pixabay

Minden, amit külső és belső világunkban érzékelünk, megkülönböztetett szubjektív tulajdonsággal rendelkezik. A robbanó düh kitörése más érzés, mint egy szerető gyengéd csókja az arcára. Még az olyan rutin cselekedetek is, mint például egy könyv olvasása vagy egy gyermekkori barát nevének felidézése, feltűnően eltérőek. Ezek és számtalan más érzés tölti ki tudatunk hullámhosszát, és hajtja mindennapi tevékenységeinket, segítve eligazodni a világban. Olyan dolgokat keresünk, amelyek örömöt és élvezetet éreznek, és kerüljük a stresszt vagy szenvedést okozó dolgokat, hacsak nem várjuk el, hogy az öröm kövesse a fájdalmat. Elgondolkodtató azonban, hogy ezek a külső és belső információk hogyan szerveződnek belső, szubjektív állapotokká.

Van egy erős megérzésünk, miszerint tudatos énünk a testben lakozik, különösen a fejünkben. Ennek az lehet az oka, hogy számos érzékszervünk - szem, fül, orr, ízlelőbimbó - a fejben található. A pszichológusok, Christina Starmans, jelenleg a Torontói Egyetemen és Paul Bloom, a Connecticuti Yale Egyetemen talált hogy amikor a rendszer kéri, mind a felnőttek, mind a gyermekek megtalálják az ember önmagát a fej belsejében, de amikor olyan idegenek képeit mutatják be, akiknek a szeme máshol van, például a hasán, az emberek többnyire a szem felé mutatnak, nem pedig a szem nélküli fej helyett. maga. A test és a lélek nem választható szét. Inkább párhuzamosan működnek, szellemi életünk építőkövei. Például még enyhe testileg is fertőzések zavartnak és fáradtnak érezzük magunkat, miközben jó, kimerítő roham gyakorol felemelheti a hangulatunkat, és időnként eufórikus érzéseket kelthet bennünk.

Kollégáimmal nemrégiben továbbvittük a megtestesült tudat ötletét, és megvizsgáltuk térképészet a tudatos érzések „térképészete” a testre (építve a korábbira munka az érzelmek testi alapon). Először összeállítottunk egy 100 közös érzést tartalmazó listát, mint például a látás, a légzés, az éhség, az öröm és így tovább, és megkértük a résztvevőket, hogy keressék meg ezeket az állapotokat a testükön, színezve azokat az emberi alakzatokat, ahol minden érzést éreztek. Alapvető információkat is gyűjtöttünk az egyes érzésekről, például arról, hogy ezek az állapotok milyen kellemesek voltak, milyen gyakran tapasztalhatók, és hogy a különböző állapotok mennyire hasonlítanak egymásra.

Megdöbbentett bennünket a test érzéseinek következetes térképrajza. A különböző szubjektív állapotoknak észrevehető „ujjlenyomatai” voltak a testi érzésekről, amelyek egyértelműen elkülönültek egymástól. Düh érezhető volt a felső törzsben. A részegség leginkább a lábakon volt érezhető. Az örömöt és a pozitív érzelmeket élénken tapasztaltuk az egész testen. Mivel ezek az ujjlenyomatok olyan következetesek voltak a válaszadók körében, van néhány bizonyíték arra, hogy az érzelmek testi térképeinek elsősorban biológiai - nem pedig tanult - eredete mutat.

A testi térképek a résztvevők gondolkodásmódjának szerkezetére utaltak. Minél jobban hasonlítottak két állam testi ujjlenyomataira, annál jobban hasonlítottak ezekre az állapotokra általában - közvetlen kapcsolatot sugall a test és a tudatos tapasztalat között. Azt is megállapítottuk, hogy a legtöbb érzést tiszta érzelmi tónus jellemzi. Azon nyilvánvaló esetek mellett, mint a szerelem vagy a győzelem, még az ártalmatlannak tűnő cselekedetek is, mint például az emlékezés és a beszéd egyértelműen kellemesnek tűntek.

Lényeges, hogy a résztvevők arról számoltak be, hogy sokkal gyakrabban éreznek érzelmileg kellemes állapotokat, mint például a hála és a pihenés, mint a negatív állapotokat. Ez azt sugallja, hogy általában érzelmi hajlandóságunk elsősorban pozitív és kellemes, annak ellenére, hogy gyakran kísértésbe esünk, hogy ennek ellenkezőjét gondoljuk. Ez a különböző érzések irányíthatóságából fakadhat. Adatainkból kiderült, hogy az érzelmileg negatív érzéseket nehezebb uralni, mint a pozitív érzéseket. A fontosabb életesemények során kiváltott kellemetlen érzelmek egyszerűen fontosabbnak tűnhetnek számunkra, mert akkor alig tudjuk befolyásolni. Hajlamosak vagyunk elfelejteni, hogy az élet nagy része valóban kellemes, bár ezek az érzelmek egyszerűen kevésbé lehetnek kiemelkedők, mint a kellemetlen érzelmek.

TEzek az eredmények meggyőző bizonyítékokat szolgáltatnak a testi visszacsatolás központi szerepére tudatos érzéseink szervezésében. Bár a tudatosság az agy működéséből fakad, és gyakran tapasztaljuk, hogy a tudat az agyban helyezkedik el, a testi visszajelzés egyértelműen hozzájárul a szubjektív érzések széles skálájához. De természetesen ez sem minden van a testünkben. Természetesen azok a betegek, akiknek testi állapota nem jut az agyukba például gerincvelő-sérülés vagy autonóm idegrendszeri diszfunkció miatt, nem semmis a mentális élet érzéseiről. Ez nem lenne lehetséges, ha érzéseink egyedüli forrása a test lenne. Inkább az agy és a test egész csillagképe, zsigereivel, izmaival és szerveivel ad színt belső életünknek, és a rendszer egyik részének pusztán kiütése nem elegendő a teljes működési zavarhoz. Az érzések, észlelések és emlékek a tudat rejtvényének is fontos részei.

Miért másztak be először az érzések a tudatunkba? Antonio Damasio neurológus, a Dél -Kaliforniai Egyetemen javasolt hogy az érzelmekkel kapcsolatos bemenetek a testből az agyba generálhatták a tudat első nyomát korai őseinkben. A szövetkárosodás által kiváltott fájdalom az egyik legfontosabb figyelmeztető jel. Azok a szervezetek, amelyek elkezdtek érezni ilyen diszfunkciókat a testükben, óriási előnyt jelentettek volna, mivel visszavonulhattak volna a veszélyektől, és pihenhettek volna, hogy elősegítsék a sérültek vagy betegek felépülését. A fájdalom és a rossz érzések központi helye szellemi munkaterületeinkben még mindig nyilvánvaló - még ma is a leggyakoribb ok mert orvoshoz fordulni egyszerűen nem érzi jól magát.

A testtel kapcsolatos ártalmak tudatosságának fejlődése végső soron utat nyithatott a tudatos gondolkodás és folyamatok fejlettebb formái, például a nyelv, a gondolkodás és az érvelés megjelenése felé. És sok érzésünk egyáltalán nem privát. Hasznos tudni, hogy mi történik saját testünkben, de mások belső állapotának és céljainak követése még inkább hasznos lehet. Hasonlóképpen, mivel testünk jelzi nekünk belső állapotunkat, gyakran közlik belső állapotunkat másokkal is. Az emberek és sok állat alkalmas arra, hogy viselkedésükből kiolvassák egymás szándékait, érzéseit és céljait, például az arckifejezéseket és a testi kifejezéseket. Az a képesség, hogy érzelmek és más mentális állapotok cseréjével elősegítse a társadalmi kohéziót, valószínűleg jelentős evolúciós előnyökkel járt már őseink számára, és akár azt is lehet vitatni, hogy a tisztán magánéleti tudatosság korlátozottan használható. Így nem meglepő, hogy az egyik leggyakoribb társadalmi kérdésünk a „Hogyan érzi magát?”. - információk lekérdezése mások elméjének és testének modellezéséhez.

A tudat az egyik legnagyobb rejtély az idegtudósok, a pszichológusok és a filozófusok számára, és még a legutóbbi eredményeink sem tudják megmondani, hogy az agy és a test hogyan hozza létre belső mentális világunkat a különböző bemenetekből. Ezek azonban azt mutatják, hogy el kell kezdenünk felfejteni az agy és a test közötti kölcsönhatásokat, ha meg akarjuk érteni az emberi elme működését.

A szerzőről

Lauri Nummenmaa a finnországi Turku Egyetem pszichológiai docense, ahol a Turku PET Központ és a Pszichológiai Tanszék humán érzelmi rendszerei laboratóriumát vezeti.

Ezt a cikket eredetileg a következő címen tették közzé: mérhetetlen hosszú idő és újból közzétették a Creative Commons alatt.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon