Kép cocoparisienne 

Elbeszélő: Marie T. Russell.

Videó verzió

Hogyan éli meg az elemi lényeket? Tudatosan meg tudod valósítani? És hogyan lehet különbséget tenni az igazság és a fantázia között?

Az elemi lények megtapasztalását általában tiltják a mentális blokkok. Ezek a mentális blokkok különösen akkor jelentkeznek, ha gyakorlati gyakorlatokkal kezdik. Azt hiszi, hogy saját felfogása a képzelet szüleménye, vagy fantázia, és annyira tele van bizalmatlansággal, hogy semmi sem marad. Tehát azonnal dobja ki a babát a fürdővízzel.

Ez a bizalmatlanság nyugati kultúránk levegőjében él, amely a természettudományon alapul, és így mindannyian belélegzik. Van benne valami jó. A bizalmatlanság áthaladása szellemi felfogásainak nemesítéséhez és megtisztításához vezethet. Bizalmatlanság nélkül minden belső felfogást valódinak tartana, még akkor is, ha saját kívánságai, elképzelései és állapota elhomályosítja és eltorzítja azt.

Számomra a lelki tapasztalat semleges, mindennapi üggyé vált. Van egy módszer a tapasztalatok objektivitásának elérésére, hogy valóban beszélhessen spirituális kutatásról. Ez igaz minden szellemi jelenség és lény észlelésére, éter -erőkre, angyalokra, elhunytakra, Krisztusra és az elemi lényekre is.

Hogyan juthatok el az objektivitáshoz a spirituális tapasztalatban?

Amikor ezzel a kérdéssel foglalkozom, a következő szempontok fontosak számomra:

• A spirituális tapasztalatok szerint az ember maga az érzékelés szerve. Ahogy a fizikusok tisztítják a műszereiket a laboratóriumban, és figyelnek a hőmérsékletre és a páratartalomra, ugyanúgy szükség van arra, hogy folyamatosan tisztán tartsák magukat és formában maradjanak. Rendszeres meditációs gyakorlat, belső megtisztulás és a lélek egyensúlyáért való munka szükséges. Fontos gyakorolni a gondolatok koncentrációját, az érzelmek kiegyensúlyozottságát, az akarat állandóságát, a nyitottságot és a pozitivitást.

• A konkrét felfogásban a szándék hiányának fenntartása a legfontosabb, a szándék elfedi vagy torzítja az észlelést. Ha én magam akarok valamit, akkor a lény nem hallhatja magát. Minden spirituális érzékeléssel megpróbálom tesztelni, hogy valóban egy akaratlan térben vagyok -e. Itt mindig egy kicsit szkeptikus vagyok, mert tudom, hogy a lélek mélyén sok minden rejtőzik, ami zavarhat.

• Lényeges a bizonyítékok megtapasztalása, az igazság érzése. Ezt a bizonyítási tapasztalatot minden fizikai érzékszervi észlelésből ismerjük. Hogy itt padló van, nem kell bizonyítanom, mert látom és megérintem, és közvetlenül tapasztalom az igazságot; Hasonlóképpen, a spirituális élményekben meg kell szereznünk ezt a bizonyítékélményt, ezt az igazságérzetet. Vannak lelki tapasztalatok, amelyek hamisnak érződnek. Ez arra ösztönözne, hogy alaposabban szemügyre vegyem őket.

• A másokkal való kommunikáció elengedhetetlen. Elvileg az elemi lényeket hasonló módon érzékelhetik mindazok, akik erre az irányra képezték magukat. Ha azt mondom, hogy egy nagy vízi lény összpontosít ezen a helyen, akkor ezt másoknak is tapasztalni kell. A gyakorlatban ezt nem mindig lehet elérni. Mindannyian még a kezdeti szakaszában vagyunk a szellemi érzékelési szerveink művelésének.
  
  A legjobb képzés akkor következik be, amikor másokkal kommunikálunk és személyesen találkozunk, hogy segítsük a készségek átadását a kollégák között. A kommunikáció megakadályozza az egyoldalú és hamis értelmezést. Minden tudományos tevékenység minősége a tudósok közötti kommunikációra épül.

• A szellemtudományban is ez a helyzet. Csak az információk összegyűjtésével és a tapasztalatok összehasonlításával lehet teljes képet alkotni, hiszen természetesen mindenki, emberi alkotmánya, élettapasztalata, fogalmi nevelése, karma stb. Révén rendelkezik sajátos észlelési pontjával. Minél közelebb kerül az igazsághoz, annál több nézőpontot vesz figyelembe. Az objektivitás nem a szubjektivitás tagadásával, hanem a szubjektív álláspont figyelembevételével és beépítésével jön létre.

• A természettudományban gyakran szeretne objektivitást létrehozni megszabadulva az embertől, és például csak a műszaki mérőeszközökre támaszkodva; azonban a mérőműszer is szubjektív, és csak az adott helyzetéből ad információt.
  
  A spirituális kutatások során teljesen lehetetlen félrelökni az embert, mert az ember maga az egyetlen észlelési eszköz. Akkor jut a legközelebb az objektivitáshoz, ha tisztában van szubjektív korlátaival, és megpróbál beépíteni más álláspontokat.

• Nagyon hasznosnak és praktikusnak találom az összehasonlítást más helyekkel és időkkel. A spirituális élmények gyakran finomak és nehezen felfoghatók. Általában csak akkor tudom tisztázni a tapasztalataimat, ha ugyanazt az élményt szeretném megszerezni egy másik helyen. Ezenkívül szeretem megpróbálni spirituális észlelésbe lépni különböző napokon, hogy kizárjam a napi hangulat befolyását.

• A spirituális észlelés eredményei elvben megismételhetők és ellenőrizhetők, de ennek vannak korlátai. Az élmény megismétléséhez ugyanazokat a feltételeket kell reprodukálnia, mint az eredetit. Minél bonyolultabbak és konkrétabbak a tapasztalatok, annál nehezebbé válik ez.
  
  Az a képesség, hogy megismételhessünk egy élményt, szintén nem véletlen, mert az egyes szellemi entitások sajátos spirituális élményeket hoznak létre, és talán egy elemi lény vagy angyal nem kívánja megismételni a tapasztalatot, hogy megfeleljen a természettudomány kritériumainak.

• A folyamatos szellemi tudományos tanulmányozás és a fogalmak finomítása nélkülözhetetlennek tűnik számomra- csak kifinomult fogalmakkal lehetséges a finomított észlelés. Ha csak az „energia” vagy „rezgés” fogalmam van, akkor csak az „energiát” fogom tudni megtapasztalni.
  
  Csak akkor tudom észlelni ezeket a különbségeket, ha fogalmilag meg tudom különböztetni az éter erőt, az elemi lényt, az angyalt, az elhunytat és Krisztust. Nincs ez másként a fizikai világban sem. Egy lelkes szakember sokkal többet fedezhet fel, mint amit a dumáló amatőr valaha észre fog venni.

• A biztos spirituális élmények csak a tapasztalás révén jönnek létre, és az évek gyakorlata lehetővé teszi egy belső térkép létrehozását. Világosabban megragadhatja az élményeket, és perspektívába helyezheti őket, mert már sokat látott.
  
  Amikor először tapasztal valami lelki dolgot, gyakran izgatott, de jobb, ha nyugodt marad. A rutin nyugalmat teremt.

A lelki kutatások legnagyobb problémája

 A spirituális kutatás legnagyobb problémája, hogy viszonylag megalapozatlan a kultúránkban. A természettudományok professzorok ezreit és dollármilliárdokat vonnak be kutatásokba, a természettudományok pedig tantárgy az iskolában. A spirituális kutatás viszont nem is létezik a köztudatban. Ha ezen dolgozik, gyakran ferdén néznek rá.

A spirituális kutatás kiközösített jellege azt jelenti, hogy nehéz megtalálni a bátorságot ahhoz, hogy felvegye. Módszertani engedményeket teszünk, vagy elrejtjük a szellemiséget a tudományosnak hangzó szavak mögé. E hiányzó struktúrák következtében a tudományos kutatásban rejlő lehetőségeket és erőforrásokat nem használják fel megfelelően.

Hová forduljon valaki, hogy oktatást szerezzen ezen a területen?

Hiányoznak az összekötő hálózatok, oktatási lehetőségek, spirituális tudományos kongresszusok, könyvtárak és kutatási projektek. Ahhoz, hogy egy lelki impulzus gyökeret verjen a mindennapi életben és érlelődjön, sok embernek át kell rágnia és internalizálnia kell, és képzésben kell részesülnünk az észlelési lehetőségekről.

Az az álmom, hogy létrehozzak egy alapot a spirituális kutatásokhoz, hogy ez megvalósulhasson. Remélem, hogy egyszer találok olyan embereket, akik tudnak és akarnak hozzájárulni egy ilyen tevékenységhez szükséges finanszírozáshoz.

©2021 (angol); © 2008 (német). Minden jog fenntartva.
Újranyomás a kiadó engedélyével.
Findhorn Press, a Belső hagyományok Intl.

Cikk forrás

Válasz az elementálok hívására: Gyakorlatok a természeti szellemekkel való kapcsolattartáshoz
írta Thomas Mayer

Mindannyian az elemi lények területén élünk. Áthatják a lelkünket, a gondolatainkat, az érzéseinket, és együtt hozzák létre a körülöttünk lévő világot, ennek ellenére gyakran nem vagyunk teljesen tisztában velük. Őket azonban szívesen észlelik és elismerik, mert a jövőjük és a miénk alapvetően összefügg.

Az elementálok a világ érzelmi szintjének hordozóiként működnek. A tündérekkel, törpékkel, óriásokkal és másokkal való találkozása során a szerző feltárja sürgős segítségkérésüket, egy könyörgést, hogy az elemi lényeket ismét az emberiség tudatába lehorgonyozzák az elismerés, az elismerés és a tudatos kapcsolat révén. Támogassuk az elementálokat kulcsfontosságú, életet adó munkájuk során, amelyen keresztül viszont támogatnak minket a Föld megőrzésében, amelyen élünk.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

Thomas Mayer Rudolf Steiner munkája alapján tanít meditációt. Polgárjogi aktivista és számos német nyelven elemi lényekkel foglalkozó könyv szerzője. A szervezet társalapítója Több demokrácia, számos népszavazást szervezett Németországban és Svájcban. Európa-szerte tanít, és a svájci Basel közelében él.

Látogassa meg weboldalát (németül) a címen ThomasMayer.org/

A szerző további könyvei.