winning argument unfairly 4 25 
A whataboutizmust gyakran alkalmazzák, amikor egy vitát megnyerendő csatának tekintenek, és nem vitának. Prostock-stúdió | Shutterstock

A whataboutizmus egy vitázó taktika, ahol egy személy vagy csoport egy vádra vagy nehéz kérdésre eltéréssel válaszol. Ahelyett, hogy foglalkoznának a megfogalmazott ponttal, azt mondják, hogy „de mi van X-el?”.

Amint azt a civakodó párok és a testvérek szülei tudják, ez túl gyakran történik meg a mindennapi életben. – Hazudtál arról, hogy hol voltál tegnap este! azt fogja mondani egy személy, aki sértve érzi magát. Mire a partner ahelyett, hogy birtokolná, azt válaszolja: „Nos, mi van veled? Mindig hazudsz nekem!"

Hasonlóképpen, arra reagálva, hogy a szobája állapota miatt elárulták, az egyik gyerek tökéletlenek örvend a következőképpen: „De mi van a bátyám szobájával? Az övé rosszabb."

Ez történik Közösségi média-ban politika és társadalmi és a nemzetközi konfliktus is. Az Egyesült Királyság miniszterelnöke, Boris Johnson 2022 februárjában. Válaszul Keir Starmer azon vádjára, hogy a partygate-ügyJohnson azzal akarta elterelni a figyelmet, hogy (hamisan) megvádolta Starmert azzal, hogy nem indított eljárást Jimmy Savile ügyészségi igazgatója idején.


innerself subscribe graphic


A médiakommentátorok igen helyesen mutatott rá hogy Johnson egyszerűen örökbe fogadta azt, amit egy újságíró Donald Trumpnak nevezett “Kedvenc dodge”. Amikor bírálták, Trump rendszeresen elterelte a figyelmet azzal, hogy ezt állítja valaki más rosszabb volt.

A közösségi média térnyerése és a növekvő politikai polarizáció valószínűleg whataboutizmust eredményezett jobban látható. De ez természetesen nem új taktika. Valójában az tanította a szofisták, oktatók, írók és tanárok csoportja Görögországban, több mint 2,500 évvel ezelőtt.

Néhány korlátozott körülmények között jogos taktika lehet például, ha fontos kiemelni, hogy a vádló elfogult. Ez azonban többnyire még akkor sem jelenti azt, hogy vádja hamis, még ha képmutató vagy kettős mércét alkalmaz a vádló.

A whataboutizmus eredete

A pontos kifejezés az volt először használt nyomtatásban egy Lionel Bloch nevű olvasó 1978-ban a Guardiannek írt levelében. „Uram – írja Bloch –, „az ön vezetőjének [cikkének], Keletnek, Nyugatnak és a hadakozó többiek sorsának helyzete (május 18.) a „micsoda-botizmus” legszebb darabja, amit sok év óta olvastam. A továbbiakban elítéli, hogy ezt a taktikát „szovjet importként” használják, amelyet a „progresszív elmék” használnak a kommunizmus védelmére.

De a Bloch használata abból ered korábbi felhasználások hasonló kifejezésekkel. Az Irish Timesnak 30. január 1974-án megjelent levelében Sean O'Conaill olvasó panaszkodik az IRA védői által alkalmazott taktika miatt, akikre „a Whatabouts” néven hivatkozik. Három nappal később John Healy ír újságíró ugyanabban az újságban, ugyanabban a témában rovatot jelentetett meg, a taktika „Whataboutery” elnevezéssel.

Formálisan a whataboutizmus egy tévedés, amely a legszorosabban kapcsolódik a ad hominem tévedés, ahol egy személy a vádra azzal válaszol, hogy megtámadja az azt megfogalmazó személyt.

Tévedés, mert még ha igaz is az ellenvád, eleve nem védi meg azt, akit vádolnak (a hazug partnert, a rendetlen gyereket, Donald Trumpot). Legfeljebb azt mutatja, hogy mindkét fél szégyenteljesen viselkedett. És természetesen két rosszból nem lesz jó.

A filozófiában an érv egy indokolt vita, amelynek célja az igazság. De sok más kontextusban az emberek gyakran nem így tekintenek az érvekre. Inkább megnyerendő csatáknak tekintik őket. Céljuk, hogy az ellenfél minél többet engedjen be anélkül, hogy ők maguk engednének semmit.

Ilyen szempontból a whataboutizmus hatékony stratégia. Azon az elven működik, hogy a támadás a védekezés legjobb formája. Elindításával a ellentámadás, ellenfelet a hátsó lábra helyezed.

Miért olyan népszerű a whataboutizmus?

Pszichológusok azt sugallják, hogy ez az érvek nézete elterjedt a politikai vitákban, mert pártos elfogultság vezérli. Ha egy másik politikai álláspontot képviselő ellenféllel szembesül, nagyobb valószínűséggel tekinti azt, amit mondanak, támadásnak, amelyet le kell küzdeni, nem pedig vita tárgyának.

Még veszélyesebb, ha a whataboutizmust félretájékoztatási eszközként alkalmazzák. A hidegháború óta Orosz propagandisták Az orosz politikát ért kritikákra azonnal rámutattak, hogy a nyugati országok hasonló politikát folytatnak.

Ugyanez a trükk rutinszerűen látható más konfliktushelyzetekben is. kínai propagandisták arra használták, hogy elhárítsák a kínai ujgur lakossággal kapcsolatos kritikát. Junta propagandisták Mianmarban hasonlóan használták, amikor bírálták a rezsim rohingja muszlimokkal szembeni bánásmódja miatt. A lista folytatódik.

A szofisták az ókor propagandistái voltak. Büszkék voltak arra, hogy képesek voltak meggyőzni a hallgatóságot – bármilyen rendelkezésre álló eszközzel, beleértve a whataboutizmust is – bármilyen következtetésről, függetlenül annak igazságtartalmától.

Plató lelkes kritikusa volt a szofistáknak. Hevesen hangoztatta, hogy az érveknek az igazságra kell irányulniuk. Leghíresebb munkája ebből a szempontból a Leontinoi Gorgiasz párbeszédet, melyben Szókratész és Kalliklész vitatkozik az ember jó és rossz felől. Illetve ez tartalmazza a whataboutizmus legkorábbi példáját, amelyet sikerült megtalálnom, és a legjobb választ rá:

Szókratész: Megszeged eredeti ígéretedet, Callicles. Ha amit mondasz, az ellentmond annak, amit valójában gondolsz, akkor az igazság keresésében a partneremként való értéked megszűnik.

Callicles: Te sem mindig mondod ki, amit gondolsz, Szókratész.

Szókratész: Nos, ha ez igaz, attól én is pont olyan rossz vagyok, mint te…The Conversation

A szerzőről

Benjamin Curtis, filozófia és etika adjunktus, Nottingham Trent Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

könyvek_