Kép pixabay
Elbeszélte a szerző.
Nézze meg a videó verziót az InnerSelf.com oldalon vagy Youtube
Bár egy-egy traumatikus esemény vagy élettapasztalat gyakran fájdalmas vagy akár pusztító személyes következményekkel jár, rejtett ajándék is lehet, kapu a tudat mélyebb és tágabb szintjei felé, amelyeket a tudomány csak most kezd feltárni. Néhányan, akik túlélték a súlyos és folyamatos traumákat, arról számolnak be, hogy legsötétebb óráikban megtalálták a legmélyebb erőforrást – a nagy jelentés megingathatatlan érzését, a szellem vagy Isten érzését.
Ez az érzés gyakran megmarad bennük, mint a hit vagy a hála érzése, vagy mint állandó emlékeztető az élet értékességére. Emiatt a traumát olykor úgy élhetjük meg, mint egy kaput a szellemhez, vagy lényünk elpusztíthatatlan részének felfedezéséhez.
Különbségeik ellenére úgy tűnik, hogy a spirituális megnyílások és a traumatikus válaszok nagyon sok közös vonást mutatnak az agyműködés szintjén. Az agyi szerveződés legmélyebb szintjén, az autonóm idegrendszerben a trauma gyakran egyszerre aktiválja a legmagasabb izgalmi szintet és a legmélyebb mozdulatlanságot. A formális spirituális képzési rendszerekben az izgalom és a mozdulatlanság ugyanazon spontán megjelenése a szervezetben ehelyett a spirituális megnyílás mély tapasztalatait hirdeti.
Aktiválhatja-e a meditáció a traumát?
Emlékszem, amikor először olvastam Newberg és d'Aquili leírását a spirituális élmények paradox aktivizálásáról. Éreztem, hogy a közmondásos villanykörte kialszik a fejemben: „Várjunk csak, a szerzők ugyanazt írják le, ami traumatikus fagyott állapotokban történik? A szimpatikus repülj vagy harcolj állapot erősen aktiválódik, és ezzel egyidejűleg a paraszimpatikus összeomlás/fagyás veszi át az uralmat! Hogyan tehetik ugyanazt a meditatív állapotok és a trauma állapotok?”
A traumatikus paradox aktivációban lévő személy mozdulatlan, elviselhetetlen helyzetben akár bénultnak is érezheti magát (paraszimpatikus reakció), miközben a szívritmus és a vérnyomás a legmagasabb szinten van (szimpatikus reakció). Ez azt jelenti, hogy bölcs dolog lehet lassan megközelíteni a meditatív állapotok paradox aktiválását, hagyni, hogy ősi túlélési rendszereink hozzászokjanak a felfokozott intenzitáshoz, és megtanulják, hogy ez az élmény nem életveszélyes. Valójában gyakran hasznos, ha aktívan kimozdulunk a felfokozott intenzitású állapotokból, nyújtózunk és mozogunk, majd ismét lenyugodunk. Ez „megtanítja” az idegrendszert, hogyan lehet könnyebben kezelni az átmenetet a hétköznapibb tudatállapotok és a paradox állapotok között.
Nagy hangsúlyt fektetek az átmenetekre. Átmeneti készség nélkül az intenzív, semleges tanúskodási gyakorlatok disszociált, személytelen állapotba juttathatnak bennünket – és ez határozottan nem a meditáció célja.
Túl gyors vagy túl intenzív aktiválással az amygdala, amely a félelmet és a menekülést irányítja, intenzív veszély és félelem jeleket villanthat át rendszerünkön keresztül. Ez egy központi idegrendszeri alapja a transzperszonális állapotok és a traumatikus élmények közötti hasonlóságoknak.
Felrobbantani a magasabb tudatosságba?
Sokan leírták, hogy a trauma szó szerint felrobbantotta őket egy magasabb tudatállapotba, és sok meditáló tapasztalt magasabb tudatállapotot, amely trauma állapotba vagy „a lélek sötét éjszakájába” ejtette őket.
