Amit az ember szem nélkül lát

Valami sokáig meghökkent. A vak emberek soha nem beszélnek azokról a dolgokról, amelyeket látnak. Legalábbis soha nem hallom őket beszélni róluk azoknak, akik fizikai szemmel látják.

Inkább gyakran, amikor a vak emberek együtt vannak, hirtelen elmondják egymásnak, hogy mit érzékelnek. Akkor miért hallgatnak el erről általában?

Úgy gondolom, hogy alapvetően az ok meglehetősen egyszerű. A társadalom miatt elhallgatnak. A társadalomban való élethez bármi áron hasonlítani kell mindenkihez. A társadalom megköveteli.

A vakság ellentéte

A látók világához való alkalmazkodás érdekében a vak emberek kötelesek nyilvánítani magukat, hogy nem látnak - és hidd el, tudom, miről beszélek, mert ez velem akkor is megtörtént, amikor nagyon jól tudtam, hogy ez nem felelt meg a valóságnak és nem volt igaz.

Ezért bocsáss meg, hogy egyetlenegyszer sem mondtam neked, hogy vak vagyok. Nem a vakságról fogok beszélni veled, hanem annak ellentétéről.


belső feliratkozási grafika


Először is, nagyon erős memóriám van: valami, ami percenként élményként marad életben számomra, de emlékezetként mutat be magam előtt, ha belegondolok. Ez történt velem, amikor nyolcéves koromban megvakultam.

Azt hittem - ó, elhittem, és nagy szédüléssel, ahogy azt fiatal korom ellenére is elképzelheted -, attól a pillanattól kezdve, hogy elvesztettem a szemem, onnantól kezdve soha többé nem látom. És akkor ez nem volt igaz. Micsoda meglepetés!

Még mindig nem felejtettem el. Azonnal és konkrét módon ellenőriztem, hogy nem vesztettem-e el semmit, vagy inkább azt, hogy amit elvesztettem, az egy gyakorlati rend, és csak annak a rendje volt.

Ó, valóban, már nem tudtam szabadon járni; El kellett kísérnem. Néha kötelességem volt mások segítségét kérni - azokat, akik a szemükkel látták, akik körülöttem haladtak. De a többiek válaszoltak nekem. Általában nagyon jól reagáltak. Nagyon gyorsan megtudtam, hogy ez nem túl komoly. Nem, valóban, semmit sem vesztettem.

Mit is jelent ez?

Ez nem azt jelenti, hogy a helyzetet erkölcsi módon vagy költői képekkel kell magyarázni - ehhez én ragaszkodom. Ez egyedülállóan pozitív, konkrét és elemi dolgokat jelent.

Újra felfedeztem magamban mindent, amit mások úgy jellemeztek, hogy rajtunk kívül vannak: a külsőn. És magam igazoltam, hogy tévedtek.

Azt mondták: "De már nem látja a fényt", vagy akár: "Ha azt mondja, hogy látja, akkor valójában elképzeli vagy emlékezik rá."

És az emberek beszéltek velem azokról a csodálatos emlékekről, amelyekre emlékeznem kell, amikor láttam. Vagy annak a karnak, amelyet rendkívüli mértékben birtokoltam, ahogy fogalmaztak: a képzeletet. De a magam részéről makacsul elhatároztam, hogy nem hiszek nekik.

Nagyon jól tudtam, hogy nem „képzelem el a dolgokat”. Tudtam, hogy érzékelem, érzékelem.

Minden bennem volt

Bennem volt minden, amiről hittem, hogy kívül van. Különösen ott volt a nap, a fény és minden szín. Még a tárgyak alakja és a tárgyak közötti távolság is megvolt. Minden megvolt, és a mozgás is.

Megállapítottam, hogy néha a magamban észlelt alakok nem voltak pontosan olyanok, mint amelyeket mások leírtak nekem. Enyhe különbségek voltak, kis eltérések voltak.

Például egy barátom, akinek volt szeme, azt mondta nekem, hogy az út szélén lévő fal még mindig jó távolságra van tőlünk, hogy körülbelül tíz méterre van. Inkább furcsán éreztem sokkal közelebb.

És aztán, néhány évvel később, megértettem, honnan származik a különbség: A fal nagyon nagy és nagyon magas volt, sokkal magasabb, mint a környéken lévő többi fal. Tehát semmi nem változott számomra. Vakságom nem akadályozta meg, hogy a fal fal legyen. Nem változtatott azon, hogy erős, szilárd és mozdulatlan az út mentén.

Így mentek a dolgok a kezdetektől fogva, és számomra csodálatos volt és még mindig.

Belépés a bűbáj világába

Attól a pillanattól kezdve, hogy megvakultam, nem léptem be a bátorsággal támogatott privát világba, hogy hősiesen „lássam” azt, amit mások leírtak nekem. Egyáltalán nem.

A varázslat világába léptem, de egy olyan varázslatba, amely támogatta az életemet, ami táplált, mert valóságos volt. Ez nem egy képzeletbeli mese varázslat volt, és ezt világosan érzékeltem.

És most, e pozitív varázslat belsejében, találtam egy kis megértést, amely azonnal nagyon nagy nyeremény volt számomra, amelyet a mai napig kincsemnek tartok: a fény természetét.

Nagyon jól tudtam, hogy a legtöbb ember, aki a szemével látja - aligha merem őket „látónak” nevezni, mert ennek kellemetlen kétértelműsége lenne - általában azt mondja, hogy a fény kívülről érkezik hozzájuk, hogy elkapják, mint egy labdát, amelyet nekik dobnak.

Nagyon jól tudom, hogy ez nem igaz. Tudom, hogy a fény természete nem az, hogy rajtunk kívül legyen, hanem éppen ellenkezőleg, bennünk.

Pontosan mi a fény természete? Nem mondhatnám el. Nem tudom. Csak azt tudom, hogyan nyilvánul meg valójában. Ez egy olyan elem, amelyet magunkban hordozunk, és amely akkora bőséggel, változatossággal és intenzitással nőhet ott, mint rajtunk kívül. Talán még intenzívebben, és stabilabban, kiegyensúlyozottabban, inkább bent, mint kívül.

A magad megvilágításának meghökkentő ereje

Ez a jelenség lepett meg: választhattam, mikor jön vagy megy a fény. Igen, meg tudnám jeleníteni vagy eltűnhetnék. Meg volt bennem az a meghökkentő erő: meg tudtam világítani magam.

Jól hallotta: „gyújtsam meg magam”. Vagyis olyan fényt teremthetnék magamban, olyan élőben, akkora és olyan közel, hogy a szemem - ó, nagyon furcsa volt - fizikai szemem, vagy ami megmaradt belőlük, szinte fájni kezdett , ugyanúgy, mint a tied, ha hirtelen túl figyelmesen rögzíted őket a napsugárra.

Ugyanígy ki tudnám oltani az összes, vagy szinte az összes fény benyomást, vagy legalábbis csökkenteni, lágyítani egyhangú szürkévé, egyfajta homályba, legyen az kellemes vagy zavaró. Mindenesetre számomra a fényváltozatok már nem függtek a külső jelenségektől - meg kell ismételnem, hogy orvosilag száz százalékosan vak voltam? - de a saját döntéseim alapján.

Gyakorlati megfigyelések, amelyeket szeretnék megosztani

Vak lévén, bizonyos gyakorlati észrevételeket tettem olyan dolgokkal kapcsolatban, amelyeket szeretnék megosztani veletek.

A szomorúság elhomályosítja a dolgokat

Tegyük fel, hogy szomorú vagyok. Vagy zavarban. Vannak olyan dolgaim, amelyek felidegesítettek. Szorongok. Apró fájdalmak seregei száguldoznak a fejemben.

Mi történik akkor?

Hirtelen szinte semmit sem látok.

Amikor szomorú vagyok, bejárok a házamba, elütem a homlokomat; Félig nyitott ajtón bántottam a kezem. És már nem is tudom, hol vagyok.

Ez emlékeztet arra, hogy vak vagyok, de olyan módon, hogy nem szeretem. Vagyis oly módon, hogy különbözzön másoktól. Azt is gyorsan megértem, hogy ahhoz, hogy ne legyek többé vak, ahogy utálom, egyszerűen csak nem kell szomorúnak lennem.

Milyen gyönyörű istenverte!

Igaz, hogy ma ezen a világos és megengedő módon gondolkodom. Tízéves koromban kétségtelenül nem pontosan így mondtam el magamnak a dolgokat.

