Kép bertvthul
Ha valamelyik nemzetiséget a gyökereihez követik, akkor létrejön egy földi társadalom, amelynek a sámángyógyítás saját formája van. A sámánizmus egy spirituális gyógyító gyakorlat (nem tévesztendő össze a vallással), amely minden őslakos, földi társadalom alapja.
Röviden: a sámánizmus ott terem, ahol a természet törvényeit megszegték. A „lélekvesztés” lelki betegsége egyetemes sámán fogalom. Ez a lelki vagy sámánbetegség akkor következik be, amikor leválunk valódi kifejezésünkről vagy lehetőségeinkről, és ezzel megszegjük saját természetes törvényeinket. A szocializáció ennek nagy részét okozza, de a trauma is hozzájárul.
Amikor traumát szenvedünk, megtesszük vagy megkerüljük a cselekvést, bármit is szükségesnek tartunk a tapasztalatok megismétlésének elkerülése érdekében. Ez korlátozza a mobilitást a „készletünkön” belül.
Szisztematikus lekapcsolás
Mivel már nem vagyunk sámán társadalom, nem rendelkeztünk a lelki gyógyítással. Az eredmény ismételt szétkapcsolás, nincs újracsatlakozási eszköz, ezért egyszerűen megváltoztatjuk a működésünket anélkül, hogy túl mélyen néznénk. Életünk más irányban halad a korlátozott mozgásképességünk, nem pedig a választás eredményeként. Akaratlanul is tudatos szándék helyett reakcióban élünk.
A természetes kifejezésünktől való szisztematikus lekapcsolódás generációk óta folytatódik anélkül, hogy a sámáni gyógyítással újból kapcsolatba kerülne, ezért a korlátozások nemzedékről nemzedékre terjednek. Öntudatlanul ezeket a korlátozásokat rójuk gyermekeinkre, és alapvető szocializációnak tekintjük.
Például a modellezésen keresztül megmutatják a gyerekeknek: amikor egy nő gondozza a gyermekeket, akkor a munkáját végzi. Amikor az ember törődik a gyerekekkel, akkor babázik. Valóságaink ezen az üzenetküldésen keresztül épülnek fel. A nemi szerepek csak egy példa a sok korlátozásra.
A valóság fejlődött
Az elmúlt években a valóság fejlődött, és azt látjuk, hogy a szülők egyformán osztoznak a gyermeknevelésben és a jövedelemszerzésben. A nemi szerepekről szélesebb körű szemlélet, valamint a többi faj és vallás nagyobb elfogadtatása is van. De az élet számos területén a régi üzenetküldés továbbra is megmarad. Polarizált valóságunk alapköve.
A szocializáció következtében kialakult sztenderd kérdéses töredezettség mellett mindannyiunkra vonatkozik a saját kapcsolattartás-kombinációnk. Csak élni ebben a polarizált világban rögös út.
Gyermekként és később felnőttként vetített tagadások és ítéletek vetnek alá minket. Ha túl fiatalok vagy már túl sérültek vagyunk ahhoz, hogy megvédjük magunkat, végül elengedjük veleszületett identitásunkat, és felvállaljuk a vetítést. Nemcsak leválunk több természetes kifejezésünkről és lehetőségeinkről, hanem bűntudatot és szégyent is vállalunk, ami miatt természetes kifejezésünkön kívül cselekszünk.
Személyes hatalmunk látszólag offline
Az autentikusság több szégyent és bűntudatot kelt, ami további tagadáshoz és széttagoltsághoz vezet. Körbe-körbe megyünk egy lefelé vezető spirálba, amely depresszióval, öngyógyítással és egyre csökkenő lehetőségekkel végződik. Akik lehettünk, eltűnik a tagadásban, a kivetítésben és az ebből fakadó védekező mechanizmusokban.
Igazság szerint kevesen tudják, hogy kik vagyunk valójában, vagy mit akarunk, még kevésbé, mit tehetünk. Értékünk hozzátartozik ahhoz, amit mások gondolnak rólunk. Értékünket a társadalmi státusz határozza meg, amit viszont a gazdagság megszerzésének képessége szab meg. Sokan szomorúan hisszük, hogy nem vagyunk jobbak az általunk vezetett autónál.
A mindannyiunk által tapasztalt megszakadás hatalmas mennyiségét szemlélve kezdhetjük meglátni, hogy természetes kifejezésünk és ezért személyes erőnk nagy része látszólag offline. Ha csak offline lenne, az egy dolog lenne, de valahol online van. Rosszabb, hogy nem ott van, ahol tervezték, nem azt csinálja, amire tervezték, és nem is tudatos ellenőrzésünk alatt áll.
