Az ember a „wer ist hier der COVIDIOT” feliratot tartja, ami azt jelenti, hogy „ki itt a COVIDIOT?” 2021 márciusában a járványkorlátozások elleni tiltakozáson. (Kajetan Sumila / Unsplash)

Ennyit mondtak és írtak a COVID-19 járványról. Elárasztottak minket metaforák, idiómák, szimbólumok, neologizmusok, mémek és tweetek. Néhányan ezt a szóáradatot nevezték infodémiás.

És az általunk használt szavak számítanak. Ludwig Wittgenstein filozófus átfogalmazásával: nyelvünk határai világunk határai. A szavak paramétereket helyeznek a gondolataink köré.

Ezek a paraméterek azok a lencsék, amelyeket átnézünk. Kenneth Burke irodalom teoretikus szerint „terminális képernyők”Azok a nyelvek, amelyeken keresztül érzékeljük valóságunkat. A képernyő értelmet teremt számunkra, formálva a világ perspektíváját és a benne tett cselekedeteinket. A képernyőként működő nyelv ezután meghatározza, hogy mit választ az elménk és mit terel.

Ez a szelektív cselekvés képes feldühíteni vagy elkötelez bennünket. Összevonhat vagy feloszthat, mint a COVID-19 során.

A metaforák alakítják a megértésünket

Gondoljon arra, hogy milyen hatással jár a COVID-19 áttekintése a háború terminológiai képernyőjén. Ennek felhasználásával katonai metafora, Boris Johnson, az Egyesült Királyság miniszterelnöke a COVID-19-et „megverendő ellenségként” jellemezte. Azt állítja, hogy ez az „ellenség halálos lehet”, de a „harcot meg kell nyerni”.

Ennek a katonai nyelvnek a hatása ellentétben áll azzal az állandósult mítosszal, miszerint „mindannyian ebben vagyunk együtt”. Inkább agresszív harcot indít az ellenség ellen. Ez jelöli az ellenünk és a köztük lévő megosztottságot, elősegítve ezzel egy gazember létrehozását bűnbak és a rasszista hozzáállás. Ha a COVID-19-et „kínai vírusnak”, „Wuhan-vírusnak” vagy „Kung-influenzának” nevezik, a hibát közvetlenül Kínára terhelik, és növeli a rasszizmust. Támadások ázsiai emberek ellen drámai módon nőtt globálisan.

Fordítva, milyen hatása lenne annak, ha a háború terminológiai képernyőjét cunamival cserélnék le? Olyan metafora, amely arra ösztönzi a „vihar kivárását?” Vagy azon dolgozik, hogy segítsen a szomszédnak? Mi lenne a hatása, ha a „katonák” metaforáját a „tűzoltók? Ez növelheti a közös munka megítélését. A COVID-19 ilyen módon történő újrafogalmazása képes meggyőzni minket arról, hogy valójában „mind együtt vagyunk”.

Inspiráló kezdeményezés, #ReframeCovid, egy nyitott kollektíva, amelynek célja alternatív metaforák népszerűsítése a COVID-19 leírására. A nyelv megváltoztatásának mély hatása egyértelmű - a megosztottság csökkentése és az egység létrehozása érdekében.

Kritikus gondolkodásunk elvétele

Brigitte Nerlich linquista egy blogbejegyzésben összeállította a világjárvány idején használt metaforák listája.

Bár a háború és a csata metaforái a legfontosabbak, mások közé tartoznak a golyósvonatok, a gonosz trükk, a petri-csésze, a jégkorong játék, a futballmeccs, a Whack-a-mole és még egy szürke orrszarvú is. Aztán ott van a mindenütt jelenlévő fény az alagút végén.

És bár lehetőséget kínálnak valóságunk újrafogalmazására, segítve az ismeretleneket megismerkedni és észlelésünket racionalizálni, veszély leselkedik. A metaforák helyettesíthetik kritikus gondolkodás egyszerű válaszokat kínálva a bonyolult kérdésekre. Az ötletek vitathatatlanok maradhatnak, ha átvilágítják őket, és áldozatul esnek a metaforák csapdája.

De a metaforák képesek bővíteni a belátást és a megértést is. Elősegíthetik a kritikus gondolkodást. Ilyen például a tánc metafora. Hatékonyan alkalmazták a COVID-19 kontroll alatt tartásához szükséges hosszú távú erőfeszítések és fejlődő globális együttműködés leírására a vakcinák széles körű elterjedéséig.

COVID-19 hívószavak

A metaforák mellett terminológiai képernyőnként más nyelvi struktúrák is működnek. A jelenlegi járványhoz kapcsolódó buzzwords is megnőtt.

Fintorogunk vagy nevetünk kovidióta, covideo buli és a domború. Aztán ott van Blursday, zoom-bombázás és a quaran-csapatok.

Egy brit nyelvtanácsadó szerint a járvány tovább fokozódott több mint 1,000 új szó.

Miért történt ez? Egy szocio-nyelvi elemzés szerint az új szavak úgy köthetnek minket, mint „lexikális társadalmi ragasztó. ” A nyelv összefoghat bennünket a szorongásunk kifejezésének és a káosszal való szembenézés közös küzdelmében. A gyakori nyelvi kifejezések csökkentik az elszigeteltséget és növelik másokkal való kapcsolattartásunkat.

Rusztikus fa tábla a napi itallal, a „Quarantini” néven. (Shutterstock)

Hasonló módon, mémek csökkentheti a köztünk lévő teret és elősegítheti a társadalmi elkötelezettséget. A COVID-19-ről szóló mémek leggyakrabban szarkasztikusak vagy ironikusak voltak. A metaforákhoz hasonlóan ezek a hívószavak, szójátékok és képek szimbólumokat testesítenek meg, amelyek válaszokat hívnak elő és társadalmi cselekvést motiválnak.

A közelmúltban, a COVID nyelv ellenállói elárasztották a közösségi oldalakat. Csalódott a soha véget nem érő megpróbáltatás miatt, az online közreműködők nem hajlandók megnevezni a járványt. Ehelyett abszurd „pan-szavakat” használnak; paninek, panteonnak, pizsamának vagy akár tésztaételnek nevezzük. Ezek a nevetséges szavak dühöngenek a „járvány” terminológiai képernyőjén, és dekonstruálják a szót, hogy leleplezzék a vírus furcsa értelmetlen természetét és a fokozott csalódást.

A COVID-19 kapcsán használt nyelv számít. A világjárvány hatásainak fokozódásával a nyelvválasztás fontossága is növekszik. A szavak, mint terminológiai képernyők, figyelemre méltó módon tehetik lehetővé észlelésünket - egyesíthetnek vagy megosztanak, felbőszíthetnek vagy elkötelezhetnek minket, miközben cselekvésre késztetnek minket.