Minden esetben tudom, ha jókedvű vagyok, amikor magabiztos vagyok, amikor az öröm, az élet, a dolgok iránti békés kíváncsiság levegőjét figyelem meg, már nincsenek balesetek. Az arcomat már nem töröm össze tárgyakkal. Az a benyomásom, hogy csodálatosan jól ismerem őket, néha pontosan centiméterre mérem őket.

A türelmetlenség mozgatja az objektumokat

Van olyan is, amit felfedeztem, amikor türelmetlen voltam. Látja, hogy ez már nem éppen a szomorúság, bár a türelmetlenség sok tekintetben a szomorúság egyik formája. Egyszóval, amikor türelmetlen voltam, azt akartam, hogy minden gyorsabban menjen. Gyorsan akartam enni. És ebben az időben, amikor türelmetlen voltam, az összes tárgy azonnal ellenem kezdett fordulni, mint izgulók. Megváltoztatták álláspontjukat. Már nem bízhattam bennük. Volt egy pohár, amely az asztalon volt, és amelyet éppen egy pillanattal ezelőtt láttam a szalvétám hegyén. Egy pillanattal később eltűnt. Egy üveg mögött volt, és természetesen megpróbáltam elérni, megfordítottam az üveget.

A türelmetlenség pontosan ugyanúgy mozgatja a tárgyakat, mint a szomorúság árnyékba helyezi, szinte elhomályosítja őket, valamiféle füst vagy köd veszi körül őket.

Az öröm mindent tisztáz

Hányszor tapasztaltam magam, hogy egyszerűen sétáltam. És hirtelen megkapom az elégedettség egyik ilyen széllökését, az úgymond „öröm” vagy „jólét”, ami csodálatos érzés, mert az embernek fogalma sincs, honnan származik. Nincs ismert oka. Mintha kopogna az élet, mint az eső az ablaküvegen. Az egyik a tartalom.

Elégedett voltam a járdával. Párizs láthatóvá vált számomra. Láttam Párizst. Tudtam, milyen magasak a házak. Megkülönböztettem, milyen szélesek voltak az utcák. Észrevettem, hogy jönnek és mennek az autók. Azok az emberek, akik hozzám fordultak, már korábban is beszéltek, vagy én beszéltem velük, volt egy szaguk, egy története.

Röviden, egy rövid másodpercig mindentudó voltam. Szemem a fejem körül volt, és akkor valóban nem voltam vak. Bizonyos szempontból valójában ennél is több volt.

És mindez azért volt, mert elégedett voltam.

"Még azt is merem hinni, hogy a belső örömnek titkos ereje van, hogy kedvezőbbé tegye a szerencsét ....

"Gyakran észrevettem, hogy azoknak a dolgoknak, amelyeket boldog szívvel és belső visszautasítás nélkül tettem, megvan a szokásuk, hogy szerencsés játékok közben is boldogan sikerüljek, ahol csak a szerencse uralkodik ....

"Hasznos erős meggyőződésünk arról, hogy azok a dolgok, amelyeket visszautasítás nélkül vállalnak, és azokkal a szabadságokkal, amelyek általában az örömet kísérik, nem fognak sikertelenek lenni.

"Felséged megengedi, hogy ha akarja, befejezzem ezt a levelet, ahogy elkezdtem, és elsősorban a szellem és az öröm megelégedését kívánom neki, nemcsak azt a gyümölcsöt, amelyet az ember mindenekelőtt keres, annak megszerzéséhez szükséges kegyelem növelésének eszközeként. "

- René Descartes, Levél Erzsébet hercegnőhöz

© 2016 Jacques Lusseyran.
Újranyomás az Új Világkönyvtár engedélyével.
www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

Az én szennyezése ellen: A vakság ajándékairól, a költészet erejéről és a tudatosság sürgősségéről Jacques Lusseyran.Az I szennyezése ellen: A vakság ajándékairól, a költészet erejéről és a tudatosság sürgősségéről
írta Jacques Lusseyran.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Jacques Lusseyran (1924-1971)Jacques Lusseyran (1924–1971) a És fény volt című könyv szerzője. Hétéves korában elvakult, tizenhét évesen francia ellenállási csoportot alapított, és tizenöt hónapot viselt el Buchenwaldban. A második világháború után az Egyesült Államokban a Case Western Reserve University professzora volt. A feleségével 1971-ben autóbalesetben halt meg.