Vagy nem, vagy nem? A tudósok még mindig nem találták ki a szabad akaratot, de jól érzik magukat
Mindig vannak olyan dolgok, amelyek befolyásolnak minket, és amelyek kívül állnak rajtunk.
Victoriano Izquierdo / Unsplash, CC BY

1983-ban Benjamin Libet amerikai fiziológus kísérletet végzett amely mérföldkővé vált a kognitív tudományok területén. Pszichológusokat, idegtudósokat és filozófusokat nagyon izgatottak vagy aggódtak.

Maga a tanulmány egyszerű volt. A résztvevőket egy olyan készülékhez csatlakoztatták, amely megmérte az agyuk és izomaktivitásukat, és két alapvető dolog elvégzésére kérték őket. Először meg kellett hajlítaniuk a csuklójukat, amikor csak kedvük támadt.

Másodszor meg kellett jegyezniük azt az időpontot, amikor először tudatosultak abban a szándékukban, hogy meghajlítsák a csuklójukat. Ezt úgy tették, hogy emlékeztek egy forgó pont helyzetére az óra számlapján. A Libet agytevékenysége a „készenléti potenciál” érdekelte, amelyről ismert, hogy a mozgások végrehajtása előtt felfut.

Ezután Libet összehasonlította a három mértéket időben: az izommozgást, az agytevékenységet és a tudatos mozgási szándék jelentett idejét. Megtalálta mind a bejelentett mozgási szándékot, mind az agytevékenységet a tényleges mozgás előtt, tehát nem okozott meglepetést. De kulcsfontosságúnak találta azt is, hogy az agytevékenység fél másodperccel megelőzte a mozgás szándékát.


belső feliratkozási grafika


Ez mintha azt sugallta volna, hogy a résztvevők agya már „elhatározta” a mozgást, fél másodperccel azelőtt, hogy tudatosan tudatában lettek volna ennek.

Libet kísérleteiben a résztvevőknek emlékezniük kellett arra, hogy hol volt a pont abban az időben, amikor tudatosan döntöttek a csukló meghajlításáról.Libet kísérleteiben a résztvevőknek emlékezniük kellett arra, hogy hol volt a pont abban az időben, amikor tudatosan döntöttek a csukló meghajlításáról. Tesseract2 / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Vajon az idegtudomány csak megoldotta a szabad akarat problémáját?

Néhány kutatónak van mivel vitatkozott hogy téves lehet az az intuitív elképzelés, miszerint tudatunk (vagy „énünk”) van, amely különbözik az agyunktól - és ami a való világban okozhat dolgokat. Úgy tűnt, hogy valóban cselekedeteink „szerzője” azt sugallja, legalábbis sok ember számára, hogy „én” dönt, és nem az agy. Azonban csak az agy (vagy neuronok) képes igazán okoz minket, hogy tegyünk dolgokat, ezért meg kell lepődnünk, amikor megállapítjuk, hogy a szándék a következmény nem pedig az agytevékenység eredete?

Mások kevésbé voltak meggyőződve Libet tanulmányáról, és minden lehetséges oldalról megtámadták. Például megkérdőjelezték, hogy a csukló meghajlítása valóban döntés-e, mivel nincs alternatív cselekvés, és valóban ilyen pontosan meg tudjuk-e ítélni a szándékunk pillanatát. Talán, a szkeptikusok szerint a megállapítások nagy felhajtást jelenthetnek a semmiben.

De Libet eredményeit sikeresen megismételték. Más idegépalkotó módszerek, például a funkcionális mágneses rezonancia képalkotás (fMRI), intelligens új elemzési technikákkal kombinálva, meg lett mutatva hogy a eredmény két alternatíva közötti döntések megjósolhatók [néhány másodpercig a bejelentett tudatos szándék előtt].

Még maga Libet sem tűnt kényelmesnek azt állítani, hogy „akaratunk” egyáltalán nem számít. Mi lenne, ha még mindig nemet mondhatnánk arra, amit az agy tenni akar? Ez legalább egy „szabad akarat”. Ennek tesztelésére egy tanulmány arra kérte a résztvevőket, hogy játsszanak egy számítógéppel, amelyet arra képeztek ki, hogy agytevékenységük alapján megjósolja szándékaikat. A kutatás résztvevőket talált lemondhatnák cselekedeteiket ha a számítógép gyorsan megtudja, mit szándékozik tenni, legalább 200 milliszekundumig a művelet előtt, utána már késő volt.

De vajon a döntés nem tenni valamit, ami valóban annyira különbözik a valamit meghozó döntéstől?

Attól függ, mit értesz ingyen

Libet tanulmányának másik módja annak felismerése, hogy felismerjük, hogy ez talán nem kapcsolódik olyan szorosan a „szabad akarat” problémájához, mint azt eredetileg gondolták. Lehet, hogy tévedünk abban, ami szerintünk egy valóban szabad döntés. Gyakran azt gondoljuk, hogy a „szabad akarat” azt jelenti: választhattam volna másképp is? Elméletileg a válasz lehet, hogy nem - ha visszaszállítjuk az időben, és pontosan ugyanazokba a körülményekbe helyezzük, döntésünk kimenetele szükségképpen pontosan ugyanaz lehet. De lehet, hogy ez nem számít, mert valójában mire gondolunk: nem volt olyan külső tényező, amely kényszerítette volna a döntésemet, és szabadon döntöttem-e a döntés mellett? És erre még mindig igen lehet a válasz.

