A pandémiában a pillanatok egymásba hajlottak, és az idő furcsa módon mozgott. Diego Rivera ébresztőórája. Wikimedia
Sokan úgy érzik, hogy az idei tapasztalataik kissé elmaradtak az idén. Annak ellenére, hogy az órák ketyegnek, ahogy lenniük kell, a napok kinyúlnak, és néhány hónap örökké tart. Mindannyian tudjuk, hogy egy perc alatt 60 másodperc van, de 2020 mindannyiunkat tudatosított bennünk, hogyan élhetjük meg egy kicsit más módon az idő múlását.
A francia filozófus Henri Bergson (1859-1941), aki a maga idejében kissé híresség volt, előállt egy ötlettel, amely segíthet megérteni, miért érezte magát olyan furcsának az idő a járvány évében, az időtartam.
Bergson azzal érvelt, hogy az időnek két arca van. Az idő első arca az „objektív idő”: az órák, a naptárak és a vonatok menetrendjeinek ideje. A második, az időtartam („Időtartam”), „megélt idő”, belső szubjektív tapasztalatunk ideje. Ezt az időt átélték, megélték és cselekedték.
A saját időnk szerint élünk
Bergson megfigyelte, hogy többnyire nem figyelünk oda az időtartam. Nem kell - az „objektív idő” sokkal hasznosabb. De bepillantást nyerhetünk a köztük lévő különbségekbe, amikor szétválnak.
Az objektív idő 3 és 4 óra közötti szakasza megegyezik a 8 és 9 óra közötti idővel. De ennek nem kell így lennie az időtartam. Ha az első intervallumot a fogorvosi rendelőben várakozással töltjük, a másodikat pedig egy partin, akkor tudjuk, hogy az első óra elhúzódik, a második pedig túl gyorsan telik el.
Erre példa, amelyet Bergson szeretett volna, nagyon valószínűtlen helyen, az 1998-as AntZ animációs filmben található. Röviden színhely a film felénél két hangya beszorul egy fiú cipőjének talpába. A kétperces sorrend magában foglalja, hogy beszélgetnek egymással, miközben a fiú négy vagy öt egyedi lépést tesz.
{vembed Y = 0QYvix21wH8}
A jelenetben a beszélgetés normál időben történik, míg a lépések lassított felvételen történnek. A filmeseknek sikerült kettőt megszorongatniuk időtartamok különböző sebességgel, egy sorrendben: a fiú lassított sebességgel jár, míg a hangyák valós időben beszélgetnek. Ezek egyikét sem lehet megragadni, ha stoppert vettünk, és megjegyeztük a cipő pontos helyzetét és beszélgetéseik tartalmát. Az „objektív idő” éppen nem releváns a helyszín leírása szempontjából: a hangyák tartam valóban számít a nézőnek.
A járvány lelassul
Ha az „objektív időről” áttérünk a hangsúlyra az időtartam, az ujját az idõ körüli idõjárás érzésére vethetjük.
Nem csak ez sokaknak az időtartam lelassult zár idején, és felgyorsult a viszonylag korlátozásmentes nyár felé.
Bergson számára nincs két pillanata az időtartam valaha is azonos lehet. A vonat érkezése az objektív idő egy adott pillanatában mindig ugyanaz. De múltbeli érzéseink és emlékeink befolyásolják jelen időbeli tapasztalatainkat. Azok az emberek, akiknek olyan szerencséjük volt, hogy nem kellett megbirkózniuk a járvány negatív következményeivel, érezhették az „újdonság” érzését az első lezárás kapcsán: edzőeszközök értékesítése meredeken emelkedett, néhányan elkezdtek tanulni walesi, mások kezdték kenyérkészítés. Az ok, amiért gyakran küzdünk azért, hogy ugyanabba a gondolkodásmódba kerüljünk, az az, hogy az első lezárás emléke „ízesíti”, ahogy Bergson mondaná, a jelenlegi. Számtalan jógaszőnyeg kerül a szekrények mögé, amikor felidézzük, mennyire elegünk van arra, hogy először bent maradjunk.
Bergson számára a „sebessége” az időtartam kapcsolódik az emberi ügynökséghez is, amelyet mindig a múlt szubjektív és specifikus emlékei befolyásolnak, és amelyet a jövő előrelátása alakít ki. Tehát nem csak az idő múlása keveredik el a jelenben. A világjárvány olyan módon torzította mind a múlt, mind a jövő elképzeléseinket, amelyeket az „objektív idő” nem képes megragadni. Ha most a múltba tekintünk, rájövünk, hogy megpróbáljuk pontosan emlékezni arra, hogy hány hónappal ezelőtt a Ausztrál bozóttüzek meglehetősen nehéz, de ez ebben az évben és a világjárvány előtt volt.
