Az élet a gyermekkor végén

Miért érzi a tipikus amerikai a stresszt és egyre egészségtelenebb? Miért vált olyan mérgezővé a közbeszéd, hogy egyesek erőszakot javasolnak jelenlegi politikai problémáink megoldására?

Amikor a modern társadalmat vizsgáljuk, nyilvánvaló, hogy a legtiszteletreméltóbb intézményeink felbomlanak. Nemzeti infrastruktúránk romlik; fiatalságunkat egyre nagyobb számban zárják be; gazdaságunk válságról válságra törődik; kormányunk a valaha volt legalacsonyabb jóváhagyási besorolást érte el; a templomlátogatás rohamosan csökken; iskoláink pedig nem tudják oktatni gyermekeinket.

Legalábbis felületesen ezek a kihívások ijesztőnek tűnnek. Ha azonban elég szorosan bepillantunk a széteső társadalmi-gazdasági homlokzatunk alatt, akkor észrevehetünk egy egyedi, kiváltó okot, amely kiváltja ezt a többszörös rendszerhibát, és ebből kitalál egy olyan gyógymódot, amely biztonságosan elősegít minket ezen a társadalmi válságponton.

A kollektív emberi viselkedés vizsgálatakor a mai legelterjedtebb társadalmi attitűdök és tevékenységek (amelyekért mindannyian örömmel jutalmaztuk magunkat) azok, amelyek tipikusan ahhoz az életszakaszhoz kapcsolódnak, amelyet személyes önmagunkban serdülőként írunk le. Az egyéni serdülőkor akár tíz évig is eltarthat; amit a zaklatott szülők tinédzserük "sötétség évtizedének" nevezhetnek.

Kollektív serdülőkorunk

Ha azonban fajunk evolúciós időkeretét vesszük figyelembe, úgy tűnik, kollektív serdülőkorunk mintegy ötszáz generációt és tízezer évet ölelt fel. Az idõskála puszta mérhetetlensége kihívást jelent számunkra. Ez azt jelenti, hogy nem támaszkodhatunk a fiatalkorú civilizációk történelmi struktúráira és rendszereire, hogy sikeres tervrajzokat nyújtsunk számunkra a jövőbeli felnőtt társadalom felépítésének módjáról.

Ez azt is jelenti, hogy értékes pár olyan ember sétált már közöttünk, akik teljes mértékben megtestesítették a felnőttkor értékeit és jellemzőit, tekintve, hogy mindenkit, aki valaha élt, hátráltatta az, hogy egy serdülő társadalomban kellett működnie. Talán ez magyarázza, hogy a különböző kultúrák az idők során miért emelték az egyének apró részhalmazát istenközeli állapotba (vagy tényleges demi-isten státusba).

belső feliratkozási grafika

Az olyan egyének, mint Buddha, Jézus, Krisna, Gandhi, Martin Luther King, Teréz anya és Nelson Mandela, természetüknél fogva a valódi felnőttkori értékeket példázzák. A múltban gyakran ezeket a teljesen önmegvalósító lényeket saját társadalmuk gyilkolta meg, mivel veleszületett nemességük miatt fiatalkorú társadalmaik szégyenteljesen méltatlannak érezték magukat ehhez képest.

A visszhang visszautasítása serdülők energiaszintjén

Mivel az emberek társadalmi lények, természetes hajlamunk az, hogy a belső energiamezőnket addig állítsuk, amíg az konszenzus (csoport) szinten nem fog visszhangozni. Valódi felnőttek azonban nem hajlandók visszaszólni serdülőkori energiaszinten, annak ellenére, hogy ez a társadalom rezonáns energiája. És bár bevallottan nehéz felnőttként viselkedni az ellenséges tinédzserekkel teli szobában, könnyebbé válik, ha több felnőtt úgy dönt, hogy belép a szobába.

Azt is tudjuk, hogy egyedülálló, önerővel rendelkező felnőtt dühös fiatalkorúak sokaságát képes leigázni jelenlétével; vegyük figyelembe a Tienanmen téri diákot, aki kiállt egy impozáns harckocsival.

Manapság minden eddiginél több embert bántalmaznak társadalmilag, ami arra utal, hogy a kollektív elmozdulás most az emberi tudatban fordul elő. Vegyük figyelembe Obama elnök iracionális gyűlöletét, amelyet gyakran a fajnak tulajdonítottak. Valójában úgy tűnik, hogy ez a gyűlölet inkább arra az "idegen" (azaz: ésszerű, gondoskodó és együttérző) módra irányul, amelyet kényszerít, ami természeténél fogva izgatja rágalmazóit. Felháborítja őket, hogy hallgatniuk kell valakire, aki kedvesnek, gondoskodónak és szeretetteljesnek szólítja őket, hosszú távon gondolkodniuk kell, és tiszteletben kell tartaniuk a legmélyebb alapértékeiket, amikor kielégíti, amit tenni akarnak - és amire a rendszereink kondicionálták őket - fiatalkori anyagi sóvárgásuk és csillapítják érzelmi bizonytalanságukat.

