A négy kérdés (Ma Nishtana) a szarajevói Haggadától, 1350 körül. Wikimedia Commons
5. április 2023-én a zsidó családok és barátaik a húsvét hetének első estéjét ünneplik, az év leghangulatosabb összejövetelével: a Széder vacsorával.
A Seder az Exodus emlékét ünnepli, amikor az Egyiptomban évszázadok óta munkához kötött nép megkapta szabadságát. Olyan mély volt ez a tapasztalat, hogy a túlélőket és a jövő nemzedékeket arra utasították, hogy évente meséljék el a történetet fiaiknak és lányaiknak. Az Exodus csodáját - a rabszolgaságtól a szabadságig - élénken kellett volna elmesélniük, mintha maguk élnék meg.
Kutatásom mint a vallási kultúra történésze arra késztetett, hogy megvizsgáljam a középkori és kora újkori páskafélékkel kapcsolatos attitűdöket.
A kereszténység volt az uralkodó vallási kultúra, de a húsvét is a keresztény történet részévé vált. Jézus nemcsak a nagycsütörtökön ünnepelt tanítványaival Jeruzsálemben ünnepelte, hanem az ételt - annak kovásztalan kenyerét (matza), bor és sült bárány - az általa hirdetett új szövetséget szimbolizálta.
Történelem és emlékezet
A húsvéti étkezést a keresztények első misének tekintették, amikor az oltárnál Krisztus húsává és vérévé változott.
Nagycsütörtöktől kezdve a keresztény történet a nagypénteki keresztre feszítésre és a húsvéti vasárnapi feltámadásra tekintett. A keresztény naptár eltért a zsidótól, de a húsvét és a húsvét soha nem volt túl távol egymástól.
Leonardo da Vinci az utolsó vacsora ábrázolása. PrakichTreetasayuth / Shutterstock
A keresztény tapasztalat középpontjában Jézus utolsó napjainak odaadó átélése állt - és azonosulása áldozati halálával -, amelyekért sok európaiak úgy vélték, hogy a zsidók bűnösek. Ezért a húsvét nagy feszültség volt, amikor a keresztények elítélő történelmi szemlélettel szemlélték zsidó szomszédaikat, különösen nagypénteken. Az erőszak elkerülése érdekében a középkori közösségek gyakran parancsolták a zsidóknak maradj bent nagyhét alatt.
Pletyka és rágalom
Nem meglepő, hogy a nagyhét a zsidók elleni legkegyetlenebb rágalmazás - a gyermekgyilkosság vádjának - hátterévé vált. Kutatásom követte az első ismert vád kialakulását, 1150 körül Norwichból.
1144 húsvét szombatján a városon kívül egy sekély sírban találtak egy 12 éves fiú holttestét. Egy pletyka meggyilkolással vádolta a helyi zsidókat.
Néhány évvel később a norwichi székesegyház új szerzete, Thomas of Monmouth áttekintette a történetet, és meggyőző beszámolót készített, amely a gyermek halálát a zsidóknak tulajdonította egy világméretű zsidó összeesküvés részeként. Ő találta ki azt az elbeszélést, hogy a zsidók hogyan csábították a fiút házukba az 1144-es húsvét alatt, amely négy nappal húsvét előtt kezdődött. Leírta, hogyan etették meg a fiút, majd éles hangszerekkel kínozták, végül felakasztották a zsidó ház ajtóoszlopaira.
Trent-i Simon vértanúsága, Hartmann Schedel ábrázolása a nürnbergi világkrónikából. Wikimedia Commons, CC BY-NC-ND
A szentírás nyelvén és utalásain átitatott elbeszélés a zsidók büntetését szorgalmazta, és a fiú mártírként kultuszát teremtette meg. Amikor a történet eljutott az európai kontinensre, újabb véres rétegeket szerzett, és az úgynevezett vérvád - a vád, amelyet a zsidók rituálékban használtak keresztény gyermekek vérével.
Angliában hasonló beszámoló Lincolnban jelent meg 1255-ben és 19 zsidót öltek meg. Eléggé beágyazódott az angol kultúrába, hogy Chaucer-ben említsék Canterbury mesék. Shakespeare hátterében lebeg Velencei kereskedő.
Maga a Seder étkezés is nehéz történelmet idéz fel. A csípős gyógynövények a rabszolgaság keserűségét képviselik. Az macesz emlékeztet arra a kovásztalan kenyérre, amelyet az izraeliták sietve készítettek, attól félve, hogy a fáraó emberei visszafoglalják őket.
Egy Seder tányér és ünnepi ételek. kék szem / Shutterstock
De ez a kedélyesség és az öröm alkalma. Az étkezést ösztönzők választják el, hogy a gyerekek érdeklődjenek: édes ételek, ajándékok ígérete és mindenekelőtt a legizgalmasabb, a legfiatalabb résztvevő számára fenntartott ének eléneklése: Mah Nishtana? (Miben különbözik ez az éjszaka a többitől?)
Ez egy vacsora, amelyen az olvasás nemcsak megengedett, hanem kötelező is. Forgatókönyve a Haggadah, egy könyv, amely bibliai versekből, áldásokból, énekekből és tudományos kommentárokból áll. A modern Seder megőrzi azokat a szavakat, szokásokat és sok olyan ételt, amelyek a középkori Európában megszokottak voltak.
Idén a Seder más lesz. Kevesebb családtag gyűlik össze, bár néhányan már kísérletezünk a Zoommal. Pedig ennek a személyes és kollektív szabadság reflexiójának kell lennie. Jobban megérthetjük azoknak a vágyakozását, akik elengedték az Engedd el az embereimet, vagy a gettókban, a középkori és a modern idegenkezelés ideges kísérleteit.
Mivel minden vallású orvosok és nővérek, és egyikük sem dolgozik együtt az életmentés érdekében, miközben veszélybe sodorja sajátjaikat, még soha nem volt jobb alkalom rituáléink újravizsgálására, bennük erőt és reményt találva, és megszabadítva őket a megosztottságtól.
A szerzőről
Miri Rubin, a középkori és kora újkori történelem professzora, Queen Mary Egyetem Londonban
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.
