Tibeti szerzetesek az indiai Mysore-ban található Sera Jey kolostorban először tapasztaltak mikroszkóp használatát. Dan Pierce jóvoltából, CC BY-NC-ND
Helyénvaló lenne, ha egy egyetemi tanár azt feltételezné, hogy a hallgatók tudják, hogy a fa él, a szikla pedig nem.
Vagy lenne?
Több nyáron át volt szerencsém biológiát tanítani tibeti buddhista szerzeteseknek Indiába száműzték. Ez a program, az úgynevezett ETSI (Emory-Tibet Tudományos Kezdeményezés), viták váltották ki a dalai láma Az 1990-es években az Emory Egyetem kutatóival folytatta, és az azóta eltelt évtizedek során a szerzetesek minden korosztály számára lehetővé tette a tudomány megismerését.
A modern biológia és a hagyományos buddhista különbségek a természet megértése jelentősnek tűnhet – még az „élő” definícióiban is. A biológusok életfelfogása magában foglalja az állatokat, a növényeket és a baktériumokat. Hagyományos tibeti szerzetesi tanítások, másrészt az életet a tudat eszméjére alapozzák. A baktériumokat és az állatokat, beleértve az embereket is, úgy ismerik el, hogy rendelkeznek tudattal, ezért „élő” lényeknek tekintik őket. E hagyományos tanítások szerint a növényeknek nincs tudatuk, ezért „élettelenek”.
De az ilyen különbségek rávezettek arra, hogy megértsem, mit tartok természetesnek a Richmondi Egyetemen tanítottam és mennyivel gazdagabb lehet a tanulás, ha visszalépünk, hogy együtt vizsgáljuk meg a legalapvetőbb – ugyanakkor a legnagyobb – kérdéseket. Ha elgondolkodtam azon, hogyan tárjak különböző témákat a szerzetesek elé, az adott konkrét tanulságokat hogy visszavigyem az osztálytermembe Virginiába.
Közelről nézve az életet
A baktériumok és növények kapcsolatát vizsgálom. A legtöbb bevezető biológia kurzuson a főiskolai hallgatók intuitív módon érzékelik, mit definiál a tudomány „életként”, amelyet óvodás koruk óta építenek fel. De mi van akkor, ha az oktatók nem feltételezik, hogy a tanulók „tudják”, mi határozza meg az élőlényt – vagy ami még jobb, mi van, ha feltételezéseket használnánk a kérdés felkeltésére?
Az „élőlény” definíciójának kidolgozása hatékony módja lehet a tudományos kutatás bevezetésének. Egy olyan tevékenységen keresztül, amelyben a tanulók valamit az „élő/nem élő/egyszer élő” kategóriákba helyeznek, a tanulók kérdéseket fedezhetnek fel a széleken. Például, a vírus élőlény? Mi van mesterséges intelligencia? Hogyan döntenénk, amikor felfedeztük földönkívüli élet? Ezek az életfilozófiai viták mindkét kultúrában érdekes vitákat váltanak ki.
Mindkét oktatási környezetben felhasználhatjuk a diákok mikroszkóp alatti megfigyeléseit a tavak vizéről, hogy megvitassuk, hogyan építették fel a tudósok életfelfogást, az alábbi jellemzők alapján: valami, ami sejtekből áll, képes szaporodni, növekszik és fejlődik, fejlődött, energiát használ, reagál az ingerekre és fenntartja a homeosztázist – módja annak, hogy mindenféle vegyszer és nagy molekula megfelelő szintjét fenntartsuk.
A különböző biológusok figyelembe veszik vagy kizárják ezeket a tulajdonságokat, és annak megvitatása, hogy beépítsük-e őket az osztálytermünk definíciójába, izgalmas folyamat lehet a tanulók számára. Ezenkívül gyakran kiterjesztjük ezt a beszélgetést, hogy megvitassuk, hogyan változott az élet meghatározása az emberi történelem során, és megfontoljuk, hogy a biológia milyen kérdésekre nem képes, mint például a lélek fogalma vagy a tibeti buddhista. a tudat fogalma.
Kérdéseket feltenni
A tudósok és a szerzetesek más témában is látszólagos ellentmondásai vannak. Például a hagyományos buddhista tanítások megerősítik spontán generáció – azt az elképzelést, hogy élet keletkezhet a nem életből – amit a biológusok Louis Pasteur és mások kísérletei alapján a 19. században elutasítottak.
A tibeti buddhista szempontok szerint bizonyos életek, például férgek és baktériumok, „nedvesség révén” hozható létre.” A szerzetesek szemében is minden állat érzőek, ami azt jelenti, hogy tudatuk van, szemben a növényekkel, amelyeknek nincs. A tibeti buddhizmus hagyományosan így határozza meg az életet.
A biológusok nézetének magyarázatához feltesszük magunknak a kérdést: Hogyan tudják a biológusok valóban megmutatni, mi tesz valamit „élővé”?