Obama démonizálása akkor metaforikusan összehasonlítható Jézus keresztre feszítésével. Ő egy másik az önmegvalósult felnőttek hosszú sorában, akik előtérbe kerültek és kénytelenek voltak átfogó társadalmi bántalmazást elszenvedni, egyszerűen azért, mert nem volt hajlandó leváltani saját felnőtt energiamezőjét, hogy rezonáljon a kollektív energiájára.

Fiatalkorúak Társasága csak most kezdi meg a fajok felnőttkorát

Abban a pillanatban, amikor egyéneként elfogadjuk, hogy valóban egy fiatalkorú társadalom részesei vagyunk, amely éppen a fajok felnőttkorába lép, akkor azt is el kell ismernünk, hogy a fiatalkori szakaszunkban minket szolgáló magatartás nem legyenek olyan viselkedések, amelyek abban a felnőttkorban szolgálnak majd minket. Egyéni energiaterünk vagy a probléma része lesz, vagy a megoldás részévé válik. Ez azt jelenti, hogy meg kell tennünk mindent, ami szükséges ahhoz, hogy személyes energiamezőnket felnőtt szintre helyezzük, annak ellenére, hogy irritálhatja a serdülő kollektívát.

Ugyanakkor - mivel nincs történelmi társadalmi modellünk, amely tervként szolgálna - ki kell találnunk, hogyan lehet egy felnőtt társadalmat kialakítani a pusztuló fiatalkorúak rendszereiből, olyan módon, amely táplálja a fajunk.

Kezdhetjük úgy, hogy visszatükrözzük személyes kamaszkorunkat, és felidézzük, hogyan léptük át saját magunkat fiatal felnőttkorba. Tanulmányozhatjuk a természeti világot is (amely idősebb és bölcsebb, mint az emberek, bár utáljuk ezt bevallani), és észrevehetjük, hogy a természetnek mennyi ideje sikerült boldogulnia. (Lehet, hogy fiatalkorú faj vagyunk, de nagyon felnőtt bioszférában élünk.)

A serdülőkor kihívásai

Tudjuk, hogy serdülőkorban mindannyiunknak meg kellett küzdenünk a nehéz személyes kihívásokat. Néhány példa:

  • Megbirkózni a gyors és ellenőrizhetetlen fizikai növekedéssel
  • Megtanulják helyesen megkülönböztetni a jót a rossztól
  • Megtanuljuk kifejezni egyedi tehetségeinket, készségünket és képességeinket
  • A világ és a benne való jogos helyünk megértése
  • A jövőbeni sikerünk megkönnyítéséhez szükséges források megtalálása
  • Az ismeretlen problémák sikeres kezelése
  • A külső jutalmak iránti vágyunk és a büntetéstől való félelmünk legyőzése
  • Túljutni a rögeszmés önfelszívón és a kínos öntudaton
  • A bizonytalanság, az elszigeteltség és az elidegenedés érzésének leküzdése
  • Megtanulni vállalni a felelősséget a hozzáállásunkért és tetteinkért
  • Megtanulni jó, életet megerősítő döntéseket hozni
  • Tomboló hormonok és szexuális megszállottság kezelése
  • Fiatalságtól való függőségünk, erőnk, szépségünk, lendületünk és / vagy szellemi készségünk előnyeinek megszerzése mások előtt
  • Saját túlélésünk, vakmerőségünk, önpusztító képességünk, rövidlátásunk és arroganciánk túlélése
  • Bármilyen áron legyőzni a győzelem szükségességét
  • A fizikai erőszak és / vagy érzelmi megfélemlítés elutasítása mint mások irányításának eszköze
  • A klikkesség és a csoportos gondolkodás elutasítása, mint a tartozás megfelelő módja

A fentiek korántsem teljes körű felsorolása a fiatalkorúak kihívásainak, de mindenképpen kimerítő az elmélkedés. Nekünk, embereknek tehát meg kell bocsátanunk magunknak, ha faji evolúciónk ebben a szakaszában kissé túlterheltnek érezzük magunkat, figyelembe véve a már elért eredmények nagyságát és szélességét.

Eddig egy egész bolygót sikerült feltárnunk és gyarmatosítani. Sikeresen kihasználtuk bolygónk erőforrásait, eszközöket és városokat építettünk, és elképesztő technológiákat találtunk ki. Megvizsgáltuk az atomok belsejét és a világűr hatalmas részét. Megtanuljuk békésen létezni egymással a nézeteltéréseink ellenére, valamint a bölcsességet megosztani és a hiedelmeket felfedezni a szabad ötletcsere révén - és eddig sikerült elkerülnünk saját kihalásunkat. Ezek néhány mámorító teljesítmény.

Még akkor is, amikor figyelmünket a komplexebb kihívások kezelésére fordítjuk, őseink megérdemlik tiszteletünket és hálánkat, amiért a fajok serdülőkorának sziklás zuhatagán keresztül tereltek minket.

A faj gyermekkorától a faj felnőttkoráig

Gyengeségünk, kiütközésünk, kíváncsiságunk, fizikai képességünk és önérvényességünk segített áthidalni a szakadékot a fajok gyermekkora alatt, amelynek során a természet hatalmas kertjében egyszerű eltartottak voltunk, és a fajok felnőttkora között - amelyeknek fényes ígérete éppen most kezdi kirajzolni a láthatárt. Ennek ellenére tudjuk, hogy a nyers módszer azt jelenti, hogy a gyerekek a környezetük manipulálásához (dührohamok, síró jagok vagy vigasztalásért anyjukhoz rohannak) idővel kevésbé hatékonyak. Tehát a fiatalok által a világuk ellenőrzésére alkalmazott módszerek is elveszítik hatékonyságukat.

De mi van faliórái a felnőttek által példázottabb árnyaltabb értékek és összetettebb viselkedésmódok? És hogyan kezdhetnénk transzperszonális (társadalmi) szinten megnyilvánulni és felnőtt társadalommá válni?

A kamaszkor és a felnőttkor közötti nyilvánvaló elmozdulás a gyors fizikai növekedés megszűnése. Ez nem azt jelenti, hogy a felnőttek abbahagyják a növekedést - idővel egyszerűen bölcsebbek, együttérzőbbek és kompetensebbek lesznek, több élettapasztalat birtokában. Az anyagi fizikai növekedésnek nyilvánvalóan véges felső határa van, mégsem tűnik határnak, hogy egy ember - vagy egy faj - milyen bölcs vagy együttérző válhat. Ezért ésszerűnek tűnik azt feltételezni, hogy felnőtt társadalomként elválasztjuk magunkat attól, hogy a fizikai növekedést használjuk a siker elsődleges mérőszámaként, és inkább a bölcsebbé és együttérzőbbé válásra, valamint az élő világ egyre jobb gondnokaként való szolgálatra összpontosítunk. ami támogat minket.

A nárcizmustól a teljességig

Ezenkívül tudjuk, hogy a serdülők szűk, erősen nárcisztikus világnézettel rendelkeznek. Egy tinédzser számára a legfontosabb kérdés a következőnek tűnik: Hogyan szerezhetek minél többet ebből az életből? A felnőttek viszont megfelelően kontextusba helyezik magukat egy nagyobb élő rendszer tagjaiként. Felismerik a valóságot, mint egy kis egész sorozat sorozatát, amely egyre nagyobb egészekben fészkel be, és tudomásul veszik, hogy túlélésük az összes nagyobb egészség egészségétől függ, amelyben fészkelődnek. Az atomok sejteket hoznak létre, amelyek organizmusokat hoznak létre, amelyek fajokat, ökoszisztémákat hoznak létre, amelyek bioszférákat hoznak létre…

A megfelelő kontextualizáció könnyedén megoldja az ősrégi viszályt, amelyet fiatalkorú fajunk önmagával folytatott. Túl sokáig vitatkoztunk arról, melyik szabály a legfőbb: az egyén vagy a társadalom. Ami a felnőttek számára nyilvánvaló, hogy a társadalom akkor virágzik, ha tagjainak többsége boldog, és amikor minden alkotóelem virágzik és szabadon cserélik adományaikat az egészséges, egységes rendszer szerves részeként. Továbbá megértik, hogy egy ilyen rendszeren belül az individualizáció és a specializáció virágozni képes és sikerül is.