Ha meditáció közben hajlamosak vagyunk elragadni a traumatikus élményekben, akkor áttérhetünk valamilyen tudatos szimpatikus tevékenységre, például leborulásra, figyelmes sétálásra vagy futásra, vagy aktív jógaformákra, vagy foglalkozhatunk padlómosással, kertészkedéssel vagy egyszerűen fizikai tevékenységgel. gyakorlat.
A fizikai aktivitás – olyan szinten, amely energiával tölt fel bennünket, nem pedig olyan szinten, amelyik kimerít – általában szabályozni fogja az idegrendszert. Húsz-harminc perc elteltével az ésszerűen erőteljes fizikai aktivitás fokozza endorfin-termelésünket is – a szervezet saját morfinszerű anyagait, amelyek segíthetnek kioltani vagy csökkenteni a traumás aktivációt.
Hangulati szint szabályozása zenével
Amint azt a streaming szolgáltatások robbanásszerű terjedése az interneten tanúsítja, a zene a hangulati szint szabályozására is használható. A zene a tudat számos szintjét érinti, de ebben az összefüggésben a legmélyebb és legprimitívebb szintek érdekelnek minket, mert ott kell aktiválni egy erős pozitív szimpatikus izgalmat, hogy egyensúlyba kerüljön a traumatikus áramkör.
Az erőteljes zenei élmények kutatása során a kutatók azt találták, hogy a szervezet endorfinokat vált ki, amelyeket kényelmes energialöketként vagy streaming érzésként élünk meg (Panksepp és Bernatzky, 2002). Nem meglepő, hogy az emberek kedvenc zenéjükre reagáltak a legerősebben, míg egy csirkecsoportot a Pink Floyd hatott meg a legpozitívabban. A végső vágás. Igen, csirkék. Valójában primitív tudatszintekről beszélünk!
Copyright 2022. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel újranyomva. Kiadó.
Healing Arts Press, a Belső Hagyományok Intl.
Cikk Forrás:
Neuroaffektív meditáció
Neuroaffektív meditáció: Gyakorlati útmutató az egész életen át tartó agyfejlesztéshez, érzelmi növekedéshez és traumák gyógyításához
írta Marianne Bentzen
Marianne Bentzen pszichoterapeuta 25 éves agyfejlődési kutatására, valamint több évtizedes meditációs gyakorlatára támaszkodva megmutatja, hogy a neuroaffektív meditáció – a meditáció, az idegtudomány és a pszichológia holisztikus integrációja – hogyan használható fel a személyes növekedés és a tudatos érés érdekében. Azt is megvizsgálja, hogy a gyakorlat hogyan segíthet a beágyazott traumák kezelésében, és lehetővé teszi az öregedés legjobb perspektíváinak elérését, miközben megőrzi a fiatalság legjobb pszichológiai attitűdjét – ami a bölcsesség ismertetőjele.
A szerző 16 irányított meditációt oszt meg a neuroaffektív agyfejlődés érdekében (az online felvételekre mutató hivatkozásokkal együtt), amelyek mindegyike gyengéden kölcsönhatásba lép az agy mély, tudattalan rétegeivel, és segíti az újrakapcsolódást. Minden meditáció más-más témát dolgoz fel, a „testben lenni” belélegzéstől kezdve a szeretet, az együttérzés és a hála érzésén át a pozitív és negatív tapasztalatok egyensúlyozásáig. A szerző megoszt egy 5 részes meditációt is, amelynek középpontjában a légzőgyakorlatok állnak, amelyek célja az energia egyensúlyának megteremtése.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőről
Marianne Bentzen pszichoterapeuta és a neuroaffektív fejlődéspszichológia trénere. Számos szakmai cikk és könyv szerzője és társszerzője, köztük A neuroaffektív képeskönyv17 országban tanított, és több mint 35 nemzetközi és nemzeti konferencián tartott előadást.
Látogassa meg weboldalát: MarianneBentzen.com