Egyedülálló az ünnepek alatt? Ez nem azt jelenti, hogy magányos vagy egyedül
Egyre több amerikai választja, hogy egyedülálló. mimagephotography / Shutterstock.com

Az ünnepek kezdetekor az egyedülállóknak a barátok és a család kérdéseihez kell fordulniuk: "Mikor kezd komolyan foglalkozni a randevúval?"

Sok családban az idényjellegű ünnepek határokat húznak a párok és a nem között. A romantikus partnereket ünnepi étkezésekre hívják meg, amelyeket a családi fényképek tartalmaznak, és potenciális élettársaként tekintenek rá, míg a „puszta” barátok nem. Ezek a gyakorlatok megrajzolják a szignifikánsnak tartott kapcsolatok és azok között, amelyek nem.

Ahogy vitatkoztam benne kutatásom a család etikájáról és politikájáról, ezek a gyakorlatok széles körben elterjedt feltételezéseket tükröznek. Az egyik az, hogy mindenki romantikus kapcsolatot keres. A második inkább értékterhelt: hosszú távú romantikus szexuális párkapcsolatban élni, mint élni anélkül. Ez táplálja azt a meggyőződést, hogy az egyedül élők kevésbé boldogok vagy magányosabbak, mint a párok.

Ezek a feltételezések annyira elterjedtek, hogy sok társas interakciót irányítanak. De a kutatások azt mutatják, hogy hamisak.

Miért él több amerikai egyedülálló?

Az igazság az, hogy több amerikai nőtlen és romantikus partner nélkül él. 2005-ben először regisztrálták a népszámlálást a házasságon kívül élő nők többsége Bár természetesen néhány nőtlen nőnek romantikus partnere van.


belső feliratkozási grafika


Az 2010, a házaspárok kisebbségbe kerültek az Egyesült Államokban. A nőtlen felnőttek százalékos aránya minden idők csúcsán van, És több fiatal felnőtt választja a nőtlen és romantikus partner nélküli életet.

A személyes pénzügyek valószínűleg szerepet játszanak az ilyen döntésekben. Az ezredfordulók rosszabbul állnak mint a korábbi generációk. Bizonyított összefüggés van a gazdasági erőforrások és a házasság aránya között - milyen jogtudós Linda McClain hívások „A másik házassági egyenlőségi probléma. ” Alacsonyabb jövedelmek korreláció alacsonyabb arányú házassággal.

De a családi minták megváltozása nem egyszerűen a pénzügyi instabilitás következménye. Ezek a döntéseket tükrözik: Nem mindenki akar romantikus partnerséget, és sok egyedülálló úgy látja, hogy az egyéni élet elősegíti a virágzást és az autonómiát.

Egyetlen választás szerint

Ahogy a könyvemben megmutatom „A házasság minimalizálása” az embereknek sokféle politikai vagy etikai oka van az egyneműség előnyben részesítésére.

Néhány nő válik egyedülálló anyák választása szerint. Szociológusként Arlie Hochschild azzal érvelt, a házasság többletmunkát jelent a nők számára, így egyesek számára kevésbé vonzó, mint az egyedülálló élet.

Más emberek számára a szingli lét egyszerűen egy kapcsolati preferencia vagy akár orientáció. Például vannak olyanok, akiket „szexuálisoknak” és „aromásoknak” neveznek, és akik nem érdeklődnek a szexuális és romantikus kapcsolatok iránt.

Kik a nemi és aromantikusok?

Egy 1994-es brit felmérés több mint 18,000 1 ember adatai szerint a válaszadók XNUMX százaléka volt hogy ivartalan legyen. Mivel az aszexualitás még mindig kevéssé ismert, előfordulhat, hogy egyes aszexuálisok nem azonosulnak ilyennek. Így lehetséges, hogy a valódi számok magasabbak lehetnek.

A szexuális emberek olyan emberek, akik nem érzik a szexuális vonzalmat. Az aszexualitás nem egyszerűen a szextől való tartózkodás viselkedése, hanem orientáció. Ahogy a heteroszexuális emberek szexuális vonzalmat éreznek egy másik nem tagjai iránt, a melegek és a leszbikusok pedig vonzalmat éreznek az azonos neműek iránt, az aszexuálisok egyszerűen nem érzik szexuális vonzalmat. A nemi életkorúak romantikus érzéseket kelthetnek, és azt akarják, hogy egy élettársa megossza az intim pillanatokat, és még ölelkezzen is - de szexuális érzelmek nélkül.

De néhány nemi élet is aromás, vagyis nem érdekli őket a romantikus kapcsolat. Az asexualitáshoz hasonlóan az aromantika is orientáció. Az aromásoknak lehetnek szexuális vagy szexuális érzéseik, de nincsenek romantikus érzéseik. Az aszexuálisoknak és az aromantikusoknak egyaránt meg kell érteniük a megértést.

Angela Chenaz aszexualitásról könyvet író újságíró beszámol arról, hogy aszexuális interjúalanyai az aszexualitással kapcsolatos információk hiányában szenvedtek. Mivel pubertáskor nem sikerült kialakítaniuk a szexuális vonzerőket - míg osztálytársaik megtették -, azt kérdezték maguktól: „Normális vagyok? Valami baj van velem?

De bár az aszexualitást néha félreértik orvosi rendellenességként, sok különbség van aszexuális orientáció és alacsony nemi vágyat okozó orvosi rendellenesség között. Amikor az aszexuálisokat orvosok vagy terapeuták „rendellenesnek” kezelik, ez rosszul jár nekik.

A 2000-es évek eleje óta az aszexuálisok eszmecserét folytattak és online csoportokon keresztül szerveződtek. Egy ilyen csoport, A szexuális láthatósági és oktatási hálózatpéldául elősegíti annak megértését, hogy a szexuális vonzerő hiánya normális az ivartalanok számára, a romantikus érzések hiánya pedig normális az aromantik esetében.

Az aszexuálisok az aromantikához hasonlóan vitatják azt az elvárást, hogy mindenki romantikus, szexuális partnerségre vágyjon. Nem. Azt sem hiszik, hogy jobban járna egy.

Egyedülálló és egyedül - vagy magányos?

A magányos egyedülálló sztereotípiájától távol, az egész életen át tartó egyedülállók kevésbé magányosak, mint más idős emberek - állítja pszichológus Bella DePaulo, szerzője - Kiemelt. Sem egyedülállók nincsenek egyedül.

Egyedülálló az ünnepek alatt? Ez nem azt jelenti, hogy magányos vagy egyedül
Sok ember élvezi, hogy egyedülálló. Jelena Danilovic / Shutterstock.com

Sok egyedülálló szoros barátságot ápol ugyanolyan értékes, mint a romantikus párkapcsolatok. De azok a feltételezések, amelyek szerint a barátságok kevésbé jelentősek, mint a romantikus párkapcsolatok, elrejtik értéküket.

Az emberek egyedülállóságának okainak megértése segíthet kezelni a családi stresszt. Ha egyedülálló vagy, a nemkívánatos kérdezéseket megtanulható pillanatnak tekintheted. Ha annak a barátja vagy családtagja vagy, aki azt mondja neked, hogy boldogan egyedülálló - higgy neki.A beszélgetés

A szerzőről

Elizabeth Brake, Filozófiai docens, Arizona State University

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon