Ámor és psziché” Antonio Canova olasz szobrásztól. Bettmann keresztül Getty Images
Ó, Valentin nap: az üdvözlőlapok és csokoládé ünnepe, amelynek véres eredetét az elmúlt 2,000 évben szinte teljesen elfelejtették!
Ami egy keresztény ünnepnek indult, amikor két vagy három korai keresztény mártírt tisztelnek, az eredeti „Valentin” – ma már a szárnyas kerub Ámor csapataihoz kötik, akiknek ártalmatlannak tűnő íjai és nyilai a gyengéd romantikát szimbolizálják a halálos háború helyett. Valahogy az „Ámor nyila megütötte” kifejezésnek inkább izgalmasnak, mint kínzónak kellene lennie.
Az eredeti Cupido Vénusz fia volt, a szerelem és a szépség római istennője. Ő maga egy római istenség volt, amelyet a vágy és a szerelem kapcsolt össze, a görög Eros alapján. Görögországban és Rómában mindkét alakot jóképű fiatalemberként, nem pedig szárnyas csecsemőként ábrázolták.
De az ókori költők és művészek egy csapat „Erotes” vagy „Cupidines”-t is elképzeltek ezen istenek kísérőiként. A rómaiak szárnyas csecsemőknek ábrázolták őket, vagy „putti”, ahogy az olasz reneszánsz művészetben ismertté váltak. Ezekből lettek a mai Valentin nap duci kerubjai.
Annak ellenére, hogy az istent egy sereg imádnivaló kísérővel képzelték el, még a rómaiak is megértették, hogy Ámornak van egy sötétebb, veszélyesebb oldala is – egy olyan, amelynek erejét nem akarod figyelmen kívül hagyni.
Kicsi, de hatalmas
Apollón íjászisten ezt a legnehezebb úton találta ki, ahogy a költő Ovidius elmondta a Kr.u. 8. „Metamorfózisok” című eposzában. Miután csak 1,000 nyíllal megölte Delphi sárkányát, Apollo kiváltotta Vénusz fiának heves dühét azzal, hogy kigúnyolta Cupido játékszerűnek tűnő fegyvereit.
Cupido gyorsan bosszút állt. Arany nyíllal átszúrta Apolló szívét, amitől szenvedélyesen beleszeretett Daphné nimfába. De Daphne esküdt szűz volt, és Cupido meglőtte őt egy ólomnyíl, ami még jobban utálkozott minden szerelmi dolog iránt.
Megszökött Apollo előretörései elől. A kétségbeesett istenség könyörtelenül üldözte, egészen Daphne apjáig babérfává változtatta, hogy megmentse. Ámor nyilai, bármilyen kicsinyek is, erősebbek voltak, mint Apollóé.
A láthatatlan házastárs
Ám a latin irodalom leghíresebb Ámor jellemzése Apuleius munkájában jelenik meg, aki a második században a mai Algéria területén élt. Írt egy történet a Psychéről, egy olyan rendkívül szép hercegnő, hogy a halandók úgy imádták, mintha maga a szerelem istennője lenne.
A féltékenységtől feldühödött Venus megparancsolta fiának, hogy a lehető legnyomorultabb férfiba szerelmesítse Psychét. Egy jós azonban azt mondta a királyi családnak, hogy a lányuk egy „vad, megszelídíthetetlen teremtményhez” akart hozzámenni, aki mindenkit tűzzel kínozva repült – és elhagyták őt egy sziklán, hogy e félelmetes sorsra jusson.
Ehelyett Psychét egy enyhe szellő viszi egy kidolgozott palotába, ahol láthatatlan szolgák laktak. Azon az éjszakán „egy ismeretlen férj érkezett, és feleségévé tette Psichét”, aki napkelte előtt indult el.
Láthatatlan házastársa továbbra is éjszakánként meglátogatta, és Psyche hamarosan nagyon örült, hogy terhesnek találta magát. De egyre magányosabb lett. Titokzatos férje egyetértett ezzel a nővérei meglátogathatták – mindaddig, amíg nem próbált „nyomozni a megjelenése után”. Boldogan beleegyezett, és azt mondta neki: „Bárki is vagy, nagyon szeretlek. Még Cupido sem hasonlítható hozzád.
Ám amikor Psyche két nővére meglátogatta, irigyelték a lány fényűző életét. – Biztosan egy istenhez ment feleségül! intuitáltak – ellentétben Psychével, aki megmagyarázhatatlanul tanácstalan maradt. Abban a reményben, hogy felbontják a házasságot, hamis magyarázatot adtak férje titkolózására: bizonyára egy szörnyű kígyó, aki felfalja őt és születendő gyermekét.
Egy elborzadt Psyche hitt nekik, annak ellenére, hogy bensőséges fizikai tudása volt a házastársáról – „illatos tincseiről, gyengéd arcáról és meleg mellkasáról”. Egy tőrrel felfegyverkezve arra készült, hogy megölje a férjét, miközben az aludt. De először figyelmen kívül hagyva a férfi többszöri figyelmeztetését, egy olajlámpa fényében nézett rá. Itt, a történet felénél a közönség végre megtudja kilétét: nem más, mint maga Ámor!
A látványra Psyche „beleszeretett a szerelembe”. Ám egy csepp forró olaj felébresztette Ámort. Teljesen megdöbbenve felesége árulása miatt, elrepült – de először kifejtette: „Nem engedelmeskedtem anyám parancsának, hogy szenvedéllyel töltsek el valami aljas nyomorult iránt. Ehelyett a szeretődként repültem hozzád.”
A szerelem elveszett – és megtalálta
A narratíva többi része Psyche hosszú, fáradságos küldetését foglalja magában, hogy visszaszerezze Cupidót. Bár kétségbeesett és kimerült volt, Psyche készségesen alávetette magát egy sor brutális feladatnak, amelyet Vénusz szabott ki, hogy aztán halálos álomba merüljön, mielőtt befejezte volna azokat.
És hol van Ámor mindezek alatt? Ha a történet első felében hatalmas, veszélyes erőként jellemzik, akkor a második fele tehetetlen mamafiaként ábrázolja. Visszarepült Vénusz palotájába, ahol anyja – dühösen, amiért titokban feleségül vette Psychét – jogosan szidta, sikoltozott, hogy zavarba hozta, és bezárta a szobájába.
Végül, felidézve Psyche iránti szerelmét, Ámor kiszökött az ablakon, és megmentette őt az örök álomtól. Aztán okos alkut kötött Jupiterrel, az istenek királyával: Psyche halhatatlanná tehető, megszabadítva számára az utat, hogy „hivatalosan” férjhez menjen Ámorhoz, még Vénuszt is kielégítő megállapodásban.
Komplex vízió a szerelemről
Apuleius története ritka, amikor egy női karakterre összpontosít, és arra, hogy a szerelem és a vágy hogyan hat rá. A közönség számos átmeneti rítuson keresztül követi a Psychét. Kezdetben hajadon lányként nem váltotta be az elvárásait feleség és anya szerepe. Rémült menyasszonyként nincs beleszólása abba, hogy kihez menjen férjhez – ez az ókori római társadalom fiatal feleségeinél megszokott élmény. A szerelem nem lép be a képbe.
De Apuleius Psyche helyzetének ábrázolása azt a leckét sugallja, amelyet a korabeli római írók el akartak hitetni az olvasókkal: hogy a fiatal házas nők végül vágyni kezdenek és szeretik férjüket. Bár ez a folyamat hosszú és nehéz lehet, a feleségek és a férjek idővel alkalmazkodnak szerepükhöz. Psyche gyermekének, a „Pleasure”-nak a születése a történet végén a harmóniát, a házasság idealizált képét eredményezi.
Ovidius és Apuleius emlékeztet arra, hogy az eredeti Ámor nem a valentin nap jóindulatú kis hordozója, hanem az emberi természet elemi ereje – egy „vad, megszelídíthetetlen teremtmény”, amely kiszámíthatatlan módon gyújtja meg a szenvedély tüzét. Míg Apollo vágya Daphne látható szépsége iránt kielégítetlen maradt, Psyche végül élvezte a szexet láthatatlan férjével. Apollo megtanulta, hogy a vágyódás nem mindig kölcsönös, míg Psyche rájött, hogy a szeretetet és a bizalmat ki kell érdemelni.
Apuleius története azt sugallja, hogy Ámor és az általa képviselt heves érzelmek, ha egyszer mérséklődnek, egy szeretetteljes, hosszan tartó kapcsolat alapja lehet. Röviden, mindkét történet értékes tanulságokat tartalmaz a romantika természetéről.
A szerzőről
Debbie Felton, a klasszikusok professzora, UMass Amherst
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Az öt szeretetnyelv: A tartós szerelem titka
írta Gary Chapman
Ez a könyv feltárja a "szeretetnyelvek" fogalmát, vagy azt, hogy az egyének hogyan adnak és kapnak szeretetet, és tanácsokat ad a kölcsönös megértésen és tiszteleten alapuló erős kapcsolatok kialakításához.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A házasság működőképességének hét alapelve: Gyakorlati útmutató az ország legkiválóbb kapcsolati szakértőjétől
szerző: John M. Gottman és Nan Silver
A szerzők, vezető párkapcsolati szakértők kutatáson és gyakorlaton alapuló tanácsokat adnak a sikeres házasság felépítéséhez, beleértve a kommunikációra, a konfliktusok megoldására és az érzelmi kapcsolatokra vonatkozó tippeket.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Jöjjön úgy, ahogy vagy: A meglepő új tudomány, amely átalakítja szexuális életét
írta: Emily Nagoski
Ez a könyv a szexuális vágy tudományát kutatja, és betekintést és stratégiákat kínál a szexuális élvezet és a kapcsolatokban való kapcsolat fokozására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Mellékelve: A felnőttkori kötődés új tudománya és hogyan segíthet megtalálni – és megtartani – a szeretetet
Írta: Amir Levine és Rachel Heller
Ez a könyv feltárja a felnőttkori kötődés tudományát, és betekintést és stratégiákat kínál az egészséges és kiteljesedő kapcsolatok kiépítéséhez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A kapcsolati kúra: ötlépéses útmutató a házasság, a család és a barátság megerősítéséhez
szerző: John M. Gottman
A szerző, vezető párkapcsolati szakértő, 5 lépésből álló útmutatót kínál a szeretteivel való erősebb és tartalmasabb kapcsolatok kiépítéséhez, az érzelmi kapcsolat és az empátia elvei alapján.