Hasonlóképpen, ha várom a jövőt, torzulnak az érzéseink a mostani és a jövő közötti időszakokkal kapcsolatban. Mikor megyünk nyaralni? Mennyi ideig tart, mire meglátjuk szeretteinket? Objektív időben jelzőtáblák nélkül úgy érezzük, hogy telik az idő - de mivel semmi sem történik, sokkal lassabban telik el és elakadtunk a jelenben. Ha most már biztosan tudnánk, hogy a világ három hónap múlva normalizálódik, az időtartam gyorsabban múlna el. De mivel nem tudjuk, ez elhúzódik - annak ellenére, hogy a dolgok végül kiderülhetnek, hogy normálisak lesznek ugyanabban az objektív időszakban.
1891-ben Bergson feleségül vette Marcel Proust (1871-1922) regényíró unokatestvérét, akinek írását Bergson tartam. Proust monumentális Az elveszett időt keresve című műve - a leghosszabb regény, amit valaha írtak - illusztrálja a képességét az időtartam szerződéskötésre és terjeszkedésre, objektív időtől függetlenül. Amint olvastuk, a Proust által megélt idő előrehaladása természetesnek tűnik. És mindegyik kötet más és más „objektív” idő alatt telik el: egyes kötetek évekig terjednek, mások csak pár napig, annak ellenére, hogy nagyjából egyformák.
A világjárvány éve nagyjából hasonló volt. A napok és hetek mérésére szolgáló naptárak ideje lényegtelenné vált - a tartam éltünk átvette.
Ha elfogadjuk Bergson vitatottabb állítását, csak ezt az időtartam Az „igazi” és az objektív idő csupán egy külső konstrukció, amely életünkre kényszerül, azt mondhatjuk, hogy a járvány mindenkinek betekintést engedett az idő alapvető természetébe.
A szerzőről
Matyáš Moravec, posztdoktori munkatárs, Durham Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Könyvek a teljesítmény javításáról az Amazon legjobb eladóinak listájáról
"Csúcs: A szakértelem új tudományának titkai"
Anders Ericsson és Robert Pool
Ebben a könyvben a szerzők a szakterületen végzett kutatásaik alapján betekintést nyújtanak abba, hogyan javíthatja bárki teljesítményét az élet bármely területén. A könyv gyakorlati stratégiákat kínál a készségek fejlesztésére és a mesteri tudás megszerzésére, a szándékos gyakorlásra és a visszajelzésekre összpontosítva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
"Atomic Habits: Könnyű és bevált módszer a jó szokások kialakítására és a rosszak letörésére"
írta: James Clear
Ez a könyv gyakorlati stratégiákat kínál a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a kis változtatásokra összpontosítva, amelyek nagy eredményekhez vezethetnek. A könyv tudományos kutatásokra és valós példákra támaszkodik, hogy gyakorlatias tanácsokat adjon mindenkinek, aki szokásaik javítására és sikerre vágyik.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
"Gondolkodásmód: A siker új pszichológiája"
írta: Carol S. Dweck
Ebben a könyvben Carol Dweck feltárja a gondolkodásmód fogalmát, és azt, hogy az hogyan befolyásolhatja teljesítményünket és életünk sikerét. A könyv betekintést nyújt a rögzített gondolkodásmód és a növekedési gondolkodásmód közötti különbségbe, és gyakorlati stratégiákat kínál a növekedési gondolkodásmód kialakításához és a nagyobb sikerek eléréséhez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
"A szokás ereje: Miért csináljuk azt, amit az életben és az üzleti életben"
írta Charles Duhigg
Ebben a könyvben Charles Duhigg feltárja a szokások kialakulásának hátterében álló tudományt, és azt, hogy hogyan használhatók fel a teljesítményünk javítására az élet minden területén. A könyv gyakorlati stratégiákat kínál a jó szokások kialakításához, a rosszak feloldásához és a tartós változás megteremtéséhez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
"Intelligensebben, gyorsabban: A produktív élet titkai az életben és az üzleti életben"
írta Charles Duhigg
Ebben a könyvben Charles Duhigg a termelékenység tudományát tárja fel, és azt, hogy miként használható fel teljesítményünk javítására az élet minden területén. A könyv valós példákra és kutatásokra támaszkodik, hogy gyakorlati tanácsokat adjon a nagyobb termelékenység és siker eléréséhez.
