Az emberek késztetés alapján cselekszenek mások védelmében, függetlenül a kockázattól.
Pixel-Shot / Shutterstock

A 2017. májusi manchesteri terrortámadás megrázó emlékeztető volt az emberiség pusztító képességére. Az incidensnek azonban van egy másik oldala is, amely az emberi természet legjobb részeiről tanúskodik.

22. május 2017-én egy szélsőséges öngyilkos merénylő felrobbantott egy házi készítésű bombát Ariana Grande popénekesnő koncertjén a Manchester Arénában, 23 ember halálát okozva, és több mint 1,000-en megsebesültek – sokan közülük gyerekek. Az a nemrégiben megjelent jelentés A sürgősségi szolgálatok támadásra adott válaszában a szerzők szerint „feltűnő az a hősiesség, amelyet nagyon sokan tanúsítottak azon az éjszakán”. Egy korábbi jelentés Manchester polgármestere megbízásából „az egyéni bátorság és önzetlenség százait, ha nem ezreit tette”.

A kutatások gyakran önzőnek festik le az embereket. Az elméletek neodarwinizmus és evolúciós pszichológiaPéldául az emberi lényeket könyörtelen genetikai gépezetként ábrázolják, akik csak a túlélésre és a szaporodásra törekszenek. Ebből a szempontból az altruizmusnak csak akkor van értelme, ha van valami hasznunk.

Például, a rokonkiválasztás elmélete azzal érvel, hogy hajlandóak vagyunk feláldozni saját életünket a velünk rokon emberekért, hogy biztosítsuk genetikai örökségünket. De ez nem magyarázza meg, hogy az emberek miért segítenek idegeneken (vagy állatokon). A a kölcsönös altruizmus elmélete azt sugallja, hogy segítsünk másokon, ha cserébe szívességet várunk, de ez nem magyarázza meg, miért segítünk olyan idegeneken, akiket soha többé nem látunk. Egy másik elmélet, költséges jelzés, azt sugallja, hogy az altruizmus a megmutatkozás módja. De az embereknek nincs idejük azon gondolkodni, hogyan néznek ki a tetteik vészhelyzetben.


belső feliratkozási grafika


Arra számíthat, hogy az ilyen jóindulatú cselekmények ritkábbak lesznek, ahogy nő a személyes kockázat, de úgy tűnik, ez nem így van. A terrortámadások során gyakran érkeznek hírek elképesztő önzetlenségről, az életveszélyes veszély ellenére.

Vészhelyzeti altruizmus

2019-ben egy feltehetően megreformált terrorista egy elkövetői rehabilitációs konferencián vett részt Londonban, amikor két késsel ámokfutásban megölt két másik konferencia résztvevőt. Aztán kiszaladt. A nyilvánosság tagjai gyorsan körülvették őt a London Bridge-en, rögtönzött fegyverekkel, például tűzoltókészülékkel és narvál agyar (a konferenciaterem faláról vettük).

A csoport a földre birkózott a terroristával, és a rendőrök megérkezéséig tartották. Ez annak ellenére történt, hogy látszólag öngyilkos mellényt viselt (később hamisnak találták). Az egyik jelentett szemtanú leírta hogy egy gyalogos „átfutott a forgalomban, és átugrott az [út] központi válaszfalán, hogy szembeszálljon a támadóval több mással… elképesztő bátorság”.

A 2015. novemberi párizsi merényletek is számos altruizmust tartalmaztak. Egy nevű férfi Ludovico Boumbas a Belle Equippe bárban evett, amikor terroristák lövöldözni kezdtek annak teraszán. Ahelyett, hogy fedezékért merült volna, amikor látta, hogy egy fegyveres célba vett egy nőt a közelben, állítólag a nő elé ugrott, és életét áldozta az övéért.

Ugyanezen a napon a Bataclan színházban – ahol 89 embert öltek meg – egy Didi nevű biztonsági őr a saját életét kockáztatta, hogy becslések szerint 400-500 embert segítsen biztonságba jutni, és oda-vissza vezette őket a vészkijáratokon keresztül a közeli diákterembe. rezidencia. Egy nő, aki terhes volt akkoriban ezt mondta:

Az életem soha nem lesz elég hosszú ahhoz, hogy megköszönjem neki, amit tett. És neki köszönhetően a babámnak anyukája van. A legrosszabb dolgokat láttuk azon az éjszakán, a valaha volt legrosszabb emberi lényeket. És akkor láttuk a legjobbat.

Nagy tétű altruizmus

Ahogy Hannes Rusch közgazdász megjegyzi egy friss lapban, a legtöbb tanulmány, amely az altruizmust neodarwinista fogalmakkal kívánja megmagyarázni, csak az alacsony tétű altruizmuson alapul. Végül is nehéz etikai jóváhagyást szerezni az altruizmusról szóló tanulmányokhoz, amelyekben az emberek az életüket kockáztatják.

Az altruizmusról szóló jelentések szinte mindig vészhelyzetekből származnak. Ez vonatkozik a kis léptékű eseményekre (például arra, hogy valakit meg akarjanak menteni a fulladástól), valamint nagyobb katasztrófákra.

Úgy tűnik, hogy ez késztetésből történik, minden tudatos mérlegelés nélkül, ami azt sugallhatja, hogy az altruizmus veleszületett az emberi lényekkel. Az a tanulmánysorozatot David Rand pszichológus vezetésével (2012-től és 2014-től) azt találták, hogy minél kevesebb idejük van az embereknek a mérlegelésre, annál valószínűbb, hogy altruisták. A 2020 papírugyanerre a következtetésre jutott: a heroikus altruizmus inkább intuitív, semmint reflexió eredménye.

A manchesteri terrortámadásban ezt példázta egy nevezett férfi Stephen Jones aki durván aludt a manchesteri helyszín közelében, és sikoltozást hallott segíteni. Új jelentések szerint ő és egy barátja szögeket húzott ki a gyerekek karjából, és egy esetben egy gyermek arcából is. Egy erősen vérző nőn úgy segítettek, hogy a lábát a levegőben tartották. Jones így fogalmazott: „Csak az ösztönöm volt, hogy elmenjek és segítsek az embereken.”

Altruizmus és empátia

Ahogy az új könyvemben tárgyalom, Leválasztva, van egy érv, amely szerint az emberi képesség az intenzív empátiára azt jelenti, hogy nem vagyunk különálló entitások. Egymás mentális terébe úgy léphetünk be, hogy érzékeljük és megosztjuk egymás érzelmeit, tapasztalatait. Az a képességünk, hogy érzékeljük mások szenvedését, késztetést ad a szenvedés enyhítésére.

Mivel az empátia-altruizmus hipotézis Daniel Batson pszichológus azt sugallja, hogy bár az altruizmusnak néha lehetnek önző indítékai, létezik egy „tiszta” altruizmus, amely az empatikus aggodalomból fakad. Egy 2019-es tanulmányban A hős alkotása, a szerzők megjegyezték, hogy a hősök egyik fő jellemzője a „kiterjedt empátia érzése, nemcsak azokkal, akiket hasonlónak tartanak, hanem azokkal is, akiket másnak tartanak”.

Dan Smith nevű mentősként, aki volt mondta a manchesteri robbantás helyszínén: "Láttam, hogy az emberek úgy húzódnak össze, ahogy még soha nem láttam." A lakosság tagjai rendőrökkel együtt szállították a sérülteket fémkorlátokon. A stewardok emberi falat alkottak, hogy megakadályozzák, hogy az emberek a füst felé menjenek. A taxisok városszerte kikapcsolták a mérőóráikat, és hazavitték a koncertlátogatókat és a közönség többi tagját.

A terrorizmus brutalitása az elszakadásból fakad – a „mi és ők” mentalitást építő ideológiából. A hősi altruizmus az emberi lények kapcsolatából fakad. Az empátia késztetést vált ki mások életének megmentésére.A beszélgetés

A szerzőről

Steve TaylorEgyetemi tanár, pszichológia, Leeds Beckett Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

szünet

Kapcsolódó könyvek:

A négy megállapodás: gyakorlati útmutató a személyes szabadsághoz (A tolték bölcsesség könyve)

írta Don Miguel Ruiz

Ez a könyv az ősi tolték bölcsességre és spirituális elvekre építve útmutatót nyújt a személyes szabadsághoz és boldogsághoz.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself

írta Michael A. Singer

Ez a könyv útmutatót ad a spirituális növekedéshez és boldogsághoz, a mindfulness gyakorlatokra, valamint a keleti és nyugati spirituális hagyományokból származó meglátásokra támaszkodva.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A tökéletlenség ajándékai: Engedd el azt, akiről azt gondolod, hogy lenned kellene, és fogadd el azt, aki vagy

írta: Brené Brown

Ez a könyv útmutatót kínál az önelfogadáshoz és a boldogsághoz, személyes tapasztalatokra, kutatásokra, valamint a szociálpszichológia és a spiritualitás meglátásaira támaszkodva.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A kifinomult kifinomult művészet: ellentétes megközelítés a jó élet élésére

írta: Mark Manson

Ez a könyv üdítő és humoros megközelítést kínál a boldogsághoz, hangsúlyozva az élet elkerülhetetlen kihívásainak és bizonytalanságainak elfogadásának és elfogadásának fontosságát.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A boldogság előnye: Hogyan táplálja a pozitív agy a sikert a munkában és az életben

írta Shawn Achor

Ez a könyv útmutatót kínál a boldogsághoz és a sikerhez, tudományos kutatásokra és gyakorlati stratégiákra támaszkodva a pozitív gondolkodásmód és viselkedés ápolására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez