Egy bizonyos ponton az emberiség félelme az ismeretlentől elhomályosul az ismeret szörnyű felismerése miatt, mert a bizonyítékokat már nem lehet tagadni, elnyomni vagy figyelmen kívül hagyni. Az ilyen pillanatok történelmileg jelölik azokat az eseteket, amikor az emberek összeforrnak a változás előidézésére.

Sajnos, amikor arra várunk, hogy elindítsuk a változást, amíg abszolút nem fogunk gyűlölet ami mindannyiunk számára jelen van, valós és igaz, akkor általában kétségbeesett intézkedésekhez folyamodunk. Ide tartoznak a háborúskodás, a zaklatás, a versengő gondolatok és meggyőződések elnyomása, a kínzások, a tömeggyilkosságok, a társadalmi intézmények nagyarányú megsemmisítése stb.

Ezek a kétségbeesett intézkedések azt jelentik, hogy új (következő) társadalmi iterációnkat a hódítás és a pusztítás helyéről kezdjük. Ez viszont félelemhez vezet, hogy egy bizonyos ponton magunkat is meghódíthatják a korábban legyőzöttek. Egy ilyen hódítástól való félelmünk arra kényszerít minket, hogy visszalépjünk azokba a szörnyű időkbe, amelyek elől menekülni akarunk, azt jelenti, hogy intézményeink inkább a hódítás megakadályozására, mintsem az állampolgárok társadalmi jólétének előmozdítására épülnek.

Mi történik, ha helyette ...

De mi történik, ha ahelyett, hogy a saját múltunktól való félelmünkből fakadnánk, inkább egy olyan csendes magabiztosságból származunk, hogy azokat a változásokat vizsgáljuk, amelyeket együttesen szeretnénk felfedezni, hogy kiderítsük, hogy a FELSŐbb állapotba visznek-e minket mint amit jelenleg tapasztalunk - még akkor is, ha a jelenlegi körülményeinkkel nincs semmi „baj”.

Ebben az esetben új rendszereket építenénk és képzelnénk el, amelyek a már működő funkciók bővítésén és fejlesztésén, valamint saját, már hozzáértő képességeink játékos és szeretettel teli feltárásán alapulnak.

Energia számít

Ekkor nyilvánvaló, hogy a változásra ösztönző impulzusok mögött rejlő ENERGIA számít. Amikor valamit meg akarunk változtatni a veleszületett képességeinkbe vetett bizalom helyéről, nyitottságra a felmerülő új visszajelzések iránt, az ismeretlenekkel szembeni bátorságról, az önmagunk iránti együttérzésről, amikor a feltételes impulzus kifejezni önmagunkat a „régi utak ”, a türelem önmagunkkal szemben, amikor a látásunk megingott, és a belső békesség érzése, hogy amit választunk, az élet szándékosan át tudja irányítani szeretettel, ha ez szükségessé válik, akkor az új rendszerek és képességek, amelyeket megnyilvánulunk, bizonyosan messze, messze térjen el az eddig megnyilvánult társadalmi rendszerektől és emberi képességektől.

Itt az ideje egy új, érettebb amerikai álomnak?

Az amerikai álom, amelynek elérésére mindannyian feltételekhez kötöttük a törekvést, azt ígéri, hogy ha keményen dolgozik és elég erőteljesen alkalmazza magát, akkor rengeteg pénzt kereshet, és végül meg is valósíthatja. Mivel azt tanítják nekünk, hogy a pénz megkönnyíti az életet, minél jobban felhalmozódhatunk, annál boldogabbnak képzeljük el magunkat, amiről elképzelhetjük magunkat.

Valami azonban nem stimmel ebben a látomásban, ha akár egy pillanatra is megállunk, hogy megjegyezzük, mi hiányzik belőle. Mert ezen az álomon belül hol találunk említést arról, hogy az emberiség szerves része egy nagyobb élő rendszernek, amely a Földünk? És hol tiszteli az álom azt a vágyat, hogy teljes mértékben élvezzük saját életünket és kifejezzük valódi önmagunkat?

Az álom, bár tartalmat kínál számunkra, hiányzik a kontextus. Nem tartja tiszteletben azt a tényt, hogy bolygónk egészsége és jóléte lehetővé teszi számunkra, hogy előállítsuk azokat a dolgokat, amelyekre reméljük, hogy valamikor hozzájutunk. Nem árulja el azt sem, hogy a személyes elsajátítás nélküli pénzügyi siker üregessé és beteljesítetlenné tesz bennünket emberként. 

A kontextus hiánya segít megmagyarázni, miért tűnik sokan figyelmen kívül hagyva a bolygónknak okozott károkat a kereskedelem érdekében. Álmunk soha nem ösztönözte a minket viselő bolygó tisztelettudó ápolását. Ebben az értelemben az álom inkább gyermeki fantázia, mint amire a felnőtteknek törekedniük kell, mert arra ösztönöz minket, hogy minden vágyunkat teljesítsük anélkül, hogy tiszteletben tartanánk a létünket lehetővé tevő életet: az élet csodálatos hálóját, amely mindannyiunkat fenntart.

Természetesen, ha elkezdenénk tisztelni a Föld életének hálóját és tiszteletben tartanánk a saját helyünket benne, akkor azoknak, akik még nem érték el az álmot, meg kell szüntetniük esztelen törekvését. Eközben azoknak, akik már megvalósították az álmot, fel kell függeszteniük a túlzott fogyasztást, hogy bolygónknak legyen némi ideje és területe a gyógyuláshoz. Ezért sokan igazságtalannak tarthatják ezt a váltást. Ennek ellenére a csalódottság, mivel az álom már nem életképes, nem változtatja meg a nehéz igazságot: végtelen pénzkeresésünk során tönkretesszük bolygónk képességét, hogy támogassuk további létünket.

Tanulunk...

Ahogy az emberiség érlelődik, többet tudunk meg a világról és a benne elfoglalt helyünkről. Felfedezzük, hogy teljesen integrált, összekapcsolt és egymásra épülő életrendszer vagyunk, nem különülve el a világunktól - vagy a mestereinktől. Megtanuljuk, hogy nem birtokolhatjuk a rendszert, amelyben vagyunk. Megtanuljuk, hogy minden, amit csinálunk, minden másra hatással van; és hogy nem hagyhatjuk erkölcsileg vezérelt döntéseket arról, hogy mit és hogyan teremtsünk, vagy hogyan terjesszük az alkotottakat a szívtelen piacmechanikára. Megtanuljuk, hogy az együttműködés gyorsabban halad előre, mint a verseny; és hogy az emberi sokféleséget nem lehet összehasonlítani és mérni, mert tiszteletben kell tartanunk minden isteni és értékes lény szépségét.

Megtanuljuk elfogadni az életet a saját feltételei szerint, és nem vitatkozni vele azon az alapon, amely szerintünk a világnak lennie kellene. Megtanuljuk, hogy a hosszabb távú gondolkodás, az egész rendszer számára előnyös módon jobban szolgál minket, mint a rövid távú személyes kielégítésre összpontosítani. 

Megtanuljuk, hogy bölcsességünk korlátlan módon növekedhet, de a fizikai növekedésnek vannak olyan fontos természetes akadályai, amelyeket tiszteletben kell tartanunk. Megtanuljuk, hogy a fenntartható és regeneráló gyakorlatok jobban működnek, mint a romboló, kizsákmányoló magatartások. Megtanuljuk, hogy a szabadság és a felelősség együtt jár, és hogy nem élvezhetjük az előbbit anélkül, hogy az utóbbiak egy részét vállunkra vennénk. Megtanuljuk, hogy nincs szükségünk több dologra annak bizonyításához, hogy mennyire vagyunk sikeresek, és hogy mindent meg tudunk szerezni, amire szükségünk van, ha hajlandóak vagyunk együttműködni. 

Megtanulunk együttérzőbben és kedvesebben élni a közösségben, és tiszteletben tartani más emberek igényeit és érzéseit. Megtudjuk, hogy a civilizált világban nincs hely háborúnak, gyűlöletnek vagy más pusztító mémeknek. És megtanuljuk - egyenként és napról napra - átadni magunkat annak, ami rajtunk keresztül megjelenik ebben a világban, és ellazulni, és engedni, hogy ez megtörténjen, az egész élet legnagyobb haszna érdekében.

Újonnan felmerülő tudatosság

Egyik eredeti rendszerünk sem - vallásaink, kormányaink, gazdaságaink, igazságszolgáltatási rendszereink, oktatási vagy egészségügyi rendszereink - nem összeforrtak, miközben ez a magasabb szintű megértés bennünk szült. Összekapcsolhatóságunknak ez az újonnan felmerülő tudatossága tehát annak bizonyítéka, hogy itt az ideje, hogy leadjuk régi rendszerünket, és lehetővé tegyük az újak létrejöttét, amelyek elősegíthetik egy új, lelkileg és társadalmilag egységes tudat terjeszkedését minden testünkben, szívünkben és elménkben. 

A globális kihívások, amelyekkel jelenleg szembesülünk, csodálatos lehetőségeket kínálnak számunkra, hogy világszerte új tudatosságot vezessenek be; mert ahogy Albert Einstein híresen elmondta: „A társadalom problémáit nem oldhatja meg az őket létrehozó tudattal.”

Nyilvánvaló, hogy akkor a legkecsesebb, amit bármelyikünk tehet a világunkért és önmagunkért, készségesen belép ebbe az új, teljesen integrált tudatba, és hagyja, hogy aktivizáljon minket. A minden dolog összekapcsolódásának fokozott tudatossága révén sokkal könnyebb átadni gyermeki kötődésünket az amerikai álomnak, cserébe egy teljes életre ébredő felnőtt felé, ahol végre rájövünk, hogy örök élet vagyunk ... végtelenül teremtünk és teremtünk megtestesíti mindazt, amit létrehozunk, mindennek érdekében.

© Szerzői jog: Eileen Workman.
Újranyomtatva a szerző blogja.

A szerző könyve

A szomjas világ iránti szeretet esőcseppjei
írta Eileen Workman

Időszerű spirituális útmutató a túlélés és a boldogulás mai elterjedt, borongós elidegenedés és félelem légkörében, A szomjas világ szerelmének esőcseppjei, meghatározza az utat az egész életen át tartó önmegvalósításhoz és az újracsatlakozáshoz egy közös tudaton keresztül.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Eileen Workman a Whittier Főiskolán szerzett diplomát politikatudományon, valamint kiskorú közgazdász, történelem és biológia szakon. A Xerox Corporationnél kezdett dolgozni, majd 16 évet töltött pénzügyi szolgáltatásokban Smith Barney-nál. Miután 2007-ben lelki ébredést élt át, Workman asszony elkötelezte magát azSzakrális közgazdaságtan: Az élet pénzneme”Arra az eszközre, amely arra hív fel bennünket, hogy kérdőjelezzük meg a kapitalizmus természetével, előnyeivel és valódi költségeivel kapcsolatos régóta fennálló feltételezéseinket. Könyve arra összpontosít, hogy az emberi társadalom hogyan mozoghat sikeresen a késői stádiumú korporatizmus pusztítóbb aspektusain keresztül. Látogassa meg a weboldalát a címen www.eileenworkman.com

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon