Taoista lét azt jelenti, hogy az életet az élet energia harmonikus áramlásaként éljük meg. A hagyományos taoista kifejezésekben ez az áramlás az emberekben a "chi" -től a "ching" -ig, a "shien" -ig terjed - a lélegzettől a szex lényegig a szellemig. Láthatóan és láthatatlanul is áramlik, véget nem érő ciklusban, miközben kering benned, közted és a világ között, valamint a Menny és a Föld között, középen az emberrel. A szív és a vese között áramló vér, a férfi és a nő között áthaladó szeretet (és gyűlölet), az ég és a föld között keringő viharok és napsütés.

Szexuális polaritás

Sokan megfulladnak ebben az életáramban; egyszerűen túl vannak rajtuk. Vannak, akik nem tudnak „áramolni”, és becsapottnak vagy keserűnek érzik magukat. Mások céltalanul sodródnak cél nélkül, elidegenedve és tudatlanul folyik. Függetlenül attól, hogy hogyan viszonyul az élethez, szinte mindenki arra törekszik, hogy valamikor lekötje magát egy szerelmi kapcsolatban. Ilyen ereje van a ching chi áramlásnak, a férfi és nő közötti szexuális lényegnek. Ez nyilvánvaló. Ami szintén nyilvánvaló, de szinte mindig figyelmen kívül hagyják, a férfi és a nő közötti polaritás, valamint a két mágneses pólus közötti finom áramlás.

Ezt a sarki cserét figyelmen kívül hagyják, mert az áramlás a fizikai szem számára láthatatlan, és mivel működése gyakran túl finom ahhoz, hogy a műveletlen elme észlelje. Ezért vizsgálják a taoisták a chi, a ching chi és a shien működését. Ezek az energiák, amelyeket az élet három kincsének is neveznek, az élet finom nyelve, és a megfelelő megszólalásukhoz évekig tartó gyakorlás és finomítás szükséges. Eleinte úgy tűnhet, mintha idegen nyelvet tanulna. De néhány lecke után hamar rájössz, hogy ezen a nyelven születtél, és csak megfeledkeztél a chi energia finom nyelvtanáról, miközben a szülők és a tanárok intenzívebben oktatták mentálisabb tárgyakban.

Ez az energiaáramlás a férfi és a nő ellentétes pólusai között a kulcs az élet áramlásának harmonizálásához. Ez a legegyszerűbb és legalapvetőbb titok, nemcsak a taoista mesterek, hanem minden ezoterikus hagyomány között. Ez a kulcs a taoista szeretettitkok elsajátításához. Egyszerű, mert a világegyetem természetes törvényén alapszik - a pozitív és negatív erők vonzzák és kötődnek egymáshoz. A taoisták ezt a polaritást yin és yang néven nevezték, amelyek napjainkban népszerűvé váltak a holisztikus egészség területén, de nem jól értenek a szexualitásban való működésük szempontjából.

A taoisták a főzés egyszerű metaforájával írják le. Yang tűz, és yin víz. Az ember a tűz, a nő pedig a víz. Amikor az ember szeretkezik egy nővel, tűzével (péniszével) főzi a nő vizet (a méhében). A nő szexuálisan mindig erősebb, mert vize eloltja a férfi tüzet; merevedése elveszíti lángját. Yin, a puha és engedékeny, mindig meghódítja a yang-ot, a keményet. Ugyanígy a víz (a folyók "yin" vagy nőstények) diadalmaskodik a szilárd kőzet felett. Így egy patak lassan elhasználja az óriási hegyet, és egy mérföld mélységben vájja a Grand Canyont.

Yin és Yang: A nemek harca

Ez a csoda a jin és a jang között végtelennek tűnik, akárcsak a nemek közötti soha véget nem érő csata. Valójában a taoista bölcsek a harc metaforáját is használták a szexuális szeretet tettének tisztázására. Néhány ember számára a szerelem szenvedélyes küzdelem az uralomért és az átadásért; a taoisták számára ez inkább az ellentétek törvényes játéka volt. Ideális esetben a játékmester szellemével indulhat a nemek harcába. Nem azzal a szándékkal közelít, hogy legyőzze szeretőjét, hanem abban a reményben, hogy kegyelmét és befogadó energiáját a férfi kiegészítő képességével és erejével illeszti össze.

Sajnos, manapság kevés ember viselkedik ilyen tapintattal a szeretkezés során; ennek eredményeként a legtöbbet perceken belül alaposan megveri a nő. Ez a kudarc a férfi nemi szervek és a szexuális energia természetének taktikai tudatlanságának köszönhető. A szerelem stratégiai törvényeinek félreértése annyira elterjedt, hogy olyan mítosz alakult ki, hogy az átlag férfi nem képes kielégíteni egy szenvedélyes nőt.

Valójában az átlagember megingathatatlanul kielégítheti párját, amikor megtanulja erőit fegyelmezni. Tanítatlanul az ember természete a támadás; birtokában van a támadó fegyver. A nőnek védenie kell, védekezik, anélkül, hogy kimerítené magát. Amikor az ember hevesen támad és kibocsátja a spermiumokat, összeomlik. Mégis, a nő továbbra is vágyakozik a folytatásra, még akkor is, ha ezt kedvesen tagadja, és így "megkíméli" ellenfelét.

A kínaiak harci metaforájának követése .... A nő pajzsa és rövid kardja a hüvelye és a csiklója. Az ember egyedül hosszú lándzsával, péniszével van felfegyverkezve. Ha az ember túl hevesen támad szerelmi fegyverével, a nő könnyedén elhárítja a lendületét, és be is teszi, amikor kimeríti magját. De ha a férfi meghaladja a nő feltűnő hatótávolságát, leesik a fáradtság elleni pajzs. A vetélkedőnek akkor lesz vége, mielőtt az ember elvesztette magasabb vitalitású járművét.

A lényeg a következő: Az embernek abba kell hagynia szexuális energiáinak eldobását. Amikor megállítja a spermiumvesztést, a nő már nincs felsőbbrendű helyzetben. Találkozik a meccsével, és már nem szenved csalódást. Az ember nem meríti ki magát, és nem vonul vissza megaláztatásban, mégis úgy érzi, jó meccset teljesített. A nő eléri erotikus képességeinek határait, és készen áll arra, hogy valódi békét kössön ellenfelével.

A férfi és a nő közötti csatának akkor van vége, amikor mindketten felismerik, hogy egyik sem "nyerhet" sem uralkodással, sem alávetéssel. Ebben a pillanatban mindketten szabadon átadják magukat egymásnak és megoszthatják legmélyebb szeretetüket. A sebezhetőségüket megfeleltették, és a veszteségtől való félelmüket semlegesítik.

A magasabb orgazmus elérése

De hogyan lehet elérni a gyengédség azon pontját, ahol mindkét szerető örömmel engedi meg magát, és fogadja egymástól az életet? A polaritással kapcsolatban a legfontosabb, hogy ne felejtsük el, hogy a yin és a yang energiák nem különálló energiák: egy és ugyanazon energia, de két különböző töltéssel rendelkeznek. Soha nem léteznek egymástól eltekintve, de mindig folyékonyan mozognak, mint az inga, amely előre-hátra leng, forróságtól hidegig haladva fokozatosan mozdul el a tökéletes mérsékelt hőmérsékleten. Egy másik metafora, hogy a férfit és a nőket ugyanazon érem két oldalának tekintik. A szerelem során az érme gyorsan forog, a két oldalt egybe olvasztva.

A férfi és a nő így válhat „eggyé”: egyszerűen rájönnek, hogy a szexuális energia áramlása folyamatos és mindkettőjükhöz tartozik. Minden szerető a sarki áramlás ellentétes végén helyezkedik el. Amikor a csing-csi cseréje elér egy bizonyos intenzitást és egyensúlyt, a két szerető szilárd teste úgy kezd lüktetni, mintha villamos energiával töltődnék fel. A szilárd hús érzése eltűnik. Hirtelen a vibráló energia oszlopa vagytok, amelyet tökéletes egyensúlyban tart a szerető energiamezője. Ez a test és a lélek teljes orgazmusa. A nemi energia áramlása önmagában nem képes kitölteni ezt a kört; a szerelemnek jelen kell lennie. Az elmének teljesen figyelmes érzéssel kell részt vennie a szexben. Ez az energiakör nem kapcsolódhat össze, ha egy férfi csak akkor csatlakozik péniszéhez egy nő hüvelyéhez, hogy nem szereti a szívével. Valódi orgazmus akkor következik be, amikor a férfi és a nő továbbra is együtt lüktet. Szexuális energiájuk teljes kört tölt be két mágneses pólusuk között, mindegyiküket teljesebben feltölti, mint korábban. Ez a kör a Tan, a yin fekete-fehér könnycseppszimbóluma, és tökéletes körharmóniában áramlik egymásba.

Mutat emlékezni

Az ejakulációs orgazmus, amelyhez a legtöbb férfi annyira ragaszkodik, életerejét a nemi szervekre korlátozza. A szex során a pénisz szó szerint felszakad az élettől, mivel túl kicsi ahhoz, hogy visszatartsa a táguló szexuális erőt. A pénisz nem úgy lett megtervezve, hogy az életerejét jobban megtartsa, mint az agyát és a központi idegrendszert. A pénisz valódi funkciója az élet be- és kivezetése a testbe. A nemi szervek csak ajtók, amelyeken keresztül az élet belép és kibújik.

Miért használja a taoista szexuális gyakorlatokat?

Igazad van, hogy megkérdezed, miért zavarod ezeket a látszólag bonyolultnak és időigényes taoista gyakorlatoknak és a nemi energia átalakításának módszereit. Miért nem csak úgy szereti a nőjét, ahogy most ismeri, és hagyja, hogy a természet a saját útját járja? Miért avatkozzon azzal az egyetlen örömmel, hogy mindenekelőtt szabad legyen az iskoláztatás?

A legegyszerűbb válasz az, hogy a taoisták megpróbálják segíteni a természetnek az emberen belüli menetét, és nem az alapvető folyamatainak megváltoztatását. Az a sugárzó és szerető pár, akit ismersz, kétszeresen sugározhat, és 10 vagy 20 évvel tovább élhet jó egészségben, hogy élvezhesse szeretetét, ha megőrzi ching chi-jét és gyakorolja a szexenergia átalakulását. Talán sugárzó boldogságuk jobban függ a külső körülményektől, mint amiről tudsz - egy jó munka, a gyerekekkel való elfoglaltság stb. Finomabb szintekre halad?

A taoista szerelmi technikák természetes fejlődésed felgyorsítását, fokozását és stabilizálását szolgálják. A jó egészség és a szeretet mélységének skálája nincs korlátozva. A magasabb szinteken mindig új lelki kihívásoknak kell megfelelni. A polaritás egyensúlya túlmutat a férfi és a nő pólusain, és tudatában lesz az ég és a Föld közötti ellentétek játékának.

A taoisták tudják, hogy ez a magas szintű harmónia kézzelfogható élmény, amelyet az ember állandóan megismerhet - halhatatlanságnak hívják. Erre úgy készülnek, hogy megőrzik nemi energiájukat, és összehangolják szellemüket szeretőjükkel. Ily módon a szeretkezés nyugati szempontból az Istennel való közeledés módjává válik. Ez az istenség imádatává válhat szeretője testének és lelkének templomában.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Aurora Press. ©1984. Minden jog fenntartva.

Cikk Forrás:

A szerelem taoista titkai - a férfi szexuális energia ápolása
írták Mantak Chia és Michael Winn.

Felfedi a taoista bölcsek ősi szexuális titkait. Ez a könyv a következőket tanítja: magasabb taoista gyakorlatok a test, az elme és a szellem alkímiai transzmutációjára; a teljes szexuális potencia elérésének és fenntartásának titka; a taoista völgyi orgazmus - út a magasabb boldogsághoz; és hogyan kell megőrizni és tárolni a spermát a szervezetben.

Info / Rendelési könyv. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

Mantak Chia mester taoista és buddhista mestereknél tanult. A szerzője számos könyv . Chia mester a következő címen érhető el: The Healing Tao Center, PO Box 1194, Huntington, NY 11743. Látogassa meg weboldalát a következő címen: MantakChia.com