Szeretet- és együttérző meditáció, amelyet akár egy 3 éves is képes
Kép Franck Barske

A szeretetteljes kedvesség és az együttérzés kiemelkedően fontos ebben az időben az emberiség számára. Az egymás iránti szeretetnek és együttérzésnek, fajtól, etnikumtól, vallástól és nemtől függetlenül, elsőbbséget kell élveznie az ideológiával és a felszíni különbségeinkkel szemben. Össze kell jönnünk és együtt kell működnünk annak érdekében, hogy túl tudjuk élni a ránk néző globális kihívásokat.

A dalai láma gyakran mondta: „A vallásom a kedvesség.” Ez nem csak a nyugatiak egyszerűsítése; valójában az együttérzés és a bölcsesség képezi az összes tibeti buddhizmus alapját és a világ összes vallásának lényegét. Véleményem szerint a dalai láma azt mondja, hogy számunkra a legfontosabb az együttérző szív tényleges érzett válasza.

Örök idők óta pusztító konfliktusok vannak és vannak a világunkban, mint az etnikai, kulturális és vallási különbségek miatt vívott háborúk. A hatalomra vágyó vezetők a világ minden táján ezeket a különbségeket a megosztó célok érdekében használják fel, hogy felgyújtsák a gyűlöletet, és az embereket háborúra indítsák, ami felfoghatatlan szenvedést okoz.

A buddhizmus azt tanítja, hogy minden lény számára a szívünkben kell lennie a szeretetteljes kedvességnek és az együttérzésnek ahhoz, hogy az emberiség fenntartható módon haladhasson előre, amely mindenki számára előnyös, és egyetlen embercsoportot sem hagy ki. A szeretet és az együttérzés alapelvei minden vallás alapját képezik. Könyvében Alapvető spiritualitás, amely leírja a főbb vallások hét lelki gyakorlatát, Roger Walsh azt írja: „A nagy vallások már régóta dicsérték az egyik érzelmet: a szeretetet.” Idézi tovább A vallások enciklopédiája:

A szeretet gondolata szélesebb és letörölhetetlenebb nyomot hagyott az emberi kultúra fejlődésében minden szempontból, mint bármely más egyetlen elképzelés. Valójában sok figyelemre méltó személy ... azzal érvelt, hogy a szeretet az egyetlen leghatékonyabb erő az univerzumban, egy olyan kozmikus impulzus, amely minden élőlényt létrehoz, fenntart, irányít, tájékoztat és megfelelő véget ér.


belső feliratkozási grafika


A szerető kedvességtől az együttérzésig

Buddhista szempontból a szeretetteljes kedvességet úgy határozzák meg, mint mások boldogságának és jólétének őszinte kívánságát. A következő lépés a szeretetteljes kedvességen túl az együttérzés. Az együttérzés azt jelenti, hogy érezzük valaki más fájdalmát vagy szenvedését, és azt kívánjuk, hogy mentesek legyenek a szenvedéstől. Természetesen ez természetesen oda vezet, hogy azt akarják, hogy boldogok legyenek. A mahayana buddhizmusban a szerető kedvességet és az együttérzést hangsúlyozzuk, mint alapvető tulajdonságokat annak, aki valójában vagyunk, olyan tulajdonságokat, amelyeket felfedhetünk magunkban.

A buddhizmus megérti, hogy természetünk, mint szerető és együttérző ember, veleszületett. A British Columbia Egyetemen végzett kutatás során a kutatók bizonyítékokat találtak arra, hogy az emberek eredendően önzetlenek. Tanulmányuk során a két évnél fiatalabb kisgyermekek „nagyobb boldogságot éltek meg, amikor másoknak adtak csemegét, ahelyett, hogy maguk kaptak volna csemegét”.

Szenvedésünk forrása az igazi természetünk tudatlansága

Buddha a tudatlanságról, mint szenvedésünk forrásáról beszélt: valódi természetünk tudatlanságáról, valamint mindazok valódi természetének tudatlanságáról. Ez a tudatlanság a tudatlanság és a szenvedés szokásos mintáit idézi elő, amelyek elhomályosíthatják eredendő önzetlenségünket. Felosztjuk a valóságot önmagára és másra, szubjektumra és tárgyra.

Az emberi természet, hogy különbségeket keres. De a valóság nem valós. Nincs különbség a különféle polaritások között, hanem az igazság magában foglalja és meghaladja a polaritásokat. Félreértésünk arra késztet bennünket, hogy vágyakozzunk vagy megragadjuk azokat a dolgokat és embereket, akikre vágyunk, és idegenkedünk és elűzzük azokat a dolgokat és embereket, akiket nem akarunk. Ez megszokott mintákat hoz létre: Az ego vagy az önérzetünk stratégiákat dolgoz ki annak érdekében, hogy biztonságban lehessen bennünket és kielégítsük szükségleteinket. De mivel minden jelenség olyan, mint egy szivárvány, amit megragadunk, soha nem elégít ki minket.

Meditálás a szeretet tulajdonságainak megvalósításához önmagunkban

Ezért sok évszázad folyamán a meditáció különféle módjait fejlesztették ki, amelyek segítenek az embereknek felfedezni és aktualizálni a szeretet tulajdonságait önmagukban. Ezek a meditációk kiváltják az egyén kedvességét és együttérzését, mind önmagunk, mind mások iránt. Ez része az önmaga átalakulási ébredési folyamatának - feltárja és ápolja azokat az egészséges tulajdonságokat, amelyek lényegében kik vagyunk.

Idővel az efféle meditációk szilárdan megalapoznak bennünket veleszületett szeretetünkkel és bölcsességünkkel, miközben hozzájárulunk a nagyobb jóhoz. Ez nyilvánvaló együttérzéshez vezet világunkban. A Minden Lélegzetvételen A Szeretet ezen meditációk egyike. A meditáció motivációja a szeretet, amely minden lényt fel akar szabadítani a szenvedéstől, beleértve önmagunkat is. Az együttérzés és a szeretet a meditációs gyakorlat szándéka és törekvése.

Az önszeretet fejlesztése

Hagyományosan Tibetben a Minden lélegzetvételű szerelem magában foglalja az együttérzés és az önmagunk iránti szeretet kialakulását, mielőtt mások felé tennénk. Nyugaton sokan nem tapasztalják meg az önszeretetet, inkább önkritikát és öngyűlöletet tapasztalnak. Hajlamosak vagyunk túlzottan önközpontúak lenni, és gyakran úgy érezzük, hogy valami nincs rendben velünk.

Az önmagunk iránti szeretet és együttérzés nélkül nem tudjuk fenntartani a mások iránti szeretetet és együttérzést. A szeretet és az együttérzés bizonyos körülmények között spontán módon felmerülhet mindannyiunk számára, de teljes mértékben megvalósít szeretet és együttérzés, át kell dolgoznunk a haragunkat és a bántódásainkat, és együtt kell éreznünk és szeretnünk magunkat. Akkor hitelesen nagyobb részvétet érezhetünk mások iránt. Ellenkező esetben olyan, mintha egy olyan otthonban élnénk, ahol keményen és kegyetlenül viselkedünk, majd azt várjuk, hogy kimegyünk, és nyitottak és szeretetteljesek vagyunk.

Ha nem vesszük bele magunkat a szerelmünkbe, akkor a szeretetünk nem teljes, nem teljes. Ez elengedhetetlen. Ahogy Arisztotelész írta (in Etika, 9. könyv), "Minden más iránti barátságos érzés kiterjeszti a férfi érzelmeit önmagával szemben." Meg kell jegyezni, hogy az önszeretet és az együttérzés nem tévesztendő össze az önközpontúsággal vagy a nárcizmussal.

A szeretet és az együttérzés fejlesztése segít lelkileg és érzelmileg növekedni azáltal, hogy csökkenti az egó rögzülését és az önközpontúságunkat, és segíti másokkal való kapcsolatainkat. Amikor együttérzést váltunk ki, nem mentegethetjük vagy elnézhetjük saját vagy mások negatív cselekedeteit. Hasonlóképpen, az ébredt szeretet sem teszi lehetővé saját vagy mások negatív vagy romboló hatását. Az ébredt együttérzés megérti, hogy mindenki megpróbál boldog lenni.

Gyakran próbálunk minden rossz módon boldogok lenni, például amikor azt gondoljuk, hogy a pénz, a presztízs és a hatalom boldogságot hoz számunkra. Vannak, akik úgy gondolják, hogy boldogok lesznek, ha rálépnek, megcsalnak vagy elpusztítanak másokat, de tudatlanságukban együttérezhetünk velük. Ez nem azt jelenti, hogy helyeselnénk vagy bármilyen módon elfogadnánk viselkedésüket. Ki kell állnunk a pusztító menetrendjük mellett. Együttérzésünk azt jelenti, hogy azt szeretnénk, ha hitelesen lennének boldogok és mentesek a szenvedéstől - más szóval felébresztve.

Példák az együttérzésre: Mark és Linda

Erre példa történt egyik tanítványom, Mark életében, aki több mint egy éven át minden nap részt vett a szeretettel minden légzésen. Mark professzor volt, akinek tanszékvezetője, Frank folyamatosan megnehezítette életét azzal, hogy szembeszállt ötleteivel és korlátozta a finanszírozási lehetőségeket. Mark egyáltalán nem törődött Franktel. Miután azonban hosszú hónapokig gyakorolta Tonglent, Mark úgy döntött, hogy meditációjában erre a kollégára koncentrál. Töprengve Frank szenvedésein, Mark megértette és együttérezte Frank bizonytalanságát és versenyképességét.

Mark érzése Frank iránt semlegesebbé vált; a fejében most egy nagyobb, friss hely volt, ahol Frank megjelenhet. Amikor legközelebb találkoztak, Mark ezzel az új hozzáállással foglalkoztatta Franket. Mark minden negatív vád nélkül beszélt vele, Frank pedig úgy reagált, hogy másképp mutatkozott meg a kapcsolatban. Sokkal kevésbé feszült és abbahagyta szokásos becsmérlő viselkedését.

Az idő múlásával, ahogy Mark folytatta a meditációt, kapcsolatuk ellágyult és problémamentessé vált. Néha, amikor elengedjük a kötél végét, a másik is megteszi.

Egy másik példa Linda, az ALS-betegségben haldokló kliens volt. Hetente egyszer autóval hajtottam Linda otthonába, ahol a nappali kórházi ágyában kötötték ki. Linda aggódott hatéves unokája, Laura miatt. Linda fia, Laura apja kábítószerfüggő volt, és Laura anyjának is voltak olyan kérdései, amelyek megakadályozták abban, hogy fitt anya legyen. Linda még halála előtt tenni akart valamit az unokájának.

Úgy döntöttünk, hogy együtt dolgozunk a Love on Every Breath Ton-glen meditációval, és egy közelgő bírósági tárgyalásra koncentrálunk, amely meghatározza, ki gondoskodik Lauráról. A meditációt a gyermekre összpontosítva kezdtük el. Néhány hét alatt kibővítettük meditációnkat a szülőkkel, a szociális munkásokkal, az ügyvédekkel, a nevelőszülőkkel és az összes többi emberrel, akik a gyermek életében voltak és részt vettek a bírósági ügyben. Ahogy közeledett az idő a meghallgatáshoz, elképzeltük a tárgyalótermet az összes jelenlévő résztvevővel. A meditációt minden érintett személy számára elvégeztük, beleértve a bírót is. A Szerelem minden lélegzeten végén mindenkit meggyógyultnak, megvilágítottnak és felébresztettnek lát. A gyakorlat során láttuk, hogy ez mindenki számára megtörténik. Imádkoztunk a lehető legjobb eredményért a gyermek számára. Igazán nehéz helyzet volt, mert Laurának nem volt más nagyszüle, Linda haldokolt, és úgy tűnt, nincs megfelelő személy, aki vigyázhatna rá.

Végül az ügy bíróságra került, és utána Linda elmesélte nekem a történetet, bár ezen a ponton alig tudott beszélni. Váratlan eredmény történt. Kékből jött elő Laura egyik volt nevelőszülője, aki kiválóan alkalmas volt. Laura jól kötődött családjához és családjához, de akkor még nem tudott hosszú távon maradni velük. Ez a család csak átmenetileg nevelte a válságban lévő gyermekeket. Miután minden bizonyítékot megfontolt, ideértve az előző nevelőanya tanúvallomását is, a bíró hosszú távú gondnokságot ítélt meg az előző nevelőcsalád számára, akik most már képesek és hajlandók voltak Laurára. Ez valóban meglepő eredmény volt! Linda és én örültünk. Körülbelül tíz nappal később Linda, aki most már békében volt, elhunyt.

Lindával nem tudtuk megtudni, hogy a meditációnk segít-e. De Linda nagyon jól érezte magát abban, amit az ágyból meg tudott csinálni. Ki tudja, mi történt valójában? Teljesen rendben voltunk azzal, hogy nem tudtuk.

Még egy kisgyerek is képes szerelni minden lélegzetet

A Love on Every Breath rövidített változatát megtanítottam a gyerekeknek. Egyszer ismertem egy kedves Sarah nevű lányt, aki akkor hároméves volt. Sarah-t a spirituális dolgok érdekelték, és már megtanulta, hogyan kell néhány percig csendben ülni meditáció közben.

Sarah keresztanyja azért hozta el hozzám, mert Sarah elmondta neki, hogy bizonyos dolgok látása mennyire felidegesíti. Szomorú volt, amikor látta, hogy más gyerekek bántanak vagy konfliktusban vannak a játszótéren. Sarah mindent elmondott erről. Szerető gyermek volt, és szeretetteljes módon gondozták. Sarah elmesélte azt is, hogy az autóban gyakran látott elhullott állatokat az úton. Ez őt is szomorúvá tette. Tudni akarta, hogyan segítsen nekik.

kristály vajraMondtam neki, hogy volt egy meditáció, amely segíthet ezekben a helyzetekben. Aztán megmutattam neki a kristály vajra (lásd a bal oldali képet) és azt mondta neki, hogy képzeljen el egy ilyen, fényből készült vajrát a szívében. Ez a vadra, mondtam, Buddha teljes szeretete és ereje volt a saját szívében. Aztán azt mondtam neki, hogy lélegezze be az ember vagy állat szenvedését a szívében található vadrába, és képzelje el, hogy a vajra azonnal megváltoztatta a szenvedést gyógyító szeretetté és fehér fénnyel. Aztán el kell képzelnie, hogy ez a fehér fény a buddhák szeretete és gyógyító energiája volt, és el kell küldenie az embernek vagy az állatnak.

Azt is megtanítottam neki, hogy ezt teheti magáért, amikor szomorú vagy boldogtalan. Lehelhette saját szomorúságát és boldogtalanságát a vajrába, és elképzelhette, hogy azonnal megváltoztatja érzelmeit szeretetre, békére és biztonságra.

Néhány héttel később visszatért hozzám, és boldogan elmondta, hogy nagyon szerette ezt a gyakorlatot végezni, és ez nagyon sokat segített neki. Sarah hároméves korában képes volt elvégezni ezt a rövid meditációs gyakorlatot, adva neki tennivalót ezekben a helyzetekben, hogy mások javára váljon és segítsen önmagán. Ez sok békét hozott számára.

A minden lélegzetvételű szerelem rövidített formája, amelyet Sarah-nak tanítottam, annak a gyakorlatnak a változata, amelyet a tibetiek „pithesszenciának” neveznek, és ez az alapja a „Helyszíni” meditációimnak. Ezek a meditáció legfontosabb elemeit tömör változatába bontják le, amelyet bárki, bárhol, bárki megtehet, vallástól, kortól és iskolai végzettségtől függetlenül.

Kivonat a könyvből: Szerelem minden leheleten
© 2019 Lama Palden Drolma.
Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Új Világkönyvtár - www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

Szerelem minden lélegzeten: Tonglen meditáció a fájdalom örömsé alakításáért
szerző: Lama Palden Drolma

Szerelem minden lélegzetvételkor: Tonglen meditáció a fájdalom örömmé alakításáért Lama Palden DrolmaMa, amikor emberi családunk olyan sok kihívással néz szembe, minden eddiginél fontosabb, hogy békét és táplálékot találjunk szívünkben. A Minden lélegzetvételen lévő szerelem, vagy a Tonglen hét lépéses meditáció mindenki számára, aki táplálni és nyitni akarja a szívét. Egy ősi és mély meditáció, amelyet évszázadok óta gyakorolnak a Himalájában elszigetelt hegyi elvonulásokban, ma már elérhető a modern világban. Lama Palden Drolma, a tibeti buddhista mesterek által képzett és kortárs pszichoterápiában tanult nyugati tanár ebben a hatalmas, felhasználóbarát könyvben ismerteti az olvasókat a meditációval. (Kindle kiadásként is elérhető.)

kattintson az Amazon-on történő megrendeléshez

 

 Kapcsolódó könyvek

A szerzőről

Láma Palden DrolmaLama Palden Drolma a szerző szerzője Szerelem minden leheleten. Engedéllyel rendelkező pszichoterapeuta, spirituális tanár és edző tanulmányozta a Himalájában a buddhizmust a huszadik század legkiemelkedőbb tibeti mestereinél. Kalu Rinpoche az irányítása alatt tartott hagyományos hároméves visszavonulást követően felhatalmazta őt, hogy az első nyugati lámák közé váljon. Ezt követően megalapította a Sukhasiddhi Alapítványt, egy tibeti buddhista tanítási központot a kaliforniai Fairfaxban. Látogassa meg őt a következő címen: http://www.lamapalden.org.

Videó / Interjú Lama Palden Drolmával: Szerető és együttérző
{vembed Y = XKg1kU55E9U? t = 1079}
(Interjú Lama Palden Drolmával 18: 00-kor kezdődik)