A "kikényszerített megfelelőségtől" való félelem egy képzeletbeli szörnyeteg a serdülőkorú ágy alatt, mert az élő rendszer csak akkor virágzik, ha táplálja és támogatja bőségén keresztül a különböző tagokat. Egy fiatalkorú társadalom a hiánytól való félelmet úgy viseli, mint egy blöder. Szűkösséget állít elő, árucikkeket áraszt a viselkedés manipulálása érdekében, mivel a serdülőkori (önző és nárcisztikus) világkép nem alkalmazkodik a kooperatív társadalmi magatartáshoz. Ezért a kollektív bőség megteremtését - amelyre mindenki szükség szerint támaszkodik, és amelyhez a legtöbb hála miatt járul hozzá a nagyobb rendszer támogatásáért - a felnőtt társadalom elsődleges céljának tekintik.

A felnőttek meghatározták életcéljukat

Azt is tudjuk, hogy a tizenévesek rendhagyó időt és energiát töltenek azon töprengve, hogy kik ők és miért vannak itt. A felnőttek viszont meghatározták életcéljukat, és fegyelmezték magukat ennek teljesítésére. Ez felszabadítja őket, hogy a felesleges mentális és fizikai energiát a felmerülő kihívások megoldására irányítsák.

A felnőtt társadalom tehát rezonáns teret teremtené értékei és közös céljai körül. Ez kielégítené mindenki alapvető szükségleteit anélkül, hogy tagjait megkérnék a túlélésért. A kollektív figyelmet inkább kifelé, mint befelé irányítaná, egészségét azzal mérve, hogy mennyire kapcsolódik össze az őt támogató természeti világgal. Ez azt jelenti, hogy energiájának nagy részét a természeti világ gondozására fordítanák, hogy nagyobb bőségre ösztönözze a bolygó ökoszisztémáját. Míg saját fajainak szükségletei továbbra is a fókusz szerves részei maradnának, fajainak igényei már nem követelnének elsőbbséget a nagyobb ökoszisztéma egészségével és jólétével szemben.

Az is igaz, hogy a felnőttek az autonómiát, az önmegvalósítást és a magasabb cél elérését részesítik előnyben a klikkességgel, a megfélemlítéssel és az erőszak alkalmazásával problémáik megoldása érdekében. Nincs szükségük dicséretre vagy anyagi jutalomra sem ahhoz, hogy önértékelésüket megmozgassák; maguk döntenek arról, hogyan lehet életükből kibontani a jelentést - és értéket árasztani az életükbe.

A felnőttkor adása és vétele

A felnőttek vállalják a felelősséget, mint az az ár, amelyet a saját sorsuk eldöntésének szabadságáért fizetnek. Ekkor nyilvánvaló, hogy a felnőtt társadalom tagjai értékelik az adakozás és a vétel közötti dinamikus egyensúlyt. Tiszteletben tartanák az élet természetes apadásait, tudatában annak, hogy az egyes emberek hozzájárulása az életkor, az egészség és az általános élettapasztalat alapján az idő múlásával drámai módon változik.

A társadalom átadta a fiatalkorúak kényszerét, hogy mérjék tagjai eltérő hozzájárulásait, és egymással mérlegelve biztosítsák, hogy minden "igazságos" legyen. Inkább a teljes rendszeren belüli dinamikus egyensúly figyelemmel kísérése volt a siker mérése érdekében, és megtette a folyamatos dinamikus egyensúly elősegítéséhez szükséges intézkedéseket.

Az Egyesült Államok és a fajok felnőttkora

Az Egyesült Államokat illetően, amikor a fajok felnőttkorába lépünk, akkor számíthatunk arra az időre, amikor ez a nemzet már nem támaszkodik a nyers erőre nemzetünk minden más fölé emelésére. Ahelyett, hogy "Amerika legjobb!" ehelyett arra összpontosítunk, hogy alapértékeinket itt otthon tudjuk megvalósítani. Optimizmussal kezeljük kihívásainkat, és bízunk kollektív bölcsességünkben, amikor más kultúrákkal foglalkozunk.

Megszüntetjük a melodráma régóta fennálló függőségét; tudatában annak, hogy hatalmas, titokzatos univerzumunk sokkal lenyűgözőbb, mint azok a mesék, amelyeket mások által áldozattá válásunkról ismételgettünk. Azt is megszüntetjük, hogy szakértők mondják meg, hogyan viselkedjünk, amikor a váratlan események társadalmi fájdalmat okoznak. Ehelyett kollektív mozdulatlanságba süllyedünk, megadva magunknak a tágasságot, hogy megfogalmazzuk a lehető legérveltebb, együttérző választ, amelyet csak elképzelhetünk, bármi is legyen az, ami ártott nekünk.

