A bánat, a szenvedés és a trauma megoldása a szeretetbe lépés révén
Kép Gerd Altmann

Az Ön feladata nem a szeretet keresése, hanem csupán keresés és megtalálás
az összes akadályt magadban, amelyet ellene építettél.
                                                                                         - RUMI

Azon a napon, amikor Őszentsége, a dalai láma elnyerte az 1989-es Nobel-békedíjat, részt vettem az együttérzésről korábban tervezett nyilvános előadásán a dél-kaliforniai UC Irvine-ban. Ezrek ültünk a sportaréna meredek soraiban, és lenéztünk rá, egyszerűen a színpadon ülve.

A dalai láma arról beszélt, hogy harmincöt éven át dolgozott haragja, különösképpen a kínai kormány tagjaival szembeni haragjának feloldásáért, és arról, hogy végül hogyan érte el őket az együttérzés helyén. Azt mondta nekünk, hogy sok éven át nagyon ideges lesz, amikor kínai tisztviselőkkel telefonon beszél. Azt mondta, hogy végül, miután alaposan átalakította dühét, többé nem fog ideges lenni, amikor velük beszél. Kuncogva azt mondta, hogy akkor fel voltak háborodva, hogy nem tudtak ugyanúgy eljutni hozzá!

Története azt bizonyítja, hogy egy példamutató egyén számára is kemény munka dühének teljes felszabadítása. Időbe telik. Erőfeszítése megmutatja a meditáció és a belső munka erejét és hatékonyságát, hogy segítsen nekünk túljutni szenvedéseinken.

A bánat, a szenvedés és a trauma megoldása

Tudatában vagyunk annak, hogy ennyi szenvedés van a világon: háborúk, terroristák, tömeges lövöldözés, lakóhelyüket elhagyni kényszerült menekültek, az amerikai rendőrség ártatlanokat gyilkol, és az embereket sokféleképpen bántják vagy megölik. Lehet, hogy maga is traumát szenvedett. Gyógyító, ha van mód arra, hogy ezzel a szomorúsággal belsőleg dolgozzunk, összhangban a világban való munkánkra.


belső feliratkozási grafika


Részt vehetünk a Minden Lélegzetvételen alapuló Szeretet meditációban annak érdekében, hogy átalakítsuk kapcsolatunkat a szenvedéssel. A kényelmetlenséget, a fájdalmat és a bánatot együttérzéssé, szeretetté és felébredéssé alakíthatjuk. Kedvességünk és más lényekkel, világunkkal és önmagunkkal való törődésünk egyre inkább korlátlan szeretetre és együttérzésre nyílik lehetőségünk. Az erőtlenség érzését felhatalmazássá alakíthatjuk ..

Az együttérzés bódhiszattvája és a mantra ereje

Általában együttérzés Bodhiszattvájával dolgozunk, mint mentorfigura ebben a meditációban. Tibeti nyelven ez az alak Chenrezig néven ismert; szanszkritul Avalokitesvara néven. Mindkét nyelven a neve azt jelenti: „Aki szeretõ szemmel néz".

Tibetben Chenrezignek több formája van, mindegyik férfi, és az a forma, amelyet hagyományosan ezzel a meditációval tanítanak, egy fehér színű, négy karú hím. Ez azonban megváltoztatja a formáját és a nemét más kultúrákban: nővé válik a kínai Quan Yin Kínában és a hím Kannon Japánban. Csodálatos Quan Yint vagy Tarát használni, ha inkább nőstényt szeretnél.

Chenrezig minden buddha, minden felvilágosult lény és minden tanítónk megvilágosult együttérzésének megtestesítője. A történet arról szól, hogy Chenrezig eonokért dolgozik a lények javáért. Az, hogy ezt hiszi-e vagy sem, nem számít. Amikor ráébredtünk a felébresztett szeretetre és együttérzésre, Chenrezig az elménk.

A szeretet minden lélegzeten egy meditáció, amely végső soron összekapcsol téged az igazi természeteddel. Végül a tiszta, elpusztíthatatlan rozsdamentes lény, maga a tudatosság, a fényesség, a tisztaság és az üresség egyesülése végzi a gyógyítás munkáját. A meditáció közvetlenül ebbe az élménybe vezet.

Ezenkívül a mantra kántálása fontos része ennek a meditációnak, mivel a hangok hatékony eszközei a szeretet kifejezésének, és maguk a hangok is megnyitják a csatornákat finom testünkben. Évekkel ezelőtt a halál és a halál területén végzett munkájáról híres Stephen Levine mesélt erről.

Az autópályán súlyos balesetet elhaladó ember meglátott valakit egy hordágyon, és azonnal imádkozni kezdett értük, és kántálta a mantrát.Om mani padme hum *. ” Egy-két évvel később ez a személy nagyon megdöbbent, amikor levelet kapott, amelyben hálás köszönetet mondott aznapi imáikért. Az áldozat majdnem meghalt, de a hordágyon fekve érezte, hogy szeretetet küldenek neki, meghallotta az imádságokat és mantrákat ettől a véletlenszerű személytől, aki elhajtott, és hihetetlenül hasznosnak találta. Tehát az autó elhaladásakor megjegyezte a rendszámot, és amikor felépült, használta a számot, hogy megtalálja a jóakarót és megköszönje.

*om mani padme hum is általában úgy fordítják, hogy "Az ékszer a lótuszban van". (Yogapedia.com)

A szeretetbe lépés során felmerülő kérdések

A pszichológiai ellenállás különféle formái felmerülhetnek, gyakran a tekintély és a bizalom kérdései körül. Sok embert korábban szülei, papjai vagy tanáraik bántottak vagy traumatizáltak. Ezért Chenrezigre szoktak hívni embertanár helyett.

Előfordulhat azonban, hogy nem akar nyitni egy önmagán kívüli szellemi lény felé. Egyik hallgatóm egyszerűen nem tudott nyitni annak az elképzelésnek, hogy egy buddha vagy bodhiszattva jelen lehet benne. Néha hiányosnak vagy méltatlannak érezzük magunkat, és ezeket az érzéseket át kell dolgoznunk, mielőtt megnyithatnánk azt az elképzelést, hogy egy felébredt lény segítene bennünket.

Néhány ember úgy érzi, hogy az ébredt lények nem léteznek, vagy hogy a bölcsek, a szentek és az ébredt emberek nem léteznek a halálon túl. Ha ezt erősen érzed, akkor érdemes egy még élő mentort használni ehhez a lépéshez.

Egy másik gyakori kérdés a gondolkodás: Túl furcsa ezen a furcsa alakon meditálni a fejem felett, és még furcsább, hogy feloldódjon bennem. Mi az értelme? A lényeg az, hogy segítsen áttérni az ego tudatosságról az ébredt energia érzésére, majd az ébredt tudatosságra.

Az évszázadok során Indiában, Nepálban, Tibetben, Mongóliában, Bhutánban és Szikkimben jógik és jógik ezrei tapasztalták, hogy ez hatékony. Most az emberek a világ minden tájáról ugyanezt találják. Egyszerűen válj az ébredté nagyképűség és infláció nélkül. Ne gondold túl; csak légy nyitott és hagyd, hogy megtörténjen. Idővel egyre valóságosabbá válik.

TELJES MEDITÁCIÓ: A szeretetbe lépve

Hívja és képzelje el Chenrezig-et a feje fölött (használja Quan Yint vagy Tarát, ha inkább nőstényt szeretne). Törekedj és imádkozz, hogy teljes mértékben megtestesítsd a szeretetet és az együttérzést önmagad és minden lény iránt, és a gyógyulás eszközeként szolgálj.

Szívből jövő törekvéseire válaszolva Chenrezig feloldódik a fényben és benned. Érezd, hogy most elválaszthatatlan az ébredt testtől, beszédtől és elmétől, és főleg az együttérzés bódhiszattvájának szeretetétől, aki megtestesíti az összes buddha és bodhiszattva szeretetét. Ezután Chenrezig, egy fénytest formájában jelenik meg.

A szív csakrád belsejében a fény kristályvajra - az elpusztíthatatlan tiszta lény, az ébresztett szeretet lényege. Ha szeretné, bontsa ki ezt a megjelenítést úgy, hogy egy kis Chenrezig is helyet foglaljon a szívében egy lótusz- és holdülésen, Chenrezig szívében pedig a fény kristályvajra található. Szemlélje minden lény szenvedését, és szánalmat ébresszen mindenki iránt, beleértve önmagát is.

A vadzsából sugározzon szeretetet ötszínű fény formájában minden lényre és hétköznapi énjére. Ha szeretné, énekelje, hangosan vagy némán, az erős mantra „Om mani padme hum.„Énekelj, ameddig csak akarsz, de a buddhizmusban hagyományosan a 3, 7, 21 vagy 108 alkalommal kántálás kedvezőnek számít.

FOLT MEDITÁCIÓ: A szeretetbe lépve

Használja ezt a helyszíni verziót, amikor sürgős segítségre van szüksége az ébredt lényektől, a buddháktól és a bodhiszattváktól, a törzstársaitól vagy a "felsőbb hatalmától". Például használja fel a szeretet és az együttérzés előidézésére, ha házastársával vagy párjával küzd, ha elhullott állatot lát az úton, vagy ha azt látja, hogy egy szülő keményen beszél a gyermekével.

Gyakran teszem ezt a lépést, amikor olvasom a híreket, és mindenre gondolok, ami emberi világunkban zajlik.

Érezd, hogy elválaszthatatlan az ébredt együttérzéstől és szeretettől, és a könyörület bodhiszattvájaként jelenj meg (használd Chenrezig-et, vagy Quan Yin-t, vagy Tarát).

A szívedben levő kristályvajra fényként sugározza a szeretetet egy lény, több vagy az összes lény számára. Vagy egyszerűen csak látja magát a szokásos formájában, tele áldással és szeretettel.

Egyszerre, ha úgy tetszik, énekeld az együttérzés és a szeretet mantráját:Om mani padme hum."

© 2019 Lama Palden Drolma. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Új Világkönyvtár - www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

Szerelem minden lélegzeten: Tonglen meditáció a fájdalom örömsé alakításáért
szerző: Lama Palden Drolma

Szerelem minden lélegzetvételkor: Tonglen meditáció a fájdalom örömmé alakításáért Lama Palden DrolmaMa, amikor emberi családunk olyan sok kihívással néz szembe, minden eddiginél fontosabb, hogy békét és táplálékot találjunk szívünkben. A Minden lélegzetvételen lévő szerelem, vagy a Tonglen hét lépéses meditáció mindenki számára, aki táplálni és nyitni akarja a szívét. Egy ősi és mély meditáció, amelyet évszázadok óta gyakorolnak a Himalájában elszigetelt hegyi elvonulásokban, ma már elérhető a modern világban. Lama Palden Drolma, a tibeti buddhista mesterek által képzett és kortárs pszichoterápiában tanult nyugati tanár ebben a hatalmas, felhasználóbarát könyvben ismerteti az olvasókat a meditációval. (Kindle kiadásként is elérhető.)

kattintson az Amazon-on történő megrendeléshez

 Kapcsolódó könyvek

A szerzőről

Láma Palden DrolmaLama Palden Drolma a szerző szerzője Szerelem minden leheleten. Engedéllyel rendelkező pszichoterapeuta, spirituális tanár és edző tanulmányozta a Himalájában a buddhizmust a huszadik század legkiemelkedőbb tibeti mestereinél. Kalu Rinpoche az irányítása alatt tartott hagyományos hároméves visszavonulást követően felhatalmazta őt, hogy az első nyugati lámák közé váljon. Ezt követően megalapította a Sukhasiddhi Alapítványt, egy tibeti buddhista tanítási központot a kaliforniai Fairfaxban. Látogassa meg őt a következő címen: http://www.lamapalden.org.

Videó Lama Palden Drolmával: A fájdalom átalakítása örömmé
{vembed Y = 06oEaydM-YU}