Művészeti jóváírás: Rursus. (CC BY-SA 3.0)

Minden kultúrának megvolt a maga fogalma a gonoszról vagy az ördögről. A Genezisben Ádám és Éva híres kísértése a gonosz által - a kígyó által megszemélyesítve - az Éden kertjében. Míg a héber Biblia csak Jób könyvében említi a Sátánt név szerint, a gonosz gondolata áthatja a zsidó misztikus és vallási gondolkodást.

Ha tovább megyünk, felfedezzük, hogy a zoroasztrizmus megalapozta a jó és a rossz modern megértését. A zoroasztriai hit a jóban és a rosszban fontos fejlemény volt a szellemi gondolkodásban, mivel a személyes felelősségről tanított.

Az embereknek felhatalmazásuk volt, amikor rájöttek, hogy az életben választaniuk kell, hogy az isteni vagy a gonosz hatalmakhoz igazodjanak. Tetteik változást hoztak. A jó és a rossz tanulsága az erkölcs tanító eszköze. Az emberek nem egyszerűen gyalogok voltak az istenek kezében.

A jó és a rossz fogalmai

A jó és a rossz fogalma a keresztény teológia középpontjában áll. Itt Sátán az antagonista az emberi élet nagy drámájában. A keresztény felfogás szerint a menny vagy a pokol lelki sorsát az határozza meg, hogy melyik szellemi erőhöz igazodunk.

Az iszlám hisz a gonoszban. Monoteista vallásként sokat oszt a zsidó/keresztény gonosz fogalmakkal. Az iszlám teológiában Sátán néven ismert Shaytan, vagy „az elutasított”.

A hinduizmusban nincs fogalom egyetlen ördögről, aki minden gonosz forrása, de sok gonosz szellem és démon létezik. Asurákat. Az ásurák az angyali szúrák ellentétei.

A jó és a rossz fogalmainak megkérdőjelezése

Az utóbbi időben az emberiség megkérdőjelezte az ördög fogalmát. Egyesek úgy vélik, hogy az az entitás, amelyet Sátánnak nevezünk, valójában a saját teremtésünk - nincs olyan, hogy az ördög, csak az a gonosz, amit mi magunk teremtünk, és hogy a gonoszt ördögként személyesítjük meg, hogy jobban megbirkózzunk a sötét oldalunkkal saját természetét. Mint mindig, a metafizika nagyon határozott rálátással rendelkezik erre a régi kérdésre.

Ahhoz, hogy megértsük a gonosz és az ördög problémáját, több spirituális fogalmat kell játszanunk. Az első az Egy fogalma. Nyilvánvaló, hogy ha csak egy isteni erő van az univerzumban, akkor nem lehet vele szemben álló hatalom. Az Egy törvénye szerint a teremtésben nem lehet két végső forrás, Isten és egy ördög. Csak Isten lehet.

A második figyelembe veendő elv a szabad akarat. Mindannyian Isten teremtményei vagyunk, de a mi döntésünk, hogy kifejezzük -e ezt az istenséget, vagy sem. A harmadik fogalom pedig a „Sátán” nevű tényleges szellemi lény és a gonosz cselekedetek közötti különbségtétel.

A fizikai anyag maga a gonosz?

A metafizika többféle megközelítést alkalmaz a gonosz megértésében. Van egy ezoterikus definíció a gonoszról, mint „az isteni impulzusnak ellenálló anyag veleszületett tulajdonsága”. Ez a filozófia sok hithű embert tévesen arra késztetett, hogy a fizikai anyag maga gonosz - ezért a fizikai élet rossz, amit a spirituális élet helyett inkább el kell utasítani.

Minden bizonnyal mindannyian felismerjük a spirituális úton a fizikai élet eredendő kihívásait. Ha úgy látjuk a fizikai rész inkább a szellemi, mint az istenivel ellentétes dolog, akkor elkezdjük lelkileg elsajátítani a fizikai dolgokat. A fizikai húzásnak nem szabad engedni, félni vagy kerülni. Szembe kell nézniük és elsajátítaniuk. A fizikai ellenállás legyőzése nemcsak felemeli az ember lelkét, hanem átalakítja a fizikai anyagot is.

