Kényszeríted magad? A maga módján indulsz?
Kép Pexels

Mondhatnád, hogy a nem kényszerítés a Tao második alapelve - a spontán vagy önmagából fakadó tevékenység (tzu-jan) az első. Kínaiul a második elvet wu wei-nek hívják, és szó szerint azt jelenti, hogy "nem csinál", de sokkal jobb lenne lefordítani, ha a "nem kényszerítenie" vagy "nem akadályozná" szellemét adja neki. A Tao-val kapcsolatban az az érzés, hogy a természet tevékenysége nem akadályozza önmagát. Mindez egységként működik együtt, és mintha nem szakadna szét önmagától, hogy tegyen valamit magának.

A Wu wei (nem csinál) az emberi tevékenységre is vonatkozik, és olyan személyre utal, aki nem a maga módján jár. Munka közben az ember nem áll a saját fényében, ezért a wu wei módja (ez szójátéknak hangzik, de nem az) a nem akadályozás vagy a nem interferencia módja. Ez a legfontosabb gyakorlatilag taoista életelv.

Kényszeríted magad: mit jelent ez?

Ami azt jelenti, hogy erőltetem magad, valami ilyesmi: Amikor az iskolában a gyerekek állítólag odafigyelnek a tanárra, gondolataik mindenfelé elkalandoznak, és a tanár hamarosan mérges lesz, és azt mondja: "Figyelj". A gyerekek pedig a szék lábai köré fonják a lábaikat, és bámulják a tanárt, és megpróbálnak ijesztően intelligensnek tűnni. De ami történt, nagyon jól kifejeződött a minap látott rajzfilmben: Egy kisfiú áll, nézi a tanárát és azt mondja: "Sajnálom, nem hallottam, amit mondtál, mert nagyon hallgattam . "

Más szavakkal, amikor megpróbálunk szeretettel lenni, erényesek vagyunk, vagy őszinték vagyunk, valójában arra gondolunk, hogy megpróbáljuk ugyanezt megtenni, ahogyan a gyermek hallgatni próbált, megfeszítette izmait és megpróbált intelligensnek tűnni, mint arra gondolt, hogy odafigyel. De nem gondolt arra, amit a tanár mond, és ezért egyáltalán nem hallgatott. Ez tökéletes példa arra, hogy mit jelent az, hogy blokkolja önmagát vagy a saját fényébe kerül.

Tegyük fel, hogy egy másik illusztrációt fát vág. Ha szembe megy a fa növekedésének módjával, vagyis a fa szemével szemben, akkor a fát nagyon nehéz kivágni. Ha azonban a gabonával megy, az könnyen hasad. Vagy megint a fa fűrészelésében egyesek nagyon sietnek a fűrészeléssel, és megpróbálják hatalmukat közvetlenül a darabon keresztül. De mi történik? Amikor megfordítja a deszkát, látja, hogy a fa hátsó széle tele van szilánkokkal, és azt tapasztalja, hogy meglehetősen fáradt is. Bármely képzett ács azt mondja neked: "Hagyja, hogy a fűrész végezze a munkát, a fogak végezzék el a vágást." És azt tapasztalja, hogy azáltal, hogy meglehetősen könnyedén megy rá, és csak lehetővé teszi a penge előre-hátra csúszását, a fa könnyen levágódik.


belső feliratkozási grafika


Ahogy saját közmondásunk mondja: "Könnyű megcsinálja". És wu wei azt jelenti, hogy könnyű megcsinálni. Keresse meg a dolgok szemcséjét, a dolgok módját. Mozogjon összhangban, és ezáltal a munka egyszerűvé válik.

Az élet készsége könnyedén

Az egyik könyvben a filozófus, Chuang-tse csodálatos történetet mesél el egy hentesről, aki húsz évig meg tudta tartani ugyanazt a szaggatót, mert mindig vigyázott arra, hogy a penge a csontok közti szakaszokra hulljon. És így soha nem viselte meg.

Ismét azt látjuk, hogy az a személy, aki megtanulja azt a tevékenységet, amely - mondjuk a Tao-val összhangban - erényt vall. Ezt a sajátos kínai erényérzetet Te-nek hívják, de ez nem a mi erõsségünk a hétköznapi értelemben, hogy jók vagyunk. A Te olyan, mint az erény szavunk, amikor inkább egy növény gyógyító erényeinek értelemben használjuk. Ha ily módon használjuk az erény szót, az valóban rendkívüli fajta készséget jelöl az életben. Lao-tzu című könyvében pedig azt mondja, hogy a felsőbbrendű erény nem tudatában önmagának, mint erénynek, és így valóban az erény. De az alacsonyabbrendű erény annyira vágyik, hogy erényes legyen, hogy teljesen elveszíti erényét.

Gyakran találkozunk olyan erényes emberrel, aki öntudatosan erényes, akinek, mondhatni, túl sok erénye van. Ezek azok a fajta emberek, akik örök kihívást jelentenek minden barátjuknak, és amikor a jelenlétükben tartózkodsz, olyan jónak érzed magad, hogy nem tudod, mit mondj. Így mindig, mintha csak ülne a szék szélén, és kissé kényelmetlenül érezné magát a jelenlétükben. Taoista beszédmód szerint ez a fajta ember bűzlik az erénytől, és valójában egyáltalán nincs erénye.

