Ha olyan munkát végez, hogy más embereket segítsen, nagyobb értelmet nyerhet a munka. Fotó: Eddie Kopp az Unsplach számára, CC BY-ND

A COVID-19 pandémia hatása az amerikai foglalkoztatásra súlyos. Közgazdászok úgy becsülik 1 munkavállalóból 5 elvesztették az állásukat. Ennek eredményeként sok ember számára nehéz megtartani a tető feje fölött, és ételt tenni az asztalra. Még több lehet a munka, és a Labor Day alkalmat nyújt arra, hogy meglássuk, miként lehet egy olyan nőt írni, aki különösen mélyen gondolkodott rajta, Simone Weil.

Weil a munkát többnek tekintette, mint munkaerő-pénzcserét. Azt állította, hogy az embereknek nemcsak jövedelemért, hanem magának a munkaerőnek a tapasztalatáért is dolgozniuk kell. Az ő szemszögéből nézve a pénz nem oldja meg a munkanélküliség alapvető problémáit. Ehelyett a munka létfontosságú lehetõségeket nyújt a teljesebb élethez mások segítésével.

Weil élete és munkája

Simone Weil megszületett Párizsban 1909-ben, és csak 34 éves korában halt meg tuberkulózisban. A Nobel-díjas regényíró Albert Camuskorunk egyetlen nagy szelleme. ” Weil apja jómódú orvos volt, édesanyja gondoskodott arról, hogy két gyermekük első osztályú oktatást kapjon. Bátyja, Andre, korának egyik legnagyobb matematikusa lett.

A Weil-gyerekek egyaránt csodagyerekek voltak, és Simone osztályában először Párizs egyik legrangosabb végzős iskolájában végzett. Politikai aktivistává vált, és támogatta a munkavállalók jogait. Elfogadta a filozófiát tanító munkát, de úgy döntött, hogy egy mezőgazdasági családnál dolgozik, majd később egy év szabadságot vett igénybe gyárak. Takarékosan élt, hisz abban segít, hogy jobban megértse a dolgozók tapasztalatait. Később elhagyta Franciaországot, hogy a spanyol polgárháborúban harcoljon.

Weil többször átesett megtérési tapasztalatok, köztük egy olyan templomban, ahol Assisi Szent Ferenc egykor imádkozott. Ezt követően munkája vallásosabb jelleget öltött. Úgy vélte, hogy görög, hindu és buddhista tanítások kínálkoznak valódi igazságokat a kereszténységgel együtt, amely mélyen formálta a munka megértését.

A második világháborúban Franciaország német megszállásával először az Egyesült Államokba, majd Angliába menekült, ahol később meghalt.

Miért számít a munka

Bár Weil megértette, hogy az embereknek munkára van szükségük az élethez, azzal érvelt, hogy a munka más, ugyanolyan alapvető funkciókat is ellát. Az egyik a lehetőség, hogy többé váljon teljesen összpontosítva és jelen van az életben. A multitaskolás azt jelenti, hogy felszínesen élünk, de azok, akik teljesen jelen vannak egy másikkal, teljes mértékben megadhatják magukat. Felhívta a figyelmet „a legritkább és legtisztább formára nagylelkűség. "

Weil úgy vélte, hogy az embereket nem tétlen élvezet miatt vágják ki. A munka révén, akár a mezőgazdaságban, a gyártásban, a szolgáltató iparban, akár az otthon fenntartásában és a gyermekek nevelésében járul hozzá az emberek mások életéhez. A munka arra emlékeztet minket - írta -, hogy az egyének része valami nagyobbat és nagyobb célt nyújt az élethez. Írta a hívás mások szolgálatára:

„Bárki, akinek a figyelme és szeretete valóban a világon kívüli valóság felé irányul, ugyanakkor felismeri, hogy a köz- és a magánéletben egyaránt kötelezi magát a felelősség és az ereje szerinti egyetlen és állandó orvoslási kötelezettség ereje, a lélek és a test minden olyan előnye, amely bármely ember földi életét tönkreteheti vagy károsíthatja. ”

A munkát nagyobb kontextusban kell szemlélni, mert ha nem, akkor a munkások hamarosan kedvet érezhetnek hozzá fogaskerekek egy gépben, tekercseljen egy anyát egy csavarra, vagy mozgassa a papírokat a beérkező levelekből a kimenőbe. A jól teljesítéshez az embereknek meg kell érteniük a munka összefüggéseit és azt, hogy ez hogyan változtatja meg mások életét.

Képzelje el, írta Weil, hogy két nő varr egy-egy ruhát egy babának. Az egyik nő terhes, és varrás közben gondol a hordozott gyermekre. A másik nő elítélt, aki börtönmunkát folytat. Ő is óvatos, de attól félve, hogy megbüntetik. Úgy tűnik, hogy minden nő „ugyanazt a munkát végzi” ő írt, „De az egyik foglalkozás és a másik között egy teljes különbség rejlik”.

Weil-től megtanultam, hogy a jó munka lehetővé teszi számunkra, hogy teljes mértékben jelen legyünk, aktív alkotók legyünk, nem pedig csupán nézők, fejlesszük természetünk szellemi oldalát, betekintést nyerjünk létünk nagyobb céljaiba és teljesebben életre keljünk. . Ilyen módon a Labor Day nem csupán a pénzszerzésről szól, hanem alkalom az alapvető emberi képességek megünneplésére.

A szerzőről

Richard Gunderman, az orvostudomány, a szabad művészetek és a filantrópia kancellár professzora, Indiana University

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

könyvek_cél