Gonosz, mint az "ellenfél"

Ezzel eljutunk a gonosz vagy Sátán, mint „ellenfél” másik értelmezéséhez. Ebben a meghatározásban a Sátán és a gonosz impulzus célja az emberiség lelki erejének és Isten iránti odaadásának tesztelése. Ez a téma fut végig Jób könyvében. Látjuk ezt a kihívást a mindennapi életünkben.

Néha legrosszabb ellenségünk lehet a legnagyobb lehetőségünk. Arra kényszerít bennünket, hogy olyan bátorságot és erőt gyűjtsünk, amiről azt hittük, hogy soha nem volt. Minden misztikus történetben van egy nagy ellenfél, amelyet a hősnek le kell győznie. Mindannyian hősök vagyunk a saját életünkben, és nem szabad összezsugorodnunk, ha ellentmondásos helyzetek jelentkeznek.

Gonosz, mint viselkedés 

Szeretném hangsúlyozni a gonosz másik értelmezését -gonosz, mint magatartás. Mi a gonosz cselekedet?

A gonosz cselekedetek a szellemi elvekkel való szándékos visszaélést jelentik önző célokra. Más szavakkal, szándékosan és tudatosan el kell követnie olyan cselekedeteket, amelyekről tudja, hogy az isteni vagy természeti törvények ellen szólnak ahhoz, hogy valami rosszat kövessenek el. A gonosz cselekedet szándékosan elferdíti a szellemi törvényeket.

A gonosz cselekedetek a lélek igazi anatémái. Ha tudatos tudással gonosz cselekedetet teszel, levágod magad a spirituális forrásodról, és a tett, amit elkövetsz, nyilvánvalóan nagyon pusztító lesz, mert nem lesz benne isteni fény.

A gonosz olyan viselkedés, amely létezik, akár az ördög, akár nem. Az Isteni Fényhez igazodva nem ad lehetőséget a gonosznak, hogy befolyásolja Önt. Az Ön feladata, hogy az isteni fény tiszta csatornáját tartsa magán.

© 2014, Barbara Y. Martin és Dimitri Moraitis.
Újranyomtatták a kiadó, Jeremy P. Tarcher / Penguin engedélyével,
a Penguin Group (USA) tagja. www.us.PenguinGroup.com.

Cikk forrás

Kommunikáció az istenivel: Tisztánlátó útmutató az angyalokhoz, az arkangyalokhoz és a spirituális hierarchiához
szerző: Barbara Y. Martin és Dimitri Moraitis.

Ez a könyv megtanít arra, hogy szorosan működjön együtt angyalokkal, arkangyalokkal és más isteni lényekkel, akik irányítják a mindennapi életben, és segítenek elérni a sorsát.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazonon.

A szerzőkről

Barbara Y. Martin a világ legjelentősebb tisztánlátói és metafizikai tanítói között van. Az egyik első előadó az auráról és az emberi energiamezőről, az Egyesült Államokban beszél és társalapítója a híres Spirituális Művészeti Intézet, ahol ezreket utasított a szellemi energiával való munkára. Barbara a díjnyertes társszerzője Karma és reinkarnáció, Aurád gyógyító ereje, és a nemzetközi bestseller Változtassa meg auráját, változtassa meg az életét.

Dimitri Moraitis a Spirituális Művészeti Intézet. Kitűnő tanár és lelki gyógyító, társszerzője Karma és reinkarnáció, Aurád gyógyító erejeés Változtassa meg auráját, változtassa meg az életét. Barbara Martinnal tart előadásokat országszerte.

Nézzen meg egy interjút Barbarával és Dimitrivel (amelyben Barbara mini auraolvasást végez): Aurád gyógyító ereje