zsidó ünnep 3 13
 Színházi előadás a Purim ünnep alatt Varsóban, Lengyelországban. Fénykép: Henryk Kotowski, CC BY

Purim, a tavaszi zsidó ünnep sok vidámsággal és humorral teli – idézi fel Eszter királynő bibliai történetét.

Ebben a mesében a királynő hű maradt zsidó gyökereihez, és státuszát arra használta, hogy megingassa férjét, Achasveros királyt, hogy megvédje a zsidókat Hámán, a király tanácsadója baljós tervei ellen. azt tervezte, hogy kiirtja őket.

A megemlékezésre, zsidók vesznek részt a héber Biblia kánonjának részét képező Eszter-tekercs éves közösségi felolvasásain részt vesznek az ajándékozásban és a bőséges étkezésben.

Egy kevésbé ismert hagyomány a Purim spiel, az iskolákban és zsinagógákban bemutatott színdarab, amely még színesebbé teszi a vidám ünnepet.


belső feliratkozási grafika


Ennek az amerikai judaizmus tudósa, a Purim játékot gondosan összeállított lámpafényként értelmezem, amelynek célja, hogy lehetővé tegye a rabbik és a zsidó életet támogató intézmények korlátozott mennyiségű nyilvános bírálatát.

Szatíra a vallási iskolák életéről

A Purim-játék valószínűleg a középkorból származik, a keresztény Európa éves karneváli fesztiváljairól kölcsönözve. Az 1800 -as évek elején, új formát öltött Volozsinban, amely akkoriban egy litván kisváros volt, ahol nagy volt a zsidóság. Volozhin volt az otthona az Etz Hayim jesivának, egy úttörő, fiatal férfiak felsőfokú akadémiájának, ahol a tanulók a Talmudról, a zsidó törvény klasszikus rabbinikus szövegéről elmélkedtek.

A Volozsin jesiva meghatározta a mércét a későbbi kelet-európai zsidó akadémiák számára. Ez volt a minta azoknak az iskoláknak is, amelyek jelenleg virágoznak az Egyesült Államokban és Izraelben.

A jesiva – héberül „ros jesiva” – igazgatója megtenné minden évben ügyesen kinevez egy „purim rabbit”.. A „szentelnök” egyszemélyes rutint öltött, ami általában az iskola adminisztrációját gúnyolta, és a jesiva életének különféle aspektusait gúnyolták.

Egy 1930-ban író emlékíró felidézte, hogy közösségének vezető tudósai izgatottan várták a jesiva-tanulók húsvéti vakációjának visszatérését, akik elmesélték a néhány héttel korábban Volozsinban lezajlott Purim előadás töprengését és humorát.

A legtöbb esetben az éles és szellemes kritikákat az iskolák adminisztrációja eltűrte – ha nem is ünnepelte –, mint Purim kedélyes szellemét. Az ünnep után a „purim rabbi” visszatért hallgatói státuszába, és a ros jesiva ismét visszanyerte az irányítást. Az európai új jesivák átvették a purim rabbi hagyományt, hogy felhozzanak valamit, amiről szó sem lehetett, mondjuk egy szegény tanárról, az ételről vagy a létesítményekről, hogy javítsák iskoláik kínálatát.

A Purim az Egyesült Államokban játszik

Idővel ez a szokás az Egyesült Államokba vándorolt. Manhattan és New Jersey nagy jesiváiban ezek a „rabbik” erőszakkal uralkodnak Purimon” – jelentette egy népszerű héber nyelvű újság, a Ha-Do'ar 1959 márciusában. Az író a purim spiel hagyományra utalt, amely jelentősen meghonosodott az amerikai judaizmusban.

A standup rutin a második világháború utáni időszakban együttes produkcióvá fejlődött, talán a televíziós sitcomok térnyerése miatt. aranykor a Broadway musicalekben, és a Az 1970-es évek, a „Saturday Night Live. "

Amint az archívumban őrzött forgatókönyvek másolatain látható, 1963-ban az illinoisi Skokie állambeli Hebrew Theological College rabbinikus hallgatói, akik nemrég költöztek át Chicago északi külvárosába, paródiákat készítettek „North Side Story” címmel. A következő évben a HTC humoristái „Bye Bye Beardie”-t írtak, hogy kiéljék a csalódottságukat a sok huzatkerülő miatt, akik elsősorban azért iratkoztak be az iskolába, hogy elkerüljék a huzatot, nem pedig azért, hogy a rabbinátusnak tanuljanak.

A Purim a konzervatívok és a reformerek közé is behatolt. Isaac Klein, egy fontos konzervatív rabbi, vezetett egy füzetet, amelyen „Purim Thora”.”, amely sok szellemes vonalat megőrzött – többnyire jiddisül és héberül –, amelyeket a Zsidó Teológiai Szemináriumban eltöltött éveiben alkalmazott.

A cincinnati Hebrew Union College reformhallgatói és oktatói rendszeresen hangosan nevettek, miközben a fiatalemberek olyan purim szatírákat adtak elő, karikírozott megjegyzett figurák mint például az amerikai cionista vezető rabbi, Abba Hillel Silver és a Hebrew Union College elnöke, Julian Morgenstern.

A zsidó önbizalom tükre

A purim játékok térnyerése a jesivákban és a rabbinikus szemináriumokban felfigyelt a gyülekezetekre. , egy fiatal konzervatív rabbi 1940-ben hangosan remélte a Boston's Jewish Advocate oldalain, hogy „a Purim-spiel mára a múlté”.

Waxman egy felnövekvő nemzedék tagja volt, amely hatalmas erőfeszítéseket tett zsinagógáik dekorációjának javításán. A Purim-darabok pofonegyszerűsítése és mélyhangja nem egyezik Waxman amerikai zsinagógáról alkotott elképzelésével.

Más szószéki rabbinok vastagabb bőrt fejlesztettek ki. 1954-ben a zsinagógai tevékenységről szóló havi programkönyvébe a Flatbush Young Israel amatőr humoristái által komponált Purim spiel forgatókönyvet tartalmazott – amely tele van rabbik és laikus tisztek általános döfésével és szúrásával.

Az egyetemi rabbik engedélyével a zsidó egyetemisták terjesztették a koedukálási rutinokat más egyetemi quadokon, hogy vidáman használhassák Purimban.

A Purim spiel amerikai térnyerése tehát a zsidó önbizalom mérőpálcájaként fogható fel az Újvilágban. A legmagabiztosabb vallási vezetők üdvözölték, hogy évente egyszer alkalom nyílik az irányított komikus káoszra és a rabbinikus önvizsgálatra. Célja volt, hogy segítsen betekintést nyerni a fiatalok és mások bölcsességéből, azon a meggyőződésen alapulva, hogy Purim másik oldalán a dolgok visszatérnek a normális kerékvágásba.

A szerzőről

Zev Eleff, az amerikai zsidó történelem elnöke és professzora

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

szünet

Kapcsolódó könyvek:

Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló

Shannon Roberts és Paige Tate & Co.

Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása

írta: Jennie Allen

Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek

írta Dr. Kimberly D. Moore

Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában

írta: John Mark Comer

Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Az Énokó könyve

fordította: RH Charles

Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez