Hét mítosz és hét tény a meditációról

Amikor beléptünk a könyv megírásának utolsó szakaszába, Catherine és én megpróbáltuk értelmezni az összes összegyűjtött bizonyítékot, és az ellentmondásos érzelmek sokaságát, amelyeket a tanfolyam során éreztünk - meglepetés, fáradtság, düh, öröm és zavartság -. megírásának.

Az igazság az, hogy egyikünk sem számított arra, hogy ennyi gyengeséget talál a tudományos irodalommal, és még kevésbé azt, hogy találkozunk a meditáció sötét oldalával. De ezek a hibák nem magukban a technikában rejlenek; sokkal valószínűbb, hogy fokozott elvárásaink és irányítatlan meditációs gyakorlatunk veszélyes.

A szekularizált elmének a meditáció kitölti a szellemi vákuumot; egy jobb, boldogabb egyén reményét és a békés világ ideálját rejti magában. Ezt a meditációt elsősorban azért nem arra tervezték, hogy boldogabbak legyünk, hanem hogy elpusztítsuk az egyéni én érzésünket - akit legtöbbször érezünk és gondolunk magunkra - gyakran figyelmen kívül hagyják a tudomány és a média történeteiben.

Tekintsük át, mit tudtunk meg a meditáció személyes változásairól, a mítoszok és a tudományos bizonyítékok mellé állítva.

1 mítosz

A meditáció egyedülálló tudatállapotot hoz létre, amelyet tudományosan mérhetünk.


belső feliratkozási grafika


A transzcendentális meditációval kapcsolatos, az 1970-es évek elején közzétett kutatások azt állították, hogy a meditáció az alvástól, az ébrenléttől vagy a hipnózistól eltérő tudatállapotot eredményez, és hogy a tudósok ezt az állapotot az ember fiziológiájában vagy agyi aktivitásában értékelhetik. A meditáció egyedülálló hatásaira vonatkozó állítások nem a múlté: a meditáció hatásairól feltörekvő idegtudományi tanulmányok néha azzal érvelnek, hogy az éberség vagy az együttérzés meditációja egyedülálló módon szabályozza az érzelmeket (erre példa az az ötlet, hogy az együttérző meditáció aktivizálhat egy egyedi az önzetlenség idegi markere).

1. tény

A meditáció olyan tudatállapotokat eredményez, amelyeket különféle tudományos eszközök segítségével valóban mérhetünk. Átfogó bizonyíték azonban, hogy ezek az állapotok fiziológiailag nem egyediek. Továbbá, bár a különböző típusú meditációknak eltérő hatása lehet a tudatra (és az agyra), egyelőre nincs tudományos konszenzus arról, hogy mik ezek a hatások.

2 mítosz

Ha mindenki meditálna, a világ sokkal jobb hely lenne.

A meditáció kutatói, mind a hindu alapú TM, mind a buddhista tudatosság hagyományaiból azt állítják, hogy a meditáció csökkentheti az agressziót és fokozhatja az együttérző érzéseket és viselkedést. Különböző tanulmányok készültek ebben a témában, a bűnözés visszaszorításáról szóló szociológiai tanulmányoktól kezdve az agyi képalkotásig a pozitív érzelmek fokozódásával kapcsolatban.

2. tény

Valamennyi világvallás egyetért abban, hogy gyakorlataik és ideáljaik követésével jobb egyének leszünk. Eddig nincs egyértelmű tudományos bizonyíték arra vonatkozóan, hogy a meditáció hatékonyabban érez minket együttérzővé vagy kevésbé agresszívvé, mint más spirituális vagy pszichológiai gyakorlatok. Az ebben a témában végzett kutatásnak komoly módszertani és elméleti korlátai és elfogultságai vannak. Egy 2018-ban közzétett metaanalízis feltárta, hogy a meditáció „pro-szociális” hatásaival kapcsolatos kutatások egy részét elfogulták a kutatók pozitív elvárásai: számos tanulmány csak azt mutatta, hogy a résztvevők az együttérzés növekedését tapasztalták, amikor a meditációs tanár társszerző volt a megjelent cikkben.