Ha csak azért aggódik a „szabad akarat” miatt, mert néha vannak olyan külső tényezők, amelyek befolyásolnak minket, gondoljon erre: mindig vannak olyan tényezők is bennünk, amelyek befolyásolnak bennünket, amelyek elől soha nem tudunk teljesen megmenekülni - korábbi döntéseink, emlékek, vágyak, kívánságok és célok, mindez az agyban képviselteti magát.

Vannak, akik továbbra is fenntartják, hogy csak akkor lehetünk szabadok, ha egyáltalán semmi nem befolyásolja döntésünket. De akkor valójában nincs jó ok arra, hogy bármelyiket válaszd, és az eredmény csak a az idegsejtek véletlenszerű aktivitása amelyek történetesen aktívak a döntéshozatal idején. Ez azt jelenti, hogy döntéseink szintén véletlenszerűek, nem pedig „akaratosak”, és ez még kevésbé tűnik szabadnak számunkra.

Döntéseink többsége megtervezést igényel, mert összetettebbek, mint a „spontán” döntések Libet-stílusú tanulmányokban vizsgálták, például hogy vesz-e autót, vagy házasodik-e meg, ami igazán érdekel minket. És érdekes módon nem hajlamosak vagyunk megkérdőjelezni, hogy van-e szabad akaratunk ilyen összetett döntések meghozatalakor, annak ellenére, hogy ezek sokkal több agytevékenységet igényelnek.

Ha a kialakuló agyi aktivitás tükrözi a döntést folyamat ahelyett, hogy eredmény, lehet, hogy nincs is filozófiai ellentmondás a kezünkön. Sokat számít, hogy mit nevezünk „döntésnek” - vajon az a pillanat, amikor elérünk egy eredményt, vagy az egész folyamat vezet el? Az agytevékenység a Libet-stílusú tanulmányokban egyszerűen tükrözi az utóbbit, és ez hirtelen már nem hangzik olyan titokzatosnak.

Honnan innen?

Bár Libet klasszikus tanulmánya nem oldotta meg a szabad akarat problémáját, sok okos embert elgondolkodtatott. Hallgatói generációk hosszú éjszakákon vitatkoztak a sör és a pizza mellett, függetlenül attól, hogy van-e szabad akaratuk vagy sem, és a kutatók egyre innovatívabb tanulmányokat folytattak Libet nyomdokaiba lépve.

Izgalmas kérdések merültek fel, mint pl mely agy dolgozza fel önkéntes fellépés kialakulásához vezethet, hogyan érzékeljük az ügynökséget, milyen akaratszabadság azt jelenti, hogy felelősek vagyunk tetteinkért, és hogyan változtatjuk meg a véleményünket miután meghozta az első döntést.

A kutatóknak tudomásul kellett venniük, hogy esetleg nem tudnak határozott választ adni a nagy filozófiai kérdésre. De a kognitív idegtudomány és az önkéntes döntések területe életteljesebb, érdekesebb és kifinomultabb, mint valaha, hála Libet és utódainak merész próbálkozásainak e filozófiai probléma tudományonkénti kezelésére.A beszélgetés

A szerzőről

Stefan Bode, Docens és a Döntési Idegtudományi Labor vezetője, Melbourne Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Könyvek a teljesítmény javításáról az Amazon legjobb eladóinak listájáról

"Csúcs: A szakértelem új tudományának titkai"

Anders Ericsson és Robert Pool

Ebben a könyvben a szerzők a szakterületen végzett kutatásaik alapján betekintést nyújtanak abba, hogyan javíthatja bárki teljesítményét az élet bármely területén. A könyv gyakorlati stratégiákat kínál a készségek fejlesztésére és a mesteri tudás megszerzésére, a szándékos gyakorlásra és a visszajelzésekre összpontosítva.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"Atomic Habits: Könnyű és bevált módszer a jó szokások kialakítására és a rosszak letörésére"

írta: James Clear

Ez a könyv gyakorlati stratégiákat kínál a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a kis változtatásokra összpontosítva, amelyek nagy eredményekhez vezethetnek. A könyv tudományos kutatásokra és valós példákra támaszkodik, hogy gyakorlatias tanácsokat adjon mindenkinek, aki szokásaik javítására és sikerre vágyik.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"Gondolkodásmód: A siker új pszichológiája"

írta: Carol S. Dweck

Ebben a könyvben Carol Dweck feltárja a gondolkodásmód fogalmát, és azt, hogy az hogyan befolyásolhatja teljesítményünket és életünk sikerét. A könyv betekintést nyújt a rögzített gondolkodásmód és a növekedési gondolkodásmód közötti különbségbe, és gyakorlati stratégiákat kínál a növekedési gondolkodásmód kialakításához és a nagyobb sikerek eléréséhez.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"A szokás ereje: Miért csináljuk azt, amit az életben és az üzleti életben"

írta Charles Duhigg

Ebben a könyvben Charles Duhigg feltárja a szokások kialakulásának hátterében álló tudományt, és azt, hogy hogyan használhatók fel a teljesítményünk javítására az élet minden területén. A könyv gyakorlati stratégiákat kínál a jó szokások kialakításához, a rosszak feloldásához és a tartós változás megteremtéséhez.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"Intelligensebben, gyorsabban: A produktív élet titkai az életben és az üzleti életben"

írta Charles Duhigg

Ebben a könyvben Charles Duhigg a termelékenység tudományát tárja fel, és azt, hogy miként használható fel teljesítményünk javítására az élet minden területén. A könyv valós példákra és kutatásokra támaszkodik, hogy gyakorlati tanácsokat adjon a nagyobb termelékenység és siker eléréséhez.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez