Korai életemről semmi sem magyarázza az őseim iránti vonzalmamat. Ohió külvárosában, egy szerető középosztálybeli családban születtem, és nem az őseim erős tudatában nevelkedtem, vagy bármilyen kerettel a halottakkal való kapcsolat érdekében. Néhány természetesen megajándékozott pszichésszel vagy ősmédiummal ellentétben én nem beszéltem halott emberekkel, nem láttam fiatal emberként a szellemeket, és nem tapasztaltam olyan mély traumát, amely nyitottá tett volna más realitások iránt. Engem szintén soha nem sújtott villám, soha nem volt halálközeli élményem, és soha nem szenvedtem el igazán életveszélyes betegséget.

Tudom, hogy fiúként hosszú órákon át a közeli erdőkben és patakokban játszva segítettem abban, hogy otthon érezzem magam a természeti világban, és hogy a fantasy regények fiatal koromban való olvasása alapot teremtett a rituálék, a sámánizmus és más módok felfedezéséhez. világot látni.

Korai tapasztalatok a rituáléval és a szellemi munkával

Első tudatos kapcsolatom a láthatatlannal akkor történt, amikor tinédzserként gyakorlatba ültettem a sámánizmusról szóló bevezető könyv alapvető rituális utasításait. Korai kísérleteim során kapcsolatba kerültem olyan nem fizikai lényekkel vagy szellemekkel, amelyeket egészen valóságosnak éltem meg.

Elmerülésem a népszerű pogány kultúrában és a világvallások tudományos tanulmányozása, első spirituális tanáraim útmutatásával kombinálva, kritikus kontextust és alapot adott a rituális és szellemi munkával kapcsolatos korai tapasztalataimhoz.

Az 1999-es képzés egyik sarkalatos napján megismertettem, hogy közvetlenül kapcsolódjak a család őseihez. Ekkor már négy évig gyakoroltam a sámán útitervet, a rituális varázslatot és más típusú transz munkát. A képzés során kapcsolatba kerültem egy spirituálisan élénk és történelmileg távoli európai őssel apai nagyapám származásától. Meghívást kaptam arra, hogy kérdezzem meg ezt a támogató őst, hogy van-e a nemrég elhunytak között olyan, aki alkalmazhatna gyógyítást. Azonnal tudtam, hogy meglátogatom a nagyapámat.

Hétéves koromban apám apja meghalt egy saját maga által okozott lövöldözésben. Halála hullámzott a családban, különösen nagyanyámat és fiait érintette. Gyerekként megvédtem ennek a hatásnak a nagy részétől, és e pillanat előtt még soha nem kerestem a kapcsolatot nagyapámmal, mint őst, és semmilyen valós módon nem vettem figyelembe halálának lehetséges következményeit a családra.

Tizenöt évvel a halála után az ősök kalauzolva lélekben felvettük a kapcsolatot Foor nagypapámmal, és megállapítottuk, hogy még mindig viszonylagos zavart állapotban van. Töredezettnek tűnt nekem. Az útmutatók kijavították ezt a kárt, és segítettek megérteni, kik vagyunk és mi történt. Ezután egy kedves üzenetet osztott meg nagymamámmal, amelyet később továbbítottam neki, miközben együtt álltunk a sírjánál.

A rituális javítás véget ért, amikor a vezetők segítettek nagyapámnak abban, hogy elfoglalja helyét szerető és támogató őseink között.

Ősmunka

Több mint száz képzést vezettem több mint ezer ember számára, és több száz mással beszélgettem beszélgetések, havi körök és személyes foglalkozások során. Azáltal, hogy támogató helyet tartok mások számára, hogy közvetlenül kapcsolatba léphessenek szerető őseikkel, mélyreható átalakulásoknak lehettem tanúja, amelyek hasznot jelentenek minden életkorú élő családdal való kapcsolatokban is.

Három kulcsfontosságú tanulság a mások évről évre történő vezetésében:

1. a mű a párkapcsolatról szól,
2. mindenkinek vannak szerető ősei, és
3. az őseinkkel való kapcsolat teljesen normális.

Először is, az őseink megismerése és szeretete mély és tartós számvetést igényel családunkkal, származási kultúránkkal és önmagunkkal. Ez a folyamat évek, nem hónapok alatt zajlik le, és természetesen nem egy hétvégi edzés során. Az ősök nem olyan „alanyok”, amelyeket elsajátíthatunk vagy kiteljesíthetünk; a lényeg a kapcsolat kollektív építése a család kollektív szellemiségével olyan módon, amely segít bennünket bölcs és szeretetteljes emberekké növekedni. Bár lehetnek természetes szakaszai vagy ciklusai a munkának, soha nem végezünk az ősökkel, amíg halálunk után nem csatlakozunk hozzájuk, az ősmunka egyszerre mélyen személyes és eredendően relációs.

Másodszor, mindannyiunknak vannak olyan családfői ősei, akik a Földdel szoros kapcsolatban éltek, szerettek és imádtak, és őseink megismerése meggyógyíthatja és felhatalmazhatja bármilyen etnikai vagy kulturális háttérrel rendelkező embereket, beleértve az örökbefogadottakat is. Nem kell valamiféle lelki elhívás, amelyet maguk az ősök kapnak; rendben van, csak megyek kopogni az ajtójukon. Mindannyian egyedülállóak és áldottak vagyunk, és senki sem különlegesebb, emberibb vagy jobban megérdemli az ősök témáját.

Végül rájöttem, hogy a láthatatlan világokkal kapcsolatos félelemmel és népi tévhitekkel ellentétben az ősökkel való együttműködés valójában kevésbé - különösebbé - tehet. Esetemben bár a napi munkám egyik része mások támogatása a halott emberekkel való beszélgetésben, egy földhözragadt, egyértelmű Középnyugati ember vagyok, aki szereti és tiszteli családját, hazáját (főleg) és kulturális gyökereit. Adót fizetek, híreket olvasok és szavazok. Néha gyorséttermet eszem, például moziba járok, és küzdök az edzőterembe jutásért.

Nyugati végzettségű pszichoterapeuta és pszichológiai doktor vagyok, mély szeretettel és tisztelettel a fizikai tudományok iránt.

Néha az emberek azt feltételezik, hogy az ősökkel való kapcsolat megköveteli a munkád abbahagyását, zarándoklatokat Egyiptomba vagy Peruban, varázsgomba elfogyasztását vagy valamiféle új, furcsa identitás elfogadását. Éppen ellenkezőleg, az ősmunka az életemben a spirituális sznobizmus ellenszereként működött, mivel segített abban, hogy megalapozzam ezt a valóságot, és értékeljem a családomat és önmagamat.

Tanúja voltam annak, hogy a műnek hasonló hatása van azok életében, akik a szívükbe veszik. Nincs semmi szokatlan vagy szokatlan abban, ha egészséges, folyamatos kapcsolatot ápolunk őseinkkel; valójában ez az egyik legeredményesebb emberi dolog, amit tehetünk.

Szerzői jog © 2017, Daniel Foor, Ph.D. Minden jog fenntartva.
Újranyomtatva a Bear & Company kiadó engedélyével,
az Inner Traditions Inc. lenyomata www.innertraditions.com

Cikk forrás

Ősgyógyászat: Rituálék a személyes és a családi gyógyításhoz
írta: Daniel Foor, Ph.D.

Mindenkinek vannak szerető és bölcs ősei, akik megtanulhatják támogatásra és gyógyulásra hivatkozni. Az őseivel való kapcsolatba lépés felhatalmazza Önt arra, hogy a negatív családi mintákat áldássá alakítsa, és ösztönözze az egészséget, az önbecsülést, a cél egyértelműségét és a jobb kapcsolatokat élő rokonaival. Az elmúlottak szellemeivel való kapcsolatok megértésének és eligazodásának gyakorlati útmutatóját kínálva Daniel Foor, Ph.D., az ősi bölcsesség hagyományain alapuló gyakorlatokat és rituálékat kínál, hogy segítsen kapcsolatba lépni őseivel, támogató ősi útmutatókat találni. ápolják a megbocsátást és a hálát, harmonizálják a vérvonalakat, és segítsék a még nem békés halottakat.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Daniel Foor, Ph.D., engedéllyel rendelkező pszichoterapeuta és pszichológiai doktor. 2005 óta vezeti az ősök és a családok gyógyításának intenzitását az Egyesült Államokban. A joruba nyelvű Nyugat-Afrika Ifa / Orisha hagyományának egyik beavatottja. A mahájána buddhizmus, az iszlám szufizmus és a különböző őslakos utak tanáraival együtt tanult. európai őseinek régebbi módjai. Keresse fel a szerző webhelyét: ancestralmedicine.org