Miért kéne állandóan háromnapos hétvégéket kapnunk

Az augusztusi munkaszüneti nap és a háromnapos hétvége közeledtével érdemes újraértékelni a munkára szánt időt. Mi lenne, ha minden hétvége három vagy akár négy napig is eltarthatna? Mi lenne, ha a hét nagy részét át lehetne adni a munkától eltérő tevékenységeknek? Mi lenne, ha időnk nagy részét a szabadon választott tevékenységekre fordíthatnánk?

Ezeknek a kérdéseknek a feltevése is azt jelenti, hogy meghívjuk az utópista gondolkodás kritikáját. Bár elvileg jó ötlet, a gyakorlatban nem megvalósítható kevesebb óra. Valójában ennek elérése az alacsonyabb fogyasztás és a megnövekedett gazdasági nehézségek rovására menne.

A a munkaetika egyes hívei, az egészséghez és a boldogsághoz vezető út a munka állandósításában, nem pedig annak csökkentésében rejlik. A munka egészségesebbé és boldogabbá tesz minket. Az ilyen munkapárti ideológiát legitimálják jóléti reformok amelyek munkára kényszerítik a nem foglalkoztatottakat, függetlenül annak fizetési arányától és minőségi jellemzőitől. Ideológiai akadályt is kínál az esetnek, amiért kevesebb időt tölt a munkában. A kevesebb munka veszélyt jelent az egészségünkre és a boldogságunkra, nem pedig annak javítására szolgáló eszköz.

A kevesebb munka ötlete azonban nemcsak megvalósítható, ez az alapja a jobb életszínvonalnak is. Azt jelzi, hogyan fogadtuk el a munkát és annak meghatározó hatását az életünkben, hogy nem fogjuk fel könnyebben ezt az elképzelést.

A tovább dolgozás költségei

A növekvő számú tanulmány mutatják a hosszabb munkaidő emberi költségeit. Ezek közé tartozik az alacsonyabb fizikai és mentális egészség. A hosszú munkaidő lehet növeli a stroke kockázatát, szívkoszorúér-betegség és 2 -es típusú cukorbetegség kialakulása.


belső feliratkozási grafika


Azáltal, hogy az idő nagy részében dolgozunk, időt veszítünk a családdal és a barátokkal. És ennél jobban elveszítjük azon képességünket, hogy olyan dolgokat tegyünk és tegyünk, amelyek értékessé és élhetővé teszik az életet. Életünket gyakran túlságosan lekötik az általunk végzett munkák, hogy kevés időnk és energiánk van arra, hogy alternatív életmódokat találjunk - röviden, tehetségünk és lehetőségeink megvalósításának képességét korlátozza az általunk végzett munka. A munka nem szabadít fel bennünket, inkább ront bennünket, és megnehezíti önmagunk megvalósítását.

Mindez arra utal, hogy kevesebbet kell dolgozni. Vitatnunk kell a munkaerkölcsöt, és népszerűsítenünk kell az alternatív, kevésbé munkaközpontú életmódokat. És ha ez a munkával töltött idő csökkentése a fáradságos munka megszüntetésére összpontosít, akkor jobban felismerhetjük a munka belső előnyeit is. A kevesebb munka nem csak a jobb munkavégzés eszköze lehet, hanem az, hogy jobban élvezzük az életet.

A kevesebb munka akadályai

A technológiai fejlődés az elmúlt évszázad során folyamatosan fejlődött, és növelte a termelékenységet. De nem minden termelékenységnövekedés vezetett a rövidebb munkaórákhoz. Legalábbis a modern időkben ezeket a nyereségeket a tőke tulajdonosainak hozamának növelésére használták fel, gyakran a munkavállalók lakbérének árán.

A modern kapitalista gazdaságokban a munkával töltött idő csökkentésében elért haladás hiánya az ideológia és a hatalom hatását tükrözi. Egyrészt a fogyasztói hatások hatalmas erőket hoztak létre a hosszabb munkaidő mellett. A dolgozókat folyamatosan ráveszik arra, hogy többet vásároljanak, és több munkát vállalnak, hogy lépést tartsanak a legújabb divatdal vagy divatgal, és megelőzzék társaikat.

Másrészt a munkaerőnek a tőkéhez viszonyított meggyengült ereje olyan környezetet teremtett, amely megfelel a munkaidő meghosszabbításának. A közelmúlt tegye közzé az Amazonon végzett munka gyakorlatait a tőke erejéről beszél a rossz munkakörülmények, beleértve a túlzott munkaidőt, a munkavállalókra kényszerítésében. A növekvő egyenlőtlenségek hatásai hosszú munkaórák kultúráját is táplálta a nagyobb munkavégzés gazdasági szükségszerűségének növelésével.

David Graeber készít provokatív állítás hogy a technológia egyidejűleg fejlődött, amikor az általa „marhaságnak” nevezett vagy értelmetlen munkák megsokszorozódtak. Ezért nem valósítottuk meg Keynes jóslatát, miszerint mindannyian 15 órás heteket fogunk dolgozni a 21. században, a technológiai fejlődés eredményeként.

Ehelyett olyan társadalomban élünk, ahol olyan munka jön létre, amely társadalmi értékkel nem bír. Ennek oka Graeber szerint az, hogy az uralkodó osztálynak szüksége van a munkások munkában tartására. Noha létezik olyan technológia, amely csökkentheti a munkaidőt, a dolgozó népesség politikai kihívása idővel a kezében teszi az uralkodó osztályt nem hajlandóvá tenni ezt a lehetőséget. A kevesebb munkát, bár megvalósítható és kívánatos, politikai tényezők akadályozzák.

Dolgozás a Változásért

A hosszú munkaórák költségei, mint fentebb említettük, rosszabb egészségi állapotot és rosszabb közérzetet jelentenek a munkavállalók számára. De érte a munkaadóknak is vannak költségei az alacsonyabb termelékenység és az alacsonyabb jövedelmezőség tekintetében. Úgy tűnik azonban, hogy ezek a költségek észrevétlenek maradnak annak ellenére, hogy léteznek. A politika itt is megmagyarázhatja, hogy miért nem fogadta el sok munkaadó a rövidebb munkaidőt.

Az biztos, hogy vannak kísérletek rövidebb munkával. Az Uniqlo japán ruházati kiskereskedő, lehetővé teszi alkalmazottai számára, hogy heti négynapos munkát végezzenek. Erről széles körben számoltak be pozitív módon. A munkavállalók profitálni fognak a munka és a magánélet jobb egyensúlyából, míg a cég az alacsonyabb munkaerőköltségekből profitál az alacsonyabb forgalmi költségek miatt.

Mégis, alaposabban megvizsgálva, az Uniqlo által bevezetendő új rendszernek vannak árnyoldalai. A négynapos munkahétért cserébe a dolgozóktól elvárják, hogy tízórás műszakban dolgozzanak azokon a napokon, amikor dolgoznak (a 40 órás munkahetet négy napba szorítják).

Ez nem csak a munkanap normál hosszának meghosszabbítása; a hét négy napján végzett munka potenciális hasznát is veszélyezteti. A munkavállalók olyan kimerültek lehetnek egy négynapos munkahét után, hogy egy teljes napra van szükségük ahhoz, hogy felépüljenek korábbi erőfeszítéseikből. Ebben az esetben munka- és életminőségük egyáltalán nem javulhat; valóban csökkenhet, ha szenvednek a túlmunka káros hatásaitól.

Ironikus módon az Uniqlo által bevezetett rendszerek szemléltetik azokat az akadályokat, amelyek a kevesebb munka elérésében továbbra is fennállnak. Csak a munkahét 30 órára vagy annál rövidebb csökkentése tekinthető valódi előrelépésnek a rövidebb munkaidő elérésében.

Ahhoz, hogy elérhessük-és élvezhessük-egy három vagy ideális esetben négy napos hétvégét, újra kell gondolnunk a társadalmat az uralkodó munkaerkölcs aláásására. Fel kell fognunk azt az elképzelést, hogy kevesebbet kell dolgoznunk, mint a jól megélt élet eszközei. El kell utasítanunk azt az életmódot, amely a munkát a mindennek és az élet végének tekinti.

Élvezze tehát a munkaszüneti napot, amíg lehet. Tekintsük emlékeztetőnek egy olyan életre, amely lehet - olyan élet, amelyet meg kell valósítanunk, elhatározva, hogy leküzdjük a gazdasági, ideológiai és politikai akadályokat, hogy kevesebbet dolgozzunk.

A szerzőrőlA beszélgetés

spencer dávidDavid Spencer, a Leedsi Egyetem gazdasági és politikai gazdaságtan professzora. Érdeklődése a munka közgazdaságtanában és politikai gazdaságosságában, a munkaviszonyokban / munkatanulmányokban, a gazdasági gondolkodás történetében és a politikai gazdaságtanban rejlik.

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyv:

at

szünet

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.