A hikikomorik rendkívüli és szorongató visszahúzódás állapotában élnek. Momentum Fotograh / Shutterstock
Nagyon normális, hogy néha úgy érzed, hogy el akarsz bújni a külvilág stresszei és nyomásai elől. Valójában a rövid ideig tartó megvonási periódusok csökkenthetik az akut stresszreakciókat és segíthetnek legyőzni betegség és kimerültség. A vigasz és az elszigeteltség periódusai a fejlődés fontos fázisaiban is segítséget nyújthatnak - például az ember felfedezéséhez identitás serdülőkorban.
De néhány ember nem tér vissza a természetes elszigeteltség időszakaiból. Ehelyett évtizedekig tartó rendkívüli és kitartó visszahúzódást mutatnak, ami szorongást okoz önmaguknak és azoknak, akik törődnek és támogatják őket. Japánban ez a viselkedésminta annyira elterjedt, hogy ma „Hikikomori".
A japán fiatalok rendkívüli társadalmi visszahúzódásával járó problémák először az 1990-es években kaptak figyelmet. Ez az az időszak, amikor Japán átélt egy gazdasági „jégkorszakot”, amely sok fiatalt megakadályozott céljaik elérése.
Sokan úgy válaszoltak, hogy elbújtak, hogy elrejtsék az érzett szégyent. Egyeseknél nem jelentek meg újra. A hikikomori kifejezés (az igéből származik Hiki „Visszavonulni” és komori „Bent lenni”) 1998-ban Tamaki Saito japán pszichiáter professzor alkotta meg. Saito választotta a kifejezést arra a sok fiatalra, akit látott, és akik nem feleltek meg a mentális egészség diagnosztizálásának kritériumainak, de ennek ellenére szélsőséges, szorongató elvonás állapotában voltak.
A Hikikomori-t jelenleg szociokulturális mentális egészségi jelenségnek tekintik, nem pedig külön mentális betegségnek. Adva legalább A lakosság 1.2% -a (körülbelül egymillió ember) érintett, a hikikomori jelentős társadalmi és egészségügyi probléma. A Hikikomori-t is egyre inkább azonosítják Más országok. A kifejezést ma már az egész világon használják annak leírására, aki megfelel a kritériumoknak.
Vannak több alapvető jellemzője a hikikomori. Ide tartozik az érintett személy, aki legalább hat hónapig fizikailag elszigetelődik otthonában, elszakad az értelmes társadalmi kapcsolatoktól, jelentős szorongással és funkcionális károsodással - például olyan feladatok elkerülése, ahol esetleg valakivel kell interakcióba lépnie, vagy alapvető önellátással kell foglalkoznia. gondozási igények.
A fizikai elszigeteltség mellett a hikikomori emberek rendkívüli pszichológiai elszakadást mutatnak a társadalmi világtól. Azok a helyek, ahol várható az aktív társadalmi interakció - például iskola vagy munkahely - lehetetlenné válik a személy számára. Szociálisan elszakadnak a körülöttük élőktől, függetlenül attól, hogy házukon kívül vannak-e vagy sem. Míg néhány hikikomori ember, hívott soto-komori, irányíthat néhány tevékenységet kívül, ritkán lépnek kapcsolatba emberekkel. Néhányan használhatják az internetet ablakként a világon, de gyakran nem lépnek kapcsolatba másokkal.
Szégyen és trauma
A kutatások azt mutatják, hogy a szégyen és a vereség traumatikus tapasztalatok általában kiváltóként jelentik kultúrák között - például a fontos vizsgák sikertelensége vagy a dédelgetett munka biztosítása. Lehetséges, hogy Japán kulturális értékrendje kiszolgáltatottabbá teheti ezt a lakosságot a kollektív egységességre gyakorolt nyomás és az attól való félelem miatt társadalmi szégyen. A hikikomori emberek elkerülik az újbóli traumatizációt, ha úgy döntenek, hogy kilépnek a társadalom által kijelölt „normális” útból.
A munkánk a francia hikikomori populációról és a más populációk azt mutatják, hogy bár sokan szeretnék, ha a társadalom elfelejtené őket, nem tudják és nem is fogják elfelejteni a maguk mögött hagyott világot. Ehelyett ők passzívan figyelje a világot online játékok és a közösségi média útján „társadalmi halál” formájában. A szakértők szintén elkezdik felfedezni a hikikomorikat lehetséges csatlakozás autizmussal, depresszióval, szociális szorongással és agorafóbiával.
Sok hikikomori az internet segítségével figyeli a világot. Dean Drobot / Shutterstock
A hikikomori személy nemcsak sok évet veszít életéből elszigetelten, hanem a családját is érinti. Jellemzően a hikikomori emberek japán szülei éveket szentelnek gyermekük alapvető életszükségleteinek kielégítésére. Ez azt jelenti, hogy ritkán vannak természetes kiváltó okok, amelyek segítséget kérnek tőlük. A mentális egészség, valamint az oktatási és szociális ellátási szolgáltatások túl gyakran a drámaibb vagy láthatóbb problémákra adnak választ. Ezáltal a családok elakadnak és elszigetelődnek.
Ahogy a hikikomori globális felismerése növekszik, az állapot prevalenciája az valószínűleg emelkedni fog. Viszont kiemeli a jobb kezelési lehetőségek szükségességét. Jelenleg a kezelések a fizikai aktivitásra összpontosítanak, a képesség felújítására szociális interakció, és fokozatos megközelítést alkalmaz a munka vagy a tanulás újbóli felvételére. A terápiák, amelyek magukban foglalják a egész család tesztelik is.
A gyógyulás magában foglalhatja a hikikomori emberek segítségét is abban, hogy megtalálják a képességeik és tehetségük társadalmilag elfogadható módon történő kifejezésének módját. Például a japán művész Atsushi Watanabe művészetet és társadalmi aktivizmust használt a hikikomori felépülésének elősegítésére.
A hikikomori természetéből adódóan nagyon valószínűtlen a segítségnyújtás. És talán ezt az életmódválasztást elfogadhatónak lehetne tekinteni a COVID-19 miatt - főleg, hogy sokan most otthon dolgozunk, és az internet segítségével beszélgetünk. A fertőzésektől, a munkahely elvesztésétől és a lezárási szabályok miatti társadalmi megzavarástól való félelem sok ember számára növelheti a tartós társadalmi elzárkózás és elszakadás kockázatát is.
Nézetünk az, hogy tudatában kell lennünk a szélsőséges és tartós társadalmi visszahúzódás potenciális növekedésének a járvány során. Sok fiatal valószínűleg reménytelennek érzi magát, és nem látja az újrakezdés kilátásait, vagy úgy érzi, képtelen elérni céljaikat. Akik esetleg elvesztették munkájukat a járvány miatt, szintén leválhatnak, hogy elkerüljék a további szégyent és szenvedést. A súlyos és tartós elvonulás növekedését észrevétlenül hagyjuk, hacsak nem biztosítjuk, hogy mindenki megkapja a társadalomhoz való kapcsolattartáshoz szükséges segítséget.
A szerzőkről
Maki Rooksby, Posztdoktori kutató, Idegtudományi és Pszichológiai Intézet, Glasgow-i Egyetem; Hamish J. McLeod, A klinikai pszichológia professzora, Glasgow-i Egyetemés Tadaaki Furuhashi, A pszichiátria docense, Nagoya Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Az öt szeretetnyelv: A tartós szerelem titka
írta Gary Chapman
Ez a könyv feltárja a "szeretetnyelvek" fogalmát, vagy azt, hogy az egyének hogyan adnak és kapnak szeretetet, és tanácsokat ad a kölcsönös megértésen és tiszteleten alapuló erős kapcsolatok kialakításához.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A házasság működőképességének hét alapelve: Gyakorlati útmutató az ország legkiválóbb kapcsolati szakértőjétől
szerző: John M. Gottman és Nan Silver
A szerzők, vezető párkapcsolati szakértők kutatáson és gyakorlaton alapuló tanácsokat adnak a sikeres házasság felépítéséhez, beleértve a kommunikációra, a konfliktusok megoldására és az érzelmi kapcsolatokra vonatkozó tippeket.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Jöjjön úgy, ahogy vagy: A meglepő új tudomány, amely átalakítja szexuális életét
írta: Emily Nagoski
Ez a könyv a szexuális vágy tudományát kutatja, és betekintést és stratégiákat kínál a szexuális élvezet és a kapcsolatokban való kapcsolat fokozására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Mellékelve: A felnőttkori kötődés új tudománya és hogyan segíthet megtalálni – és megtartani – a szeretetet
Írta: Amir Levine és Rachel Heller
Ez a könyv feltárja a felnőttkori kötődés tudományát, és betekintést és stratégiákat kínál az egészséges és kiteljesedő kapcsolatok kiépítéséhez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A kapcsolati kúra: ötlépéses útmutató a házasság, a család és a barátság megerősítéséhez
szerző: John M. Gottman
A szerző, vezető párkapcsolati szakértő, 5 lépésből álló útmutatót kínál a szeretteivel való erősebb és tartalmasabb kapcsolatok kiépítéséhez, az érzelmi kapcsolat és az empátia elvei alapján.
