A tartozás új módja
Kép Mylene2401 

A „hovatartozás” iránti éhség mértéke, amelyet manapság a fehér amerikaiak nagy száma kifejez, azt az elsődleges hajtóerőt tükrözi, amelyet minden ember családjának, törzsnek, társadalmi csoportnak vagy barátságos közösségi rendszernek érez. Mivel veleszületetten társas lények vagyunk, mindannyian ösztönös impulzussal születünk, hogy tartozzunk, kapcsolatba lépjünk és rendszeresen foglalkozzunk más emberekkel. Valójában a legvonzóbb biológiai hajtóerőnk - a késztetés a nemzésre - megköveteli, hogy először szorosan kapcsolódjunk egy „máshoz” annak érdekében, hogy teljesítsük reproduktív sorsunkat. Rendszeres interperszonális kapcsolat nélkül az emberiség mint faj megszűnik létezni.

A tartozás késztetése azonban feltárja az emberi állapot sötétebb oldalát. Mivel a legtöbben (főleg a nyugati kultúrákban) még mindig különálló egyénekként érzékeljük magunkat, akik a véges bolygón egyre szűkösebb erőforrásokért versenyeznek, a saját sikereink meghatározásának legjobb eszköze az volt, hogy megfigyeljük, mit szereznek és érnek el mások, majd megjegyezzük, mennyire vagyunk jól mérjük össze azokat a többieket. Ezután ugyanazokat az önmagunkról és másokkal kapcsolatos ítéleteket alkalmaztuk társadalmi-hierarchikus módon szerveződni évezredek óta. 

Akár észrevesszük, akár nem, szinte mindannyian szakértők lettünk abban, hogy különféle (pozitív vagy negatív) értékeket tulajdonítsunk a külsőleg megfigyelt tulajdonságoknak, mint például a személyes vagyon, anyagi javak, születési jogok, családi vérvonalak, földtulajdon, kulturális háttér, érték- és hitrendszer, nemzeti eredet, stb. Ezután ezeket a címkéket és értékítéleteket használjuk arra, hogy mentálisan felépítsük egy elképzelt emberi érték komplex, 3D-s piramisát saját elménkben. 

Valahányszor új emberrel találkozunk, mélyen feltételekhez köthetjük, hogy az új embert valahol a mentális térképen belül elhelyezzük, amelyet az emberi érték meghatározásához saját személyes piramisunk meghatározásához rajzoltunk. Ez nem hiba a modern emberi társadalomban; ez alapvető jellemzője annak, hogyan képzettek minket a legtöbb emberről szinte állandóan.

Éhezés az "In" vagy a "Felső" csoportokhoz

A legtöbb ember nyilvánvalóan éhezik arra, hogy az „in” vagy a „felső” csoportokba tartozzon azon a társadalmi hierarchián belül, amelyet a fejében tart. Ez arra késztet bennünket, hogy vágyakozással, vágyakozással és irigységgel nézzünk felfelé a felettünk élő rétegekben lévőkre; és bizalmatlansággal, gusztustalansággal és határtalan félelemmel tekintünk végig magunk alatt küzdő egyének hemzsegő rétegein a nem kívánatos alacsonyabb státusú rétegbe kerüléstől. 


belső feliratkozási grafika


Ezt a gyakorlatot, amely szerint osztályonként értékeljük és válogatjuk a többieket - akármilyen finoman vagy akár öntudatlanul is, akárcsak a saját elménkben van - nagyon fiatalon és minden társadalmi rendszerből tanulunk. Ez arra vezet minket, hogy azokat, akiket valahol magunk alatt észlelünk a hierarchikus rétegekben, teljesen természetes módon „nemkívánatosakként” címkézzük. 

És amikor a családtagjainkra, barátainkra, munkatársainkra vagy meghitt partnereinkre vágyunk, hajlamosak vagyunk "felfelé választani" és "lefelé elutasítani", hogy megszilárdítsuk, vagy akár javítsuk saját pozíciónkat a szociális piramison belül. . 

Ideális esetben ki fogjuk gyökereztetni a számunkra elérhető legokosabb, legegyszerűbb módszereket, hogy másokkal való kapcsolataink és rokonságunk révén előreléphessünk a társadalmi hierarchiában. Talán egyedülálló erősségeink csiszolásával és elképzelt gyengeségeink minimalizálásával tesszük ezt - bár a megcsalás, hazudozás és álarcolás olyannak, amilyennek nem vagyunk, nagyon csábítónak tűnhet azok számára, akik önhibájukon kívül érzik magukat csalódottnak vagy szociálisan jogfosztottaknak. 

És mivel hajlamosak vagyunk tiszteletben tartani és utánozni azok értékeit, meggyőződését és attitűdjeit, akiket a társadalmi hierarchiában önmagunk fölött érzékelünk, hajlamosak vagyunk becsmérelni és elvetni azok gondolatait és érzéseit is, akiket önmagunk alatt rangsorolunk.  

Mászás a társadalmi hierarchia létráján

Leegyszerűsítve: amikor fel kell lépni a társadalmi hierarchia létrájára, és meg kell védeni magunkat a tartós károktól, amelyek a küzdelem és a kétségbeesés életéből fakadnak, akkor azt a filozófiát gyakoroljuk, hogy a célok igazolják az eszközöket - mindaddig, amíg nem elkapják és megbüntetik bármi kevésbé erkölcsi eszközért, amelyet a múltban személyes célunk elérése érdekében használtunk. 

Az évszázadok során elvégzett számtalan „természetes szelekció” gyakorlati döntés eredményeként, hogy javítsuk egyéni pozícióinkat különböző társadalmi hierarchiáinkban, hierarchikus rendszereink hosszú távon nemkívánatos és fájdalmasan váratlan következményeket kezdenek generálni. Ezeknek a következményeknek ma már erőszakos, romboló és erősen destabilizáló hatása van az egész globális társadalomra. 

A hierarchiák úgy intézményesítik az emberi szenvedést, hogy értékelik az önzést és tiszteletben tartják az életmegtagadó impulzust más emberek átmászására és / vagy aktív kizsákmányolására vagy elnyomására, ahelyett, hogy kiválasztanák a vágyat, hogy segítő kezet nyújtsanak, és szeretettel bátorítsuk a körülöttünk lévő mindenkit a sikerre és a a legjobbat ebbe a világba.

Átalakítás hierarchikus rendszerről holarchikusra.

Megjelenik a legvalószínűbb előírás a végtelen kihívások ellensúlyozására, amelyek éhségtől fakadtak, hogy egy életet tagadó hierarchikus rendszerhez tartozzunk - különösen egy olyan öregedőhöz, mint a miénk, amely egyre inkább emberteleníti és könyörtelenül kizsákmányolja a társadalmi hierarchia alsó végén levőket. a hierarchikus rendszerből a holarchikus rendszerbe történő kollektív átalakítás. A holarchikus rendszer egy kisebb egészek beágyazott rendszere, amelyek egyesülnek a nagyobb egészekben. Kerek, mint egy gömb vagy egy sejt; felépítése nem piramis. 

A holarchia nem támaszkodik egy szellemileg felépített rendszerre az emberi érték meghatározásához, és nem képez, és nem követeli meg, hogy címkézzünk vagy ítéljünk meg másokat annak érdekében, hogy meghatározzuk társadalmi helyzetüket önmagunkhoz viszonyítva. Inkább arra törekszik, hogy mindannyiunkat kreatívan beépítsen minden nagy sokszínűségünkbe, mivel egy élő, érző, végtelenül kreatív egész energia áramlik, amely képes önmagunk és saját kifejezéseink folyamatos megváltoztatására egy összetett, teljesen összekapcsolt kvantumtéren belül. Ebben a társadalmi rendszerben kevésbé támaszkodunk a közvetlen cserére és inkább a közvetett cserére, mert rájövünk, hogy minden általunk kifejezett gondolat, érzés és cselekedet kifelé hullámzik minden irányban, és közvetett hatásokat generál, amelyeket nem láthatunk vagy nem kezdhetünk el mérni. 

Az élő terv tiszteletben tartása minden élőlényben

A hierarchiákkal ellentétben a holarchiák tiszteletben tartják a rendelkezésünkre álló élő tervet, amelyet minden atom, molekula, sejt, szervezet, bolygó ökoszisztéma és bioszféra formájában megtapasztalunk - ami bennünk van és mi mindannyian létezünk benne. 