Amíg ezt az átmenetet hajtjuk végre, a hangsúlyunknak meg kell nem kitalálni, hogyan lehet mindent azonnal tökéletesen megtenni, vagy akár eldönteni, mit kell tennie. A legjobban akkor szolgálnánk, ha mindannyian személyes pszichénkben rögzítenénk egy felnőtt világnézetét, majd támogatnánk másokat abban, hogy ugyanezt tegyék magukért.

Miután elég sokan megalapoztuk a felnőttek perspektíváját, mint preferált világképünket, az összeolvad a kollektív tudatban, és automatikusan kiszorítja azt a serdülőkori világképet, amelyre a múltbeli tanácskozásaink keretén belül támaszkodtunk. Ez is a döntő első lépés, mert amíg a felnőttkori világnézet nem generál elég tömeges rezonanciát ahhoz, hogy legyőzze erősen kalcifikált fiatalkori világképünket, a rendszereinkben végrehajtott bármilyen változás a meglévő serdülő attitűdökre és viselkedésre támaszkodik társadalmi mémjeik érvényesítése érdekében. Ez akadályozni fogja fejlődésünk képességét.

Egy felnőtt világnézet lehorgonyzása önmagunkon belül

Éveken át tartó megfigyelés és társadalmi elkötelezettség alapján meggyőződésem, hogy sokan már rögzítik magukban a felnőttek világképét. Minden társadalmi színtéren fellépnek, hogy ragyogó, néha radikális javaslatokat kínáljanak kudarcos rendszereink fejlesztésére vonatkozóan. Hajlandóságunk tisztelettel hallgatni másokat, kérdezősködő kérdéseket feltenni és ismeretlen ötletekkel kísérletezni döntő fontosságú lesz evolúciós sikerünk szempontjából.

A jó hír az, hogy amint fajunk felnőttkorába lépünk, egy hatalmas megkönnyebbülési hullámnak el kell borítania mindannyiunkat. Együtt éljük túl az élet legnehezebb átmenetét, azt az eseményt, amely leggyakrabban tragikus, korai halálhoz vezet. Milyen csodálatos lesz félretenni az alkalmatlanság érzéseinket, azzal a félelemmel együtt, hogy soha nem leszünk elég jók ahhoz, hogy megmutassuk, mi a legjobb önmagunkban.

Az emberiség vadonatúj fejezetet kezd

Bármennyire is kalandos és felfedezéssel teli emberiség tizenéves korszaka, ez a fejezet a végéhez közeledik. Mindannyian áldottak vagyunk, hogy pontosan abban a pillanatban vagyunk itt, amikor az emberiség egy teljesen új fejezetet kezd, amelyet intimitással, gondoskodással és társadalmi harmóniával tölthetünk el. Az az öröm, amely mindannyiunkban felmerül, ha felfedezzük fajunk isteni célját és teljesítjük azt, kiszorítja azt a hosszú, fáradságos serdülőkori törekvést, amelyen értelmet vívtunk ki az életből.

Micsoda csoda életben maradni ebben az időben - az a feladat, hogy kihívássá váljon az a változás, amelyre vágyunk, hogy láthassuk ezt a világot. Szeretem hinni, hogy felkészültünk rá. Ugye?

Szerzői jog: Eileen Workman.
Újranyomás a szerző engedélyével blog.

A szerző könyve

A szomjas világ iránti szeretet esőcseppjei
írta Eileen Workman

Eileen Workman esőcseppek a szomjas világ iránti szerelemrőlIdőszerű spirituális útmutató a túlélés és a boldogulás mai elterjedt, borongós elidegenedés és félelem légkörében, A szomjas világ szerelmének esőcseppjei, meghatározza az utat az egész életen át tartó önmegvalósításhoz és az újracsatlakozáshoz egy közös tudaton keresztül.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Eileen WorkmanEileen Workman a Whittier Főiskolán szerzett diplomát politikatudományon, valamint kiskorú közgazdász, történelem és biológia szakon. A Xerox Corporationnél kezdett dolgozni, majd 16 évet töltött pénzügyi szolgáltatásokban Smith Barney-nál. Miután 2007-ben lelki ébredést élt át, Workman asszony elkötelezte magát azSzakrális közgazdaságtan: Az élet pénzneme”Arra az eszközre, amely arra hív fel bennünket, hogy kérdőjelezzük meg a kapitalizmus természetével, előnyeivel és valódi költségeivel kapcsolatos régóta fennálló feltételezéseinket. Könyve arra összpontosít, hogy az emberi társadalom hogyan mozoghat sikeresen a késői stádiumú korporatizmus pusztítóbb aspektusain keresztül. Látogassa meg a weboldalát a címen www.eileenworkman.com

A szerző újabb könyve

at

szünet

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.