Az igazán erényes ember nem feltűnő. Nem arról van szó, hogy érintettek szerényen; ehelyett teljesen természetesek. Lao-tzu szerint a legnagyobb intelligencia hülyeségnek tűnik, a legnagyobb ékesszólás dadogásnak hangzik, és a legnagyobb fényerő úgy tűnik, mintha tompa lenne. És ez persze egyfajta paradox módon azt mondja, hogy az igazi erény, Te, az emberi élet oly módon való megélése, hogy ne kerüljön a maga útjába.

Ez az a dolog, amit mindannyian csodálunk és irigyelünk a gyerekektől. Azt mondjuk, hogy naivak, romlatlanok, művészet nélküliek és öntudatlanok. Amikor lát egy kis gyereket, aki táncol, aki még nem tanult meg táncolni a közönség előtt, láthatja, hogy a gyerek egyedül táncol, és egyfajta teljesség és valódi integritás rejlik a mozgásukban.

Természetességünk visszanyerése 

Amikor a gyermek látja, hogy a szülők vagy a tanárok figyelnek, és megtudja, hogy helyeselhetik vagy elutasíthatják, a gyermek tánc közben figyelni kezdi önmagát. A tánc egyszerre megmerevedik, majd mesterségessé, rosszabb esetben mesterségessé válik, és a gyermek táncának szelleme elvész. De ha a gyerek történetesen táncot tanul, csak évek és évek után, a táncosnő, mint kitűnő művész, visszanyeri eredeti táncának naivitását és természetességét. De amikor a természetesség visszanyeri, nemcsak a gyermek egyszerű, mondhatjuk embrionális természetessége, teljesen műveletlen és neveletlen. Ehelyett egy újfajta természetességről van szó, amely önmagába veszi és magában hordozza évek és évek technikáját, know-how-ját és tapasztalatait.

Mindebben azt fogja látni, hogy három szakasz van. Először van az, amit természetes vagy gyermeki életszakasznak nevezhetünk, amelyben az öntudat még nem merült fel. Aztán jön egy középső szakasz, amelyet esetleges korának nevezhetünk, amelyben megtanulja, hogy öntudatos legyen. És végül a kettő beépül a felszabadult személy újra felfedezett ártatlanságába.

Természetesen óriási előnye van ennek, mert meg kell kérdezni, hogy ha az életet élvezed anélkül, hogy tudnád, hogy élvezed, akkor tényleg élvezed? És itt természetesen a tudat óriási előnyt kínál. De ennek hátránya, sőt veszélye is van a fejlesztésében, mert ahogy a tudat növekszik, és ahogy elkezdjük tudni, hogyan kell önmagunkba és önmagunkon kívülre tekintenünk, újra és újra elkezdhetjük, és sok interferenciát okozhatunk önmagunkban. Ekkor kezdünk a saját fényünkbe kerülni.

A saját utadon?

Tudod, milyen az, amikor a saját fényedbe kerülsz, vagy a saját utadba kerülsz - amikor kétségbeesetten elengedhetetlenné válik, hogy siess például vonatra vagy repülőre szállni ahelyett, hogy izmaid ellazultak és futásra készek lennének, az a szorongás, hogy nem érsz el időben, azonnal elmerevít, és mindenbe belebotlik.

Ugyanez a dolog azokon a napokon, amikor minden teljesen rosszul megy. Először is, amikor az irodába hajt, az összes közlekedési lámpa ellened áll. Természetesen ez irritálja Önt, és irritációja miatt feszültebbé és feszesebbé válik a dolgok kezelésében, és ez hibákhoz vezet. Annyira dühös lehet és olyan gyorsan megy, hogy a rendőrség megállít, és így tovább, és így tovább. Az élet elleni ütésnek ez a módja köti össze csomókba.

Tehát a taoizmus titka az, hogy kijutunk a saját utunkból, és megtanuljuk, hogy ez az önmagunk nyomása ahelyett, hogy hatékonyabbá tennénk minket, valójában mindenbe beleavatkozik, amit el akarunk készíteni.

Újranyomtatva a Mi az a Tao könyv engedélyével
Kiadja az Új Világ Könyvtár.
 © 2000. www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

Mi az a Tao?
írta Alan Watts.

Mi az a Tao?Későbbi éveiben Alan Watts, a zen és a keleti gondolkodás tekintélyes szerzője, tekintélyes tekintélye a taoizmusra irányult. Ebben a könyvben saját tanulmányára és gyakorlatára támaszkodva áttekintést nyújt az olvasók számára a Tao fogalmáról, és útmutatást nyújtanak a maguk megtapasztalásához. Mi az a Tao? azt a bölcsességet kutatja, hogy megértsük a dolgok helyzetét, és hagyjuk, hogy az élet zavarás nélkül alakuljon ki.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerző további könyvei.

A szerzőről

Alan Watts

Alan Watts Angliában született 1915-ben. Tizenhat éves korától kezdve hírnevet szerzett magának, mint a nyugati keleti filozófiák legfontosabb tolmácsának. Széles körben elismert zen írásaiért és A könyv: A tabun, szemben azzal, hogy tudod, ki vagy. Összességében Watts többet írt, mint huszonöt könyv és több száz előadást és szemináriumot rögzített. 1973-ban halt meg Észak-Kaliforniában. Könyveinek és szalagjainak teljes listája megtalálható a címen www.alanwatts.com.

Videó / előadás Alan Watts-szal: Ne erőltess semmit ** Wu Wei **
{vembed Y = wf3ka6mzEX8}