Ha 100,000,000,000,000 XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX egyedülállóan változatos élő sejt - sok közülük nem is emberi! - együttesen képesek összefogni annak érdekében, hogy létrehozzák és fenntartsák azt a csodálatos életformát, amely ti vagytok, bizonyosan nyolcmilliárdan utánozhatjuk az élet tervrajzait, és létrehozhatunk egy bölcsebb, szeretetteljesebb és még sok mást az emberi társadalmi tervezés szervesen együttműködő formája, amely tiszteletben tartja azt az utat, amelyet maga az élet végig kifejez. 

Azzal, hogy tudatosan és szívesen lemondunk feltételekhez kötött impulzusunkról, hogy mások „legjobbak” legyünk, ahelyett, hogy minden emberben a legjobbakat hívnánk ki, elnyerjük azt a képességet, hogy a hiteles legjobbakat helyezzük el, amelyeket mindegyikünk kínál az egész emberiség szolgálatában - és kiterjesztése, maga az élet szolgálatában áll. 

Amint elkezdünk egy megbízhatóbb, nyitottabb, bátrabb, együttérzőbb, kedvesebb, türelmesebb és békésebb eszközt gyakorolni a beporzásra önmagunkban és közöttünk, ki tudja, mit érhet el következő társadalmunk?

feliratot az InnerSelf adta hozzá

Szerzői jog: Eileen Workman. Minden jog fenntartva.
Újranyomás a szerző engedélyével, blogjából.

A szerző könyve

Szakrális közgazdaságtan: Az élet pénzneme 
írta Eileen Workman

Szakrális közgazdaságtan: Az élet pénzneme, Eileen Workman"Ami gyengíti egyikünket, az mindannyiunkat, míg ami kiemel minket, mindannyiunkat." Ez a filozófia, miszerint egymással kell kapcsolatba lépniük, hogy új és magasabb jövőképet teremtsenek az emberiség jövőjéről, megalapozza ezt Szakrális közgazdaságtan, amely új perspektívából tárja fel globális gazdaságunk történetét, evolúcióját és diszfunkcionális állapotát. Arra ösztönözve minket, hogy hagyjuk abba a világot egy monetáris kereten keresztül, Szakrális közgazdaságtan arra hív fel bennünket, hogy tiszteletben tartsuk a valóságot, és ne a rövid távú pénzügyi haszonszerzés eszközeként használjuk fel. Szakrális közgazdaságtan nem a kapitalizmust okolja azokért a problémákért, amelyekkel szembesülünk; ez megmagyarázza, miért nőttük ki a globális gazdaságunkat vezérlő agresszív növekedési motort. Érlelő fajként új társadalmi rendszerekre van szükségünk, amelyek jobban tükrözik modern élethelyzetünket. Dekonstruálva a gazdaságunk működésével kapcsolatos közös (és gyakran vizsgálatlan) hiedelmeinket, Szakrális közgazdaságtan nyitást teremt az emberi társadalom újragondolásához és újradefiniálásához.

Kattintson ide információért és / vagy a papírkötés megrendeléséhez. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerző további könyvei

A szerzőről

Eileen WorkmanEileen Workman a Whittier Főiskolán szerzett diplomát politikatudományon, valamint kiskorú közgazdász, történelem és biológia szakon. A Xerox Corporationnél kezdett dolgozni, majd 16 évet töltött pénzügyi szolgáltatásokban Smith Barney-nál. Miután 2007-ben lelki ébredést élt át, Workman asszony elkötelezte magát azSzakrális közgazdaságtan: Az élet pénzneme”Arra az eszközre, amely arra hív fel bennünket, hogy kérdőjelezzük meg a kapitalizmus természetével, előnyeivel és valódi költségeivel kapcsolatos régóta fennálló feltételezéseinket. Könyve arra összpontosít, hogy az emberi társadalom hogyan mozoghat sikeresen a késői stádiumú korporatizmus pusztítóbb aspektusain keresztül. Látogassa meg a weboldalát a címen www.eileenworkman.com

Videó / előadás Eileen Workmannal: Egy felnőtt társadalom - evolúciónk következő szakasza
{vembed Y = LKuy7G0wBOg}