3 mítosz

Ha személyes változásra és növekedésre vágyik, a meditáció ugyanolyan vagy hatékonyabb, mint a terápia.

Az éberség, mint mentális egészségügyi beavatkozás egyre népszerűbb. Az egészségügyi szolgáltatások, a városi tanácsok és az egyetemek nyolc héten át tartó tanfolyamokat kínálnak az éberségen alapuló stresszcsökkentésről (MBSR) és a tudatosság alapú kognitív terápiáról (MBCT). Számos klinikai vizsgálat kimutatta, hogy az éberség segíthet olyan mentális egészségi problémákkal küzdő emberekben, mint a visszatérő depresszió.

3. tény

Nagyon kevés bizonyíték van arra, hogy egy nyolc héten át tartó figyelem-alapú csoportos programnak ugyanazok az előnyei lennének, mint a hagyományos pszichológiai terápiának - a legtöbb tanulmány az éberséget összehasonlítja a szokásos kezeléssel (például a háziorvos látásával), nem pedig az egyéni terápiával. . Bár az éberségi beavatkozások csoportalapúak, és a legtöbb pszichológiai terápiát egy az egyben végzik, mindkét megközelítés magában foglalja a gondolataink, érzelmeink és a másokkal való kapcsolattartás módjának fokozottabb tudatosítását. De a tudatosság szintje valószínűleg eltér. A terapeuta arra ösztönözhet bennünket, hogy vizsgáljuk meg tudatos vagy tudattalan mintáinkat önmagunkban, míg ezekhez nehéz lehet hozzáférni egy mindenki számára megfelelő csoportos tanfolyamon, vagy ha egyedül meditálunk.

4 mítosz

A meditáció mindenki számára előnyös lehet.

A meditációt, ideértve az éberséget is, népszerûen mutatják be és támogatják a jólét, a béke és a boldogság javításának technikájaként, amely bármely egyén számára megfelel. A modern meditációt egyre jobban feltöltött, szekularizált módon, mágikus pirulaként csomagolják és adják el mindazoknak, akik érzik a 21. századi élet nyomását és stresszét. Néhány kivételtől eltekintve a tudósok, akik ezt a technikát tanulmányozzák, ritkán támadták meg ezt a meditációs nézetet csodaszerként.

4. tény

Az az elképzelés, miszerint a meditáció mindenre és mindenkire gyógyír, nincs tudományos alapja. „Az egyik ember húsa egy másik ember mérge” - emlékezteti Arnold Lázárt, amikor a meditációról ír. Noha viszonylag kevés kutatást végeztek arról, hogy az egyéni körülmények - például életkor, nem vagy személyiségtípus - hogyan játszhatnak szerepet a meditáció értékében, egyre inkább tudatában van annak, hogy a meditáció minden egyénnél másképp működik.

Például hatékony stresszoldási technikát nyújthat a súlyos életproblémákkal szembesülő (például munkanélküli) egyének számára, de az alacsony stresszű egyének számára kevés értékkel bír. Vagy előnyös lehet depressziós egyének számára, akik gyermekkorukban traumát és bántalmazást szenvedtek, más depressziós embereknek azonban nem. Bizonyos bizonyítékok is vannak arra, hogy a jógával együtt különösen hasznos lehet a foglyok számára, akik számára javítja a pszichológiai jólétet, és ami még fontosabb, ösztönzi az impulzivitás jobb ellenőrzését.

Nem csodálkozhatunk azon, hogy a meditáció emberenként változó előnyökkel jár: végül is a gyakorlatnak nem az volt a célja, hogy boldogabbak vagy kevésbé stresszesek legyenek, hanem hogy segítsen bennünket abban, hogy mélyen belemerüljünk és megtámadjuk, hogy kik vagyunk.

5 mítosz

A meditációnak nincs káros vagy negatív hatása. Ez jobbra (és csak jobbra) fog változtatni.

Arra számítanak, hogy a meditáció önfelfedezéshez és gyógyuláshoz vezet, vagy akár nagyon erkölcsi együttérző jelleget produkál, és nincsenek káros hatásai.

5. tény

A dolgok felszínén könnyű felismerni, miért kerülhet napvilágra ez a mítosz. Végül is a csendben ülve, a légzésre összpontosítva, meglehetősen ártalmatlan tevékenységnek tűnik, kevés kárt okozva. A könyv megírása előtt nem voltunk tisztában a meditáció sötét oldalával sem. Ezt megvitatva Swami Ambikanandával, bólintott, és azt mondta: "Úgy szeretném elmagyarázni, hogy amikor főzöl, a söpredék a felszínre emelkedik." Ha belegondolunk, hogy aggódva vagy nehéz életkörülmények között hányan tudunk megbirkózni azzal, hogy nagyon elfoglaltak vagyunk hogy ne gondoljuk, nem is olyan nagy meglepetés, hogy zavaró érzelmek felszínre emelkedéséhez vezethet zavaró érzelmek nélkül csak önmagunkkal ülve.

A tudósok azonban nagyon sokáig elhanyagolták a meditáció váratlan és káros következményeinek tanulmányozását. 1977-ben az Amerikai Pszichiátriai Szövetség állásfoglalást adott ki, amelyben azt javasolta, hogy „a kutatásokat jól ellenőrzött tanulmányok formájában kell elvégezni a meditációs technikák lehetséges specifikus hasznosságának, javallatainak, ellenjavallatainak és veszélyeinek értékelésére”. De az elmúlt negyven évben a témával kapcsolatos kutatások minimálisak voltak ahhoz képest, hogy a meditáció előnyeit keressék. Ez most lassan változik az új kutatások megjelenésével, amelyek azt sugallják, hogy a meditációval járó nemkívánatos események széles skálája társul, például a szorongás, a stressz, a depresszió növekedése és a legszélsőségesebb esetekben a pszichózis, az öngyilkossági gondolatok és kísérletek.

6 mítosz

A tudomány egyértelműen megmutatta, hogyan a meditáció megváltoztathat minket és miért.

Amikor a tudósok az 1960-as években elkezdték tanulmányozni a meditációt, a gyakorlatot egzotika aurája övezte. Sokan úgy vélték, hogy ez méltatlan a tudományos figyelemre. Azóta több ezer tanulmány kimutatta, hogy különféle mérhető pszichobiológiai hatásokat vált ki.

6. tény

A metaanalízisek azt mutatják, hogy mérsékelt bizonyítékok vannak arra, hogy a meditáció különféle módon hat ránk, például növeli a pozitív érzelmeket és csökkenti a szorongást. Kevésbé világos azonban, hogy ezek a változások milyen erősek és tartósak. Egyes tanulmányok azt mutatják, hogy a meditációnak nagyobb hatása lehet, mint a fizikai relaxációnak, bár más, placebo-meditációt alkalmazó kutatások ellentmondanak ennek a megállapításnak. Jobb tanulmányokra van szükségünk, de talán ugyanolyan fontosakra szükségünk van olyan modellekre is, amelyek elmagyarázzák a meditáció működését. Például az éberségalapú kognitív terápiával (MBCT) még mindig nem lehetünk biztosak abban, hogy mi is valójában az „aktív” összetevő. Maga a meditáció okozza a pozitív hatásokat, vagy az a tény, hogy a résztvevő megtanul hátralépni, és támogató csoportos környezetben tudatosul gondolataiban és érzéseiben?

Egyszerűen nincs kohéziós, átfogó kísérlet a meditáció által elindított különféle pszichobiológiai folyamatok leírására. Hacsak nem tudjuk egyértelműen feltérképezni a meditáció - mind a pozitív, mind a negatív - hatásait, és azonosítani a gyakorlat alapját képező folyamatokat, a meditációval kapcsolatos tudományos megértésünk bizonytalan, és könnyen túlzásokhoz és téves értelmezéshez vezethet.

7 mítosz

Gyakorolhatjuk a meditációt, mint pusztán tudományos technikát, vallási vagy szellemi beállítottság nélkül.

A meditáció gyakorlatának eredete a vallási hagyományokban rejlik. A tudósok azonban elszakították a vallást a technikától, hogy azt szekuláris környezetben terápiásan alkalmazhassuk.

7. tény

Elvileg lehetséges meditálni, és nem érdekelni a meditáció szellemi háttere. A kutatások azonban azt mutatják, hogy a meditáció lelkibbé válásunkhoz vezet, és hogy a spiritualitás eme növekedése részben felelős a gyakorlat pozitív hatásaiért. Tehát, még ha el is vesszük is a figyelmünket a meditáció lelki gyökereinek figyelmen kívül hagyására, ezek a gyökerek ennek ellenére kisebb-nagyobb mértékben beburkolhatnak bennünket. Ennek a kétértelműségnek egyik fontos példája Jon Kabat-Zinnt érinti, aki kidolgozta az első világi tudatosság meditációs beavatkozást. Azt állítja, hogy szekuláris modelljének ötlete vízióként merült fel egy tíznapos meditációs visszavonulás végén, ahol rájött, hogy az ő „karmikus feladata”, hogy a buddhista meditációt mindenki számára elérhetővé tegye.

Copyright 2015 és 2019: Miguel Farias és Catherine Wikholm.
Kiadja a Watkins, a Watkins Media Limited lenyomatát.
Minden jog fenntartva.   www.watkinspublishing.com

Cikk forrás

A Buddha tabletta: Megváltoztathat-e a meditáció?
Dr. Miguel Farias és Catherine Wikholm

A Buddha tabletta: Megváltoztathat-e a meditáció? Dr. Miguel Farias és Catherine WikholmIn A Buddha tabletta, úttörő pszichológusok, Dr. Miguel Farias és Catherine Wikholm a meditációt és az éberséget helyezik mikroszkóp alá. Elválasztva a tényeket a fikciótól, felfedik, hogy a tudományos kutatás - beleértve a jógáról és a foglyokkal végzett meditációról szóló áttörő tanulmányukat - mit mesél nekünk e technikák előnyeiről és korlátairól életünk javítása érdekében. A potenciál megvilágítása mellett a szerzők azzal érvelnek, hogy ezeknek a gyakorlatoknak váratlan következményei lehetnek, és hogy a béke és a boldogság nem mindig a végeredmény.

Kattintson ide további információkért és / vagy a papírkötésű könyv megrendeléséhez. Kapható Kindle kiadásban is.

A szerzőkről

Dr. Miguel FariasDr. Miguel Farias úttörő szerepet játszott a spiritualitás fájdalomcsillapító hatásainak, valamint a jóga és a meditáció pszichológiai előnyeinek kutatásában. Makaóban, Lisszabonban és Oxfordban tanult. Doktori fokozatát követően az Oxford Center for Science of Science kutatója és az Oxfordi Egyetem Kísérleti Pszichológiai Tanszékének oktatója volt. Jelenleg a Coventry Egyetem pszichológiai, magatartási és teljesítménykutatási központjának Agy, hit és viselkedés csoportját vezeti. Tudjon meg többet róla: http://miguelfarias.co.uk/
 
Wikholm KatalinWikholm Katalin olvassa el az Oxfordi Egyetem filozófiáját és teológiáját, mielőtt folytatná az igazságügyi pszichológia mesterképzését. A személyes változások és a fogvatartottak rehabilitációja iránti komoly érdeklődés miatt a HM Börtönszolgálatába került, ahol fiatal elkövetőkkel dolgozott. Azóta az NHS mentálhigiénés szolgálatain dolgozik, és jelenleg a Surrey Egyetem klinikai pszichológiai doktorátusát végzi. Miguel és Catherine együtt dolgoztak egy áttörő kutatási tanulmányon, amely a jóga és a meditáció pszichológiai hatásait vizsgálta a foglyokban. További információ itt: www.catherinewikholm.com

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon