk, hogy megoldjuk a problémáinkat, ahelyett, hogy mindenki önérdekből vagy jogos felháborodásból cselekszen.

FŐ TAKEAWAY

Öntudatossá válunk azáltal, hogy tanúi vagyunk reakcióinknak, és visszavezetjük azokat a hiedelmekre, amelyek ezt a reakciót létrehozták. Amint ezt tesszük, felszabadítjuk kondicionáltságunkat és félelmeinket, és a változás erőteljes hordozóivá válunk a világ számára.

KÉRDÉS

Mi az az egyik fő meggyőződés, amit felismersz, és amitől félsz? Ez egy külső meggyőződés, amelyhez kapcsolódik egy mögöttes meggyőződés? Hogyan szeretnél ezen változtatni, és hogyan tudod ezt megvalósítani?

Copyright 2020. Minden jog fenntartva.
Kiadó: One-Hearted Publishing.

Cikk Forrás:

Könyv a félelemről

Könyv a félelemről: biztonságban érezzük magunkat egy kihívást jelentő világban
írta Lawrence Doochin

Lawrence Doochin könyve a félelemről: biztonságban érezzük magunkat a kihívásokkal teli világbanMég akkor is, ha körülöttünk mindenki fél, nem feltétlenül ez a személyes tapasztalatunk. Nekünk nem örömben, hanem örömben kell élnünk. Azáltal, hogy egy fafejű útra visz minket a kvantumfizikán, a pszichológián, a filozófián, a spiritualitáson és egyebeken keresztül, Egy könyv a félelemről eszközöket és tudatosságot nyújt számunkra, hogy lássuk, honnan ered a félelmünk. Amikor meglátjuk, hogyan jöttek létre hitrendszereink, hogyan korlátoznak minket, és amihez kötődtünk, az félelmet kelt, mélyebb szinten ismerjük meg önmagunkat. Akkor különböző döntéseket hozhatunk a félelmeink átalakítása érdekében. Minden fejezet vége tartalmaz egy javasolt egyszerű gyakorlatot, amelyet gyorsan el lehet végezni, de amely az olvasót azonnali magasabb szintű tudatosságba helyezi az adott fejezet témájában.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide.

A szerző további könyvei.

A szerzőről

Lawrence DoochinLawrence Doochin író, vállalkozó, odaadó férj és apa. A gyötrelmes gyermekkori szexuális zaklatás túlélőjeként bejárta az érzelmi és spirituális gyógyulás hosszú útját, és mélyrehatóan megértette, hogyan teremtik meg hiteink a valóságunkat. Az üzleti világban a kis startupoktól a multinacionális vállalatokig dolgozott vagy állt kapcsolatban vállalkozásokkal. Társalapítója a HUSO hangterápiának, amely erőteljes gyógyító előnyöket biztosít az egyének és a szakemberek számára világszerte. Lawrence mindenben egy magasabb jó szolgálatára törekszik.

Az új könyve Könyv a félelemről: Biztonság érzése a kihívásokkal teli világban. További információ: LawrenceDoochin.com.
  

A cikk további cikkei

Még szintén kedvelheted

kövesse az InnerSelf oldalt

facebook ikonratwitter ikonrayoutube ikonrainstagram ikonrapintrest ikonrarss ikonra

 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

ELÉRHETŐ NYELVEK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

A legolvasottabb

mindfulness és tánc mentális egészség 4 27
Hogyan javíthatja az éberség és a tánc a mentális egészséget
by Adrianna Mendrek, a Bishop's University
Évtizedekig a szomatoszenzoros kéreg csak az érzékszervi feldolgozásért felelős…
hogyan hatnak a fájdalomcsillapítók 4 27
Hogyan szüntetik meg valójában a fájdalomcsillapítók a fájdalmat?
by Rebecca Seal és Benedict Alter, University of Pittsburgh
A fájdalomérzés képessége nélkül az élet veszélyesebb. A sérülések elkerülése érdekében a fájdalom azt súgja, hogy használjunk…
a soha nem létező nyugat 4 28
A legfelsőbb bírósági ajtónállók a vadnyugaton, amelyek valójában soha nem léteztek
by Robert Jennings, az InnerSelf.com
A Legfelsőbb Bíróság a jelek szerint szándékosan fegyveres táborrá változtatta Amerikát.
hogyan takarítson meg pénzt az élelmiszeren 0 6
Hogyan takarítson meg ételszámlát, és egyen finom, tápláló ételeket
by Clare Collins és Megan Whatnall, University of Newcastle
Az élelmiszerek árai számos okból emelkedtek felfelé, többek között a növekvő költségek miatt…
mi a helyzet a vegán sajttal 4 27
Amit a vegán sajtokról tudni érdemes
by Richard Hoffman, a Hertfordshire-i Egyetem
Szerencsére a veganizmus növekvő népszerűségének köszönhetően az élelmiszergyártók elkezdték…
az óceánok fenntarthatósága 4 27
Az óceán egészsége a közgazdaságtantól és az Infinity Fish gondolatától függ
by Rashid Sumaila, British Columbia Egyetem
A bennszülött vének a közelmúltban megdöbbenésüket osztották meg a lazac mennyiségének példátlan csökkenése miatt…
kapjon emlékeztető oltást 4 28
Most kapjon egy Covid-19 emlékeztető oltást, vagy várja meg az őszig?
by Prakash Nagarkatti és Mitzi Nagarkatti, Dél-Karolinai Egyetem
Míg a COVID-19 elleni oltások továbbra is rendkívül hatékonyak a kórházi kezelés és a halálozás megelőzésében,…
ki volt Elvis pressly 4 27
Ki volt az igazi Elvis Presley?
by Michael T. Bertrand, Tennessee Állami Egyetem
Presley soha nem írt emlékiratot. Nem vezetett naplót sem. Egyszer, amikor értesültek egy lehetséges életrajzról…

Új hozzáállás - új lehetőségek

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf piac
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf kiadványok. Minden jog fenntartva.