- Istenem, csak annyira unatkozom. JeniFoto a Shutterstockon keresztül
Mindannyian különböző módon reagálunk az unalomra. Vannak, akik új hobbit vagy érdeklődést találhatnak, mások ehelyett feltépnek egy zsák chipset, és megnézik egy új Netflix-show-t. Az unalom számodra mindennapos - talán akár triviális - élménynek tűnhet. Meglepő módon azonban az unalom az elmúlt pár évszázadban meglehetősen metamorfózison ment keresztül.
Jóval azelőtt, hogy az „unalom” szó felkerülne az angol nyelvre, az unalom egyik legkorábbi említése latinul verse Lucretius (Kr. E. 99–55), aki egy gazdag római unalmas életéről ír, aki a vidéki házába menekül ... csak azért, hogy ott ugyanúgy unja magát.
Úgy tűnik, hogy az angol nyelven először említik az „unalom” szót az angol újságban Az Albion 1829-ben, (őszintén szólva áthatolhatatlan) mondatban: "Én sem követem az unalom egy másik precedentális módját, és dicsérő aposztrófot engedek magamnak a sorsok felett, amelyek az én divatomban elnököltek."
De ezt a kifejezést Charles Dickens népszerűsítette, aki híresen használta a kifejezést a Bleak House-ban (1853), ahol az arisztokrata Lady Dedlock azt mondja, hogy őt „halálra unta” különféle okokból a megpróbált időjárás, a figyelemre méltó zenei és színházi szórakozás, és ismerős Látvány.
Valójában az unalom népszerűvé vált téma angol viktoriánus írásban, főleg a felsőbb osztály életének leírása során, akiknek unalma kiváltságos társadalmi helyzetet tükrözhet. Dickens karaktere, James Harthouse (Hard Times, 1854), például, úgy tűnik, örök unalmát dédelgeti magas tenyésztésének jelzésére, és csak unalmat jelent ki élete során katonai dragonyosként és sok utazása során.
Az egzisztencialisták unalma
A 19. század második felében és a 20. század elején az unalom ismertté vált egzisztencialista írók között. Az unalomról alkotott nézetük gyakran kevesebb volt, mint hízelgő, és amely az egész emberiséget szembesítette, nemcsak a felsőbb osztályt feltételezhetően üres létezésével.
A korai egzisztencialista dán filozófus Søren Kierkegaardpéldául ezt írta: „Az istenek unatkoztak; ezért teremtettek embereket. ” Szerinte ez csak az unalommal járó baj kezdete volt. Végül Ádámot és Évát az eredeti bűnük elkövetésére készteti.
Nem meglepő módon Kierkegaard az unalmat nyilvánította minden gonosz gyökerének. Több más egzisztencialista osztotta ezt a kedvezőtlen nézetet. Jean-Paul Sartre unalomnak nevezte „a lélek leprája”, és Friedrich Nietzsche, egyetértve Kierkegaarddal, megjegyezte, hogy: "Isten unalma a teremtés hetedik napján egy nagy költő témája lesz."
Jean-Paul Sartre és Simone de Beauvoir: gyakran unatkoznak, de soha nem unatkoznak. Izrael Nemzeti Fotógyűjteménye
Arthur Schopenhauer vette a tortát, amikor komor volt az unalom. Szerinte az emberi unalomképesség nem kevesebb, mint közvetlen bizonyíték az élet végső értelmetlenségére. Megfelelően címzett esszéjében, a tanulmányok a pesszimizmusról, írt:
Ennek igazsága akkor lesz elég nyilvánvaló, ha csak arra emlékezünk, hogy az ember a nehezen kielégíthető szükségletek és szükségletek összetétele, és hogy még kielégítésük esetén is csak a fájdalommentes állapotot éri el, ahol semmi sem marad számára, csak az elhagyás unalom.
Az unalom világa, amire az egzisztencialisták figyelmeztetni látszottak, cél nélküli világ.
Az unalom tudománya
A 20. század szemtanúja volt a pszichológia mint tudományos tudományág megjelenésének. Míg sok érzelem megértése lassan növekedett, az unalom meglepő módon egyedül maradt. Az a kevés pszichológiai munka, amely az unalom kérdésében létezett, meglehetősen spekulatív volt, és gyakran kizárták az empirikus adatokat.
Ezek a beszámolók aligha festettek pozitívabb képet az unalomról, mint az egzisztencialisták. Nemrég 1972-ben Erich Fromm pszichoanalitikus szemlátomást elítélte az unalmat mint „ma talán az agresszió és a rombolás legfontosabb forrása”.
{vembed Y = QoYiQ8Qsozk}
Az elmúlt évtizedek során azonban az unalom képe még egyszer megváltozott, és ezzel együtt járt az eddig hiteltelen érzelmek felértékelődése. Jobb mérési eszközök kidolgozása lehetővé tette, hogy a pszichológusok nagyobb pontossággal vizsgálják meg az unalmat, a kísérleti módszerek pedig lehetővé tették a kutatók számára az unalom kiváltását és annak tényleges, nem feltételezett viselkedési következményeinek vizsgálatát.
Ez a munka feltárja, hogy az unalom valóban problematikus lehet, amint arról az egzisztencialisták biztosítottak minket. Azok, akik könnyen unatkoznak, nagyobb eséllyel depressziós és szorongó, hajlamosak legyen agresszívés kevésbé értelmesnek érzékeli az életet.
Mégis, a pszichológia feltárta az unalom egy sokkal fényesebb oldalát is. A kutatók megállapították, hogy az unalom ösztönzi a az élet értelmének keresése, hajt kutatás, és inspirál újdonságkeresés. Ez azt mutatja, hogy az unalom nemcsak általános, hanem funkcionális érzelem is, amely arra készteti az embereket, hogy gondolják át, mit tesznek jelenleg a kifizetődőbb alternatívák érdekében, például a növekvő kreativitás és a proszociális tendenciák.
Ennek során úgy tűnik, hogy az unalom segít szabályozni a viselkedésünket, és megakadályozza, hogy túl sokáig elakadjunk a viszonzatlan helyzetekben. Ahelyett, hogy pusztán a felsőbb osztályok betegségei vagy egzisztenciális veszélyek lennének, az unalom ehelyett a beteljesedő életet folytató emberek számára elérhető pszichológiai arzenál fontos részének tűnik.
A szerzőről
Wijnand Van Tilburg, előadó, Pszichológiai Tanszék, Essexi Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére
írta: James Clear
Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)
írta Gretchen Rubin
A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz
írta Adam Grant
A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról
írta Morgan Housel
A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.
