Ma úgy dönthetünk, hogy boldogok, vidámak és kedvesek vagyunk, a munkánkban a legjobbat nyújtjuk a kreativitáshoz, a játékban pedig lazulunk. Felkarolhatjuk az életet, elfogadhatjuk és tanulhatunk a jó és a nem túl jó pillanatokból, megbecsülhetjük és megérthetjük családunkat, barátainkat és kollégáinkat, valamint támogathatjuk és megbocsáthatunk egymásnak, amikor nehézségek adódnak.

Mindezek a választások kreatív módot jelentenek napjaink teljességének megélésére. Amikor így töltünk egy napot, remekül érezzük magunkat, amikor lefekszünk. Mindent megtettünk a boldog, eredményes holnap megteremtése érdekében.

Ezzel szemben, ha morogva, nyögve, szomorúan, depressziósan, neheztelve, visszahúzódva, félve vagy mérgesen töltjük a napot, akkor ma nem túl jó dolgunk van - és határozottan nem teremtünk jó holnapot.

Mindannyiunknak lehetősége van elfogadni és üdvözölni a jelenben való teljes élet ajándékát. Amikor itt és most az örökkévalóságra ébredünk, életben, mozgásban vagyunk, érzékeink felgyorsulnak. Minden teljesen átélt pillanat a jövőnk szobrászatának szerves részévé válik. Amint ma élünk, létrehozzuk holnapjainkat.

Gondolkozz rajta. Számos választási lehetőséget kínálunk. Kiválasztjuk, hogyan érzékeljük és kezeljük az élet történéseit. Kiválasztjuk, hogyan szeretnénk reagálni életünk egyes tapasztalataira. Minden választásunkkal a jövőnk egy másik aspektusát faragjuk.

Fájdalom, mint alapvető belső tanár

Valójában eljuthatunk egy olyan ponthoz, ahol a hirtelen bekövetkező esemény és a vele járó veszteség vagy fájdalom nem olyan nagy baj. Elfogadjuk, hogy a fájdalom egyszerűen az élet része. Vágjuk az ujjunkat, és meggyógyul. Elvesztjük a barátainkat és újabbakat szerzünk. Okosak vagyunk a barátságtalan cselekedetek sérelmeitől, és vagy megoldjuk az illetőt, vagy úgy döntünk, hogy elengedjük. Sebek, veszteségek, fájdalom - igen, fájnak, de maga a fájdalom a gyógyulási folyamat része.

Gondoljon olyan emberekre, akik fájdalomreceptorok nélkül születnek, és akik nem éreznek fájdalmat. Gyakran rettenetesen megsebzik testüket. Rátehetik a kezüket egy forró tűzhelyre, és nem érzik azt, és a teljesen megégett papírral eljöhetnek. Tehát a fájdalom egy tanár; a fájdalom figyelmeztetés; a fájdalom jel. Ez egyfajta belső radar, amely azt mondja: "Hé, valami történik, amire figyelned kell."

Ahogyan a tibeti mester, Djwal Kul egyszer azt mondta: "A fájdalom nem uralkodik feletted, de a fájdalom elengedhetetlen tanító ... Öleld át, mozogj rajta, túllépj rajta, és találd meg nyilvánvaló valóságodat."

Amikor fájdalommal szembesülünk, dönthetünk úgy, hogy felfedezzük, megértjük és megtanuljuk a benne rejlő lélek tanulságát. A titok nyitva tartja a szívünket. Gondolj az avatarokra és a szentekre. Akkor is nyitva tartották a szívüket, amikor nagy fájdalmat szenvedtek. Jézus és Gautama nyitva tartotta a szívét. Padre Pio, Mahatma Gandhi és Teréz anya nyitva tartotta a szívét. Úgy dönthetünk, hogy a nyomukban járunk.