A túléléshez szükséges képességek fejlesztése?
Amikor anyám négyévesen otthagyott és a tengerentúlra ment, hogy új férjével éljen, apámmal, mostohaanyjával, fiával és lányával éltem. A fia több évvel volt idősebb nálam, a lánya pedig hat hónappal idősebb. Szegény mostohaanyám sérült egyén volt, aki mélységesen neheztelt rám. Hamarosan rájöttem, hogy ha van valami, amiről tud, hogy szeretnék vagy amire szükségem lenne, beleértve azt is, hogy van elég ennivalója, biztosítani fogja, hogy ne kapjam meg.
Ennek eredményeként fejlesztettem ki a manipuláció képességét a túlélés érdekében. Például felajánlom, hogy vacsorára szüretelek borsót abból a nagy kertből, amelyet apám megtermett, és megette a felem, amit szedtem. Addig beszéltem a mostohanővéremmel a kedvenc ebédjéről, amíg meg nem kér anyjától, hogy mindketten ehessünk.
Annyira jártas lettem a manipulációban, hogy ez lett az alapértelmezett beállításom, és valamilyen szinten úgy döntöttem, hogy az igényeim kielégítésének egyetlen módja az, hogy valaki mással manipulálok, és ez számukra is hasznossá válik. Mindez eszméletlen viselkedéssé vált. Egyszerűen megkérdezni, amire szükségem van, már nem volt lehetőség.
Ez a magatartás fiatal felnőttkorban folyt, amikor az emberek vádolni kezdtek, hogy manipulatív vagyok, mégsem tudtam, miről beszélnek, mivel ezt nem tudatosan irányították. A manipulációs képességem védelmi mechanizmussá vált, amely a tudatomon kívül és szándékom nélkül működött, jóval azután, hogy annak szükségessége elavult.
Gyűlöltem, hogy így néznek rám, ezért határozottan megfogalmaztam szándékomat, hogy felfedezzem, miről beszélnek mások, hogy kijavítsam. Miután a szándékom megfogalmazódott, az események egész láncolata elindult. Ezek az események magukban foglalták első sámán tanárom felfedezését, és a lélek visszakeresését úgy kaptam meg, hogy egyszerűen megérdemeltem, hogy „megérdemlem, hogy megszerezzem, amire szükségem van”. Ezután le tudtam bontani a védelmi mechanizmust, és alapértelmezés szerint levettem a manipulációt.
Ez egyértelmű példa nemcsak arra, hogy a különféle vonások hogyan használhatók tudomásunk nélkül, hanem arra is, hogy a különböző élet szándékán keresztül miként találhatjuk meg a megtört küllőket a lehetőségek kerekén. Annak érdekében, hogy ne ismerhessem manipulatívnak, meg kellett találnom és meg kellett gyógyítanom, hogy képtelen vagyok közvetlenül kimondani szükségleteimet és kielégíteni őket.
Nem sokkal a gyógyulásom után ez lehetővé tette számomra, hogy nagyon közvetlen módon éljek, mindent fejbe vágva, ütéseket nem húzva. Kegyetlenül őszinte lettem másokkal való kapcsolattartásban, de aztán keménynek és véleményesnek tekintettek.
Rájöttem, hogy a manipuláció nem volt rossz dolog, ha tudatosan, jó szándékkal használják. Az a képesség, amelyet életem nagy részében tökéletesítéssel töltöttem, majd az ellen ítélve valójában szükséges elem volt a másokkal való kíméletes bánásmódban. Gyakorlatom során gyakran manipulálok helyzeteket és információkat, hogy megkönnyítsem ügyfeleim számára, hogy megtalálják saját igazságukat. Ahelyett, hogy határozottan közölném, milyen információkat kaptam nekem, és elidegenítem az ügyfelemet, szelíd manipulációval segíthetek nekik önálló következtetésekre jutni.
Nem könnyű azt nézni, amit öntudatlanul csináltál. Mégis, a gyógyulás és a fejlődés érdekében a belső munka szükséges része.
A folyó folyik rajta
Volt egyszer egy ember, aki egy gyönyörű ingatlant vásárolt, amelyre házát építhette. Kedves fái és egy folyó futott át rajta. Éppen megásta az alapot, és a beton- és homokzsákokat elszállította annak érdekében, hogy kiöntse az alapfalakat, amikor kivételesen esős évszak jött. Annyira esett az eső, hogy a folyó elhagyta a partját, és azzal fenyegetőzött, hogy kimossa a friss ásását.
Pánikszerűen a férfi elvette az alapbetonnak szánt homokot, és ezzel zsákolta be a folyót. Ez jól működött, megakadályozva a munkájának kimosódását. Később abban az évben a folyó egy részét átirányították a patakra, ami megakadályozta, hogy a folyó része a jövőben elhagyja a partját.
Minden kiszáradt, és az építkezés könnyen haladhatott volna, de a házat soha nem építették. Ahogy látja, elfelejtette, hogy a homokzsákok az alapozáshoz készültek, nem pedig a folyó vízzárásához.
Honnan induljon?
Amint felfedezzük, mennyire korlátozottá váltunk a korrigálatlan lélekvesztés generációi miatt, leküzdhetetlen kihívásnak tűnhet az elsőszülési jogunk meggyógyítása és visszaszerzése. Nemzedékekre volt szükség, hogy ezt összezavarják, így nem minden rendeződik egyik napról a másikra. Meg kell vizsgálnunk, mit tehetünk életünk során, hogy meggyógyítsuk azt, ami elzár minket attól az élettől, amelyet élni szeretnénk.
A jó hír az, hogy nem szükséges, sőt kívánatos minden lélekvesztést meggyógyítani. Kultúránk állapotára tekintettel egy teljesen egész ember nem tudott viszonyulni a társadalom többi részéhez. Az első lépés annak eldöntése, hogy mit akarunk, ahelyett, hogy megszállnánk minden olyan helyet, amelyet leválasztottunk. Amit azonban először elhatározunk, az csak az lehet, amiről azt gondoljuk, hogy rendelkezhetünk, nem pedig az, amire igazán vágyunk. Jobb lenne, ha most azt szeretnénk, hogy mozgó célpont legyen.
Miután kitűztünk egy célt, megfogalmaztuk az elérés szándékát. Ez olyan egyszerű, mint egy cselekvésről dönteni. Minden törött beszéd a kerékben közöttünk és a célunk között hirtelen láthatóvá válik. - Ezt nem tudom megtenni, nem vagyok elég okos. "Jobb, ha nem próbálom megcsinálni, a múltkor nem ment jól nekem", és így tovább. Ezen a ponton el kell döntenünk, hogy az erőfeszítés megéri-e a fáradságot. Legyen óvatos. Minden védekező mechanizmusunk azt fogja mondani, hogy nem az.
Azáltal, hogy szisztematikusan meghatározzuk szándékunkat és meggyógyítjuk azt, ami köztünk és céljaink között áll, idővel inkább visszaszerezhetjük a vágyott életet, nem pedig azt, hogy azt éljük, ami ránk maradt.
Áldozat
A köztünk álló és a lehetőségeink visszaszerzésének egyik fő kihívása az „áldozat” álláspontja. Legtöbben jobban érezzük magunkat áldozatként, mint azt észrevesszük.
A jövőnkről úgy tekintünk, mint egy sorsszerű folytonosságra, amely mentén a dolgok „velünk történnek”, áldozattá vált felfogás. Amíg úgy gondoljuk, hogy eseményeknek vagyunk kitéve, nem pedig proaktívak, addig a körülmények áldozataként tekintünk magunkra.
E korlátozó hiedelmekből soha nem jut eszünkbe másképp cselekedni. Úgy érezzük, hogy nincs más választásunk, ezért soha nem keressük őket. Folyamatosan ugyanazt csináljuk ugyanúgy, és különböző eredményeket remélünk (az őrület egyik meghatározása).
~ Ha nem változtat irányt,
lehet, hogy csak oda kerül, ahol tart. ~
- Lao Tzu
Bűntudat és szégyen
A jó bűntudat és a szégyen tart bennünket az áldozat álláspontjában. Ha események áldozatai vagyunk, akkor nem lehet őket hibáztatni. Amíg a sors tehetetlen áldozatai vagyunk, nem vagyunk felelősek. A vádak elkerülése megnehezíti számunkra, hogy kijöjjünk az áldozatokból.
A származási családomban és később a munkahelyen, valahányszor valami elromlott vagy elromlott, kijöttek a mutató ujjak, rengeteg kacsával. - Nem az én hibám, ha megtetted volna (töltsd ki az üres részt), az nem történt volna meg. Ez gyakori a polarizált valóságban.
Feltételezik, hogy van jó és rossz fiú, ártatlan és bűnös. Sok erőfeszítést költenek a hibás személyek felkutatására, hogy mindenki megegyezhessen egy bűnbakban annak érdekében, hogy kivetítse a tagadott bűnösséget és szégyent.
Nem csoda, ha felnövünk, és megtaláljuk a módját, hogy ne feleljünk tapasztalatainkért. Senkit nem akarnak hibáztatni és elszenvedni mások ítéletét.
Ész? Milyen elme? Nem bánom
Lélekalapú kultúrává váltunk. Annak érdekében, hogy észünkkel érzékeljük a jövőt, a múltat a múlt tapasztalataira kell alapoznunk.
Ehelyett, ha bekapcsolhatjuk fantáziánkat, és a jövőt sokdimenziósnak tekinthetjük sokféle lehetőséggel, és a múltat mi alkotásunknak tekinthetjük, ismét átvehetjük életünk gyeplőjét. Az élet átalakítható, a mi alkotásunk helyett a kitartás helyett a miénk lehet.
Már nem hasznos a múlt eseményeit a jelenbe vetíteni, ezzel újrapróbálva a jövőt. Az alternatíva az, hogy tudatosul bennünk a szándék. Tudatos szándék révén aztán létrehozhatjuk álmainkat.
Tegnap a régi hitrendszerek torz mátrixa, az elégedetlenség és a korlátok mocsara. Életünk és történelmünk túl sok szempontja alig több, mint a bűntudat, az elkerülés és a szégyen által átírt mítoszok.
Az élet megtekintése látomásként
Az idők változásával a régi hiedelmek egyszerűen eldőlhetnek és nagyobb megértéssé válhatnak. Amikor az életet metaforikus jelentéssel teli látáskeresésnek tekintjük, nem pedig kőbe vésett tapasztalatnak, akkor az fejlődik és átalakul, segíti evolúciónkat, nem pedig megakadályozza.
Sok út vezethet, amelyek könnyebbek, mint mások, de egyik sem jobb vagy rosszabb. Teljesen az egyén feladata, hogy a megadott halmazon belül válassza ki az utakat.
Most egy új út jelenik meg. Még a jóslatok is azt jelzik, hogy közeledünk az „új ég és az új Föld” idejéhez. Ez a könyv egy térképet kínál a régi illúzióból, térképet az új életmódunkról, amikor újból belépünk az élet körébe. Ez a mi Map Home.
© 2013, 2016 Gwilda Wiyaka. Minden jog fenntartva.
Kivonatolták a szerző engedélyével.
Cikk forrás
Szóval, még mindig itt vagyunk. Most mi van ?: Lelki evolúció és személyes felhatalmazás egy új korszakban (The Map Home)
írta Gwilda Wiyaka
Szóval, még mindig itt vagyunk. Most mi? túlmutat a maja naptár végén és az előre jelzett Új Korszakon, segít átrendezni életét, így könnyebben tud váltani az előttünk álló változásokkal. A könyv mélyrehatóan elmélyíti a hatékony sámángyakorlatok mögött rejlő rejtett elveket, amelyeket régen alkalmaztak arra, hogy az embereket a változások idején irányítsák, és megtanítja Önt, hogyan kell ezeket az elveket használni a mai zavarok közötti eligazodáshoz. A Wiyaka által kínált koncepciókat sámángyakorlóként végzett harmincéves magángyakorlata során terepen tesztelték. A könyv a COVR Visionary Awards: Alternative Science Division első helyezettje volt. Ez egy komoly referenciakötet, amely minden komoly kereső magángyűjteményébe tartozik. (Kindle kiadásként is elérhető.)
A szerzőről
Gwilda Wiyaka a Path Home Sámán Művészeti Iskola alapítója és igazgatója, és létrehozza a gyermekek és felnőttek számára tervezett online sámánórákat, amelyek célja a spirituális fejlődés és a személyes erőfeszítések támogatása a sámánművészetek mindennapi életében történő megértése és alkalmazása révén. Gwilda a Colorado Egyetem Orvostudományi Egyetemének is előítélete, ahol oktatást nyújt orvosok számára a sámánizmus és az allopátiás orvoslás modern interfészéről. A MISSION: EVOLUTION rádióműsor házigazdája, amelyet nemzetközi viszonylatban sugároznak az „X” zóna műsorszóró hálózaton keresztül, www.xzbn.net. Korábbi epizódjai a következő oldalon találhatók www.missionevolution.org. Tapasztalt spirituális tanár, inspiráló előadó és énekes / dalszerző műhelyeket és szemináriumokat vezet nemzetközi szinten. További információ itt: www.gwildawiyaka.com és a www.findyourpathhome.com
Videó: Gwilda Wiyaka a sámánizmusról és a személyes megerősítésről
{vembed Y = XvZZKi2zJB4}
A szerző további könyvei
at InnerSelf Market és Amazon