Amint engedjük magunknak, hogy rájöjjünk, megsebesültünk, tisztában vagyunk a fájdalommal és egyre mélyebbre nyúlunk annak forrásához, mélyen a lényünk kútjába nyúlunk, hogy felszabadítsuk a régi fájdalmakat, a régi mérgeket. Ezért öleljük fel a fájdalmat. Nem azért, mert szeretjük, hogy fáj. Senki sem szeret bántani. De úgy döntünk, hogy átfogjuk a fájdalmat, mert ez egy piercing, egy sebnyílás, amely lehetővé teszi a bántó méreg felszabadulását. Akkor hagyhatjuk, hogy meggyógyuljon.

Gondoljon erre egy percig. Nem igaz, hogy hajlamosak vagyunk kitartani amink van? Még ha mérgező is, legalább ismerős. Tehát ragaszkodunk a régi sebekhez, a régi ötletekhez, a régi haragokhoz, ha rájuk gondolunk, újjáteremtjük őket. Legyen szó személyről, életmódról, családról, barátokról vagy egyszerűen a mi cselekedeteinkről - bármi, amibe kapaszkodunk, fájdalmat okoz nekünk, amikor az megy. Amikor elengedjük kötődésünket, úgy érezzük, hogy túl vagyunk a fájdalomtól.

Ébren lenni

Buddha, mint a felvilágosult, tanult nem csatlakozást, mert megértette ezt a folyamatot. Hogyan került oda? Az Istennel való közösség és az ébrenlét elhatározása révén. Buddha szerint mindnyájunknak ébren kell lennünk! Ébren kell lennünk, hogy üdvözöljük az új napot - új szemekkel, új perspektívával, új reményekkel és álmokkal.

Tagadjuk magunktól ezt az felébredt állapotot, amikor megmaradunk fájdalmunkban. Tudatosságunk nem terjed túl a fájdalmon és a rögzített elképzeléseinken arról, hogy mi okozza azt. Vagy az lehet, hogy megpróbálunk elrejtőzni érzéseink elől, a fájdalom teljes átélése elől. Amikor ezt megtesszük, idegesnek, feszültnek, dobozosnak érezzük magunkat. Pedig ez egy saját készítésű doboz.

Mintha erősen ragaszkodnánk a múlthoz, és szilárdan csukott szemmel lennénk a jelen felé. Természetesen csukott szemmel nem láthatjuk az új napot, az új lehetőséget, a megtanult lecke lehetőségét, új perspektíva megszerzését. Mit kell tenni? Úgy dönthetünk, hogy kinyitjuk a szemünket, még akkor is, ha kinyitjuk a szívünket, és bekapcsoljuk öt külső érzékünk és hatodik érzékünk - intuíciónk - tudatosságát.

Mi az intuíció egyébként? Ez a belső tudat érzése az "ébrenlét". Buddha ébrenléti állapota nincs olyan messze a felfogásunktól, mint gondolnánk. Ez a lelkünk felébresztése a belső érzékelésre, a belső igazságokra, a belső bölcsességre. Valószínűleg sokszor élte meg ezt az állapotot életében anélkül, hogy észrevenné. Ez egy része lelki természetünknek, amelyet néha természetesnek veszünk. Az élet sokkal könnyebb, ha hagyjuk, hogy intuíciónk irányítson minket.

Természetesen ez nem azt jelenti, hogy a nehéz élethelyzetek mindig "rózsákkal fognak előállni". De minden alkalommal, amikor meditálunk, imádkozunk, szemlélődünk és pozitív cselekedeteket hajtunk végre, tanulunk és növekedünk. Győzelmünk erősíti hitünket, a vereségek pedig olyan tanulságokat hoznak, amelyeket lelkünknek meg kell tanulnia.

Akárhogy is, amikor úgy döntünk, hogy ébren vagyunk, tudatosak és hálásak vagyunk a jelen pillanatban, ma a legjobb boldogságlehetőséget kínáljuk magunknak. Ezáltal egy jobb holnapot hozunk létre. És tudod mit? Megpillanthatjuk az angyalokat mosolyogva.

Humor az élet hullámvölgyeiben

A boldogságérzetünk azzal is összefügg, ahogy a balszerencsét nézzük. Lehet, hogy csak a hátrányokat vizsgáljuk, vagy dönthetünk úgy, hogy felfedezünk egy fejlõdést. A választás rajtunk múlik.

Emlékszel az öreg ember meséjére, akinek egyetlen lova eltűnt? Amikor a barátai megpróbálták vigasztalni, az öreg azt kérdezte: "Honnan tudod, hogy ez nem szerencsés előjel?"

Bizony, több hónap után az elveszett ló egy újabb kiváló ló kíséretében tért haza. Most két remek botja volt. Amikor az öreg barátai gratuláltak szerencséjéhez, így válaszolt: "Honnan tudod, hogy ez nem rossz előjel?"

Egész biztosan! Egy nap az öreg fia leesett a lóról, és súlyosan eltörte a lábát. Megnyomorodott. Amikor az idős férfi barátai felhívták, hogy mennyire sajnálják, azt válaszolta: "Honnan tudod, hogy ez nem jó előjel?" A történet szerint röviddel azután, hogy a férfi fia eltörte a lábát, a szárazföldön lévő összes fiatal férfit a hadseregbe parancsolták, hogy távoli háborút vívjon. Az idős férfi balesetétől sánta fiát azonban megkímélték.

Folytathatnánk ezt a történetet. Szemlélteti az élet hullámvölgyeit, amelyeket szerencsétlenségnek vagy lehetőségnek tekinthetünk, attól függően, ahogyan rájuk nézünk. Néha a mai tragikusnak vagy megoldhatatlannak tűnő dilemma csak a holnap nagy lehetőségének előzménye - különösen, ha úgy döntünk, hogy így nézzük.

Amikor elfogadjuk a mai szerencsétlenségeket, mint potenciális áldást a holnapra, pozitív energiát indítunk el, amely segít ennek megvalósulásában. Ez olyan, mintha észrevennénk a felhők ezüst bélését - amikor a felhők továbblépnek, felfedezzük, hogy a nap folyamatosan ragyogott. Belső világunkban a viharfelhőket tovább kezdjük mozgatni, a szeretetteljes, kreatív gondolatokra és érzésekre összpontosítva.

A humorérzéked életben tartása

A reményteljes hozzáállás ápolásának másik módja a jelenben a humorérzék életben tartása. A jó nevetés ellazítja testünket és elménk, még akkor is, ha felemeli a kedvünket. Az élet kissé nevetséges aspektusairól szóló humorérzék nevetést generál, a nevetés örömteli energiája pedig fényesebb perspektívát hoz.

Amikor a jelen itt és most maradunk, több nevetést és kevesebb könnyet találunk. Sokunk számára az a probléma, hogy temetjük a tegnap könnyeit, és holnapba hordjuk. Ehelyett válasszunk sírni, ha bántottak vagyunk, mosolyogjunk, amikor boldogok vagyunk, és minden új napot reménnyel és humorral fogadunk.

Most azt gondolhatja: "Általában nem ébredek reményteljesnek és humorosnak. Valójában, amíg nem kapom meg az első csésze kávét, jobb, ha nem beszélek senkivel." Vessünk egy pillantást erre: Egész nap nyöghet és nyöghet - főleg, ha felfedezi, hogy nincs kávéja.

Vagy láthatta a dráma vicces oldalát: "Hmmm, itt egész napomat a múló érzésekre és egy csésze kávéra alapozom. Ez elég nevetséges!" A karikaturisták mesterei életünk kisebb baleseteinek elsajátításában, és szatirikusan megmutatják nekünk utunk humorát.

Mi kell ahhoz, hogy a humorérzékünket ápoljuk baleseteinkkel kapcsolatban? Perspektíva. Pozitív várakozás hozzáállása komor és negatív kijelentések helyett.

Emlékszem egy barátra, akinek pénzügyei korlátozottak voltak. Amikor nagyon szüksége volt rá, mindig azt mondta: "Csekkre számítok." Egyszer megkérdeztem tőle: "Kitől?" Azt mondta: "Nem tudom, de csekkre számítok."

A történet elragadó igazsága, hogy ez a nő hirtelen a semmiből kap csekkeket. Úgy tűnt, hogy a pénz Ruth Farnamnak címzett borítékokban esett le az égből. Mintha egyszer pozitív várakozással és tökéletes hittel állította volna tudatát, az univerzum megfelelt.

A szeretet és a remény magjának ültetése

Az emberek arról írtak és beszéltek erről a jelenségről, hogy "pozitív mentális hozzáállásuk" van. Úgy gondolom, hogy az univerzum természetes törvénye, hogy bármi, amit életre küldünk, visszatér hozzánk. Ezt az emberekkel való mindennapos interakcióinkból tudjuk. Ha szívünk tele van szeretettel, úgy tűnik, minden harmonikusan halad. Amikor negatív hangulatokat és verbizmust adunk ki, azonnal visszakapjuk. Jól tennénk, ha követnénk Thumper tanácsát a filmben, Bambi. "Ha nem tudsz valami kedveset mondani, akkor ne mondj semmit!" "A lecke itt: Bármit is küldünk, visszatérünk. Karma a tanárunk!

Mindannyian sok arcot mutatunk, néha mindezt egy nap folyamán. Különböző kilátásokat veszünk fel körülményeinktől, társainktól, gondolatainktól és vágyainktól függően. Piero Ferucci fogalmaz: "Az élet bármikor megjelenhet számunkra rutinként, táncként, versenyként, kalandként, rémálomként, találós kérdésként, körhintaként stb." "

Egyszóval lehetőségünk van arra, hogy az életet félig teli vagy félig üres pohárként tekintsük az életre. Amikor életcsészénket félig üresen és ürülékenynek látjuk, úgy érezzük, hogy lemerültünk és üresek vagyunk. Amikor életünk poharát félig tele és tele látjuk, energikusnak és túláradónak érezzük magunkat. Mindez a választott perspektíva kérdése.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Summit University Press. © 2000. www.tsl.org

Cikk forrás

A változás szent pszichológiája: Az élet, mint az átalakulás útja
szerző: Marilyn C. Barrick, Ph.D.

A káosz és a változás átalakulhat a lélek növekedésének lehetőségeivé. Ez a könyv megmondja, hogyan. Dr. Marilyn Barrick megtanítja, hogyan kell elképzelni és felfedezni a jövőt, miközben produktívan él a jelenben. Fedezze fel a kreatív gondolkodásmód, a nyitott szív és a lélek érése fontosságát a végek és kezdetek sikeres eligazodásában. A mesemondó fejezetek és gyakorlatok életre hívják a koncepciókat, és gyakorlati megközelítéseket javasolnak gyorsan változó világunk kihívást jelentő forgatókönyveihez.

Info / Rendelje meg ezt a papírkötésű könyvet és / vagy töltse le a Kindle kiadást.

A szerzőről

Marilyn C. Barrick, Ph.D., klinikai pszichológus és műhelyvezető a gyermek belső munkájára, a párkapcsolati tanácsadásra, az álomelemzésre, a Gestalt-technikákra, a spirituális önsegítő gyakorlatokra és az EMDR traumakibocsátási terápiára szakosodott. Dr. Barrick népszerű könyve, A szerelem szent pszichológiája volt az első a spirituális pszichológia sorozatában. A változás szakrális pszichológiája sorozat második könyve. (Dr. Barrick többi könyve.) További információért Dr. Barrick felkéri Önt, hogy látogassa meg a weboldalát a címen www.spiritualpsychology.com.

A szerző további könyvei

at InnerSelf Market és Amazon