A kulcs az a tudományos módszer, tesztelés és elemzés alapján. A kolostorban a természettudományos oktatók a spontán generációval vagy az érzékkel kapcsolatos kérdéseket a módszer kérdéssorán keresztül közelítik meg: Milyen kísérleteket végezhetne, amelyek próbára tehetik azt a hipotézisét, hogy az élet a nem életből származik? Milyen kontrollokat alkalmazna, hogy magabiztos legyen az eredményeiben? Hogyan növeli a következtetésekbe vetett bizalmát?
Ezek a beszélgetések rávilágítanak arra, hogy a modern tudomány alapja, ez a tudományos módszer rendkívül összeegyeztethető a szerzetesek által gyakorolt buddhizmussal.
Részben ez azért van, mert vita szerzetességük központi eleme. A tudományos módszerhez hasonlóan a vita megköveteli, hogy a résztvevők szkepticizmussal közelítsenek az elképzelésekhez, és „bizonyítást” kérjenek. Tibeti buddhisták gyakorlati vita naponta órákig. Miközben az egyik szerzetes kihívja a másikat, oda-vissza szórnak egy vallási gondolatot, hogy mélyebben megértsék a koncepciót.
Míg a tudósok nem gyakorolják a formális vitát, mi hasonló izmokat gyakorolunk, amikor elméletekkel, kísérletezéssel és egymás elképzeléseinek megkérdőjelezésével próbáljuk mélyebben megérteni az élet folyamatait.
Ahol a tudomány és a vallás találkozik
Bármilyen tanteremben – a kolostorban vagy az egyetemen – továbbmegyünk, a tanárok és a diákok olykor olyan kérdéseket találnak, amelyekre a biológia nem tud különösebben kielégítő választ adni: Mi az élet eredete? Mi az alvás célja?
Tanárként ezeket felhasználhatjuk a tanulók kíváncsiságának felkeltésére, valamint a vallás és a biológia kereszteződésére vonatkozó további kérdésekre. Bár néhányan felháborodhatnak azon gondolaton, hogy teológiai kérdések kerüljenek be egy biológia tanfolyamra, nevelésük bevonhatja a tanulókat a tudomány integrálásával az életükkel kapcsolatos mély kérdésekkel. Mit mond a biológia? a vallások evolúciója? Hogyan befolyásolja a lélek fogalmát a biológiában tanultak? Ha hiszünk a lelkek eszméjében, milyen organizmusok rendelkeznek velük?
A szerzetesek számára ez utóbbi kérdés kritikus, mivel a buddhizmus azt tanítja, hogy minden élet létezik érző és szent. Amikor a szerzetesekkel dolgoznak, a vendégtanárok nagyon ügyelnek arra, hogy ne dobják ki a mikroszkóppal vizsgált mikroorganizmusokat, ahogyan a Richmondi Egyetemen tenném. Nézeteik iránti tiszteletből egyszerűen kiöntjük a mikroorganizmusokat a fűbe. A szerzetesek új perspektívát adtak a kísérletezéshez, beleértve azt is, hogy átgondoltam bizonyos organizmusok kutatási és oktatási felhasználásának szükségességét.
A tudományos kutatás valóban kultúrákon átível. És ha nyíltan és együttérzéssel szembehelyezkedünk a különbségeinkkel, az értelmesebb tanulásra késztetheti a tanárokat és a diákokat egyaránt.
Szeretnék köszönetet mondani Geshe Sangpo la-nak a tibeti buddhizmusba való betekintésért, amely segített a cikk eligazításában.
A szerzőről
Daniel Pierce, biológia adjunktus, Richmond Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Hozzáállást és viselkedést javító könyvek az Amazon legjobb eladóinak listájáról
"Atomic Habits: Könnyű és bevált módszer a jó szokások kialakítására és a rosszak letörésére"
írta: James Clear
Ebben a könyvben James Clear átfogó útmutatót ad a jó szokások kialakításához és a rosszak lemondásához. A könyv a legfrissebb pszichológiai és idegtudományi kutatások alapján gyakorlati tanácsokat és stratégiákat tartalmaz a tartós viselkedésváltozás megteremtésére.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
"Unf*ck Your Brain: A tudomány használata a szorongás, a depresszió, a düh, a furcsaságok és a kiváltó tényezők leküzdésére"
Írta: Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Ebben a könyvben Dr. Faith Harper útmutatót kínál a gyakori érzelmi és viselkedési problémák megértéséhez és kezeléséhez, beleértve a szorongást, a depressziót és a haragot. A könyv információkat tartalmaz az e kérdések mögött meghúzódó tudományról, valamint gyakorlati tanácsokat és gyakorlatokat tartalmaz a megküzdéshez és a gyógyuláshoz.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
"A szokás ereje: Miért csináljuk azt, amit az életben és az üzleti életben"
írta Charles Duhigg
Ebben a könyvben Charles Duhigg a szokásképzés tudományát tárja fel, és azt, hogy a szokások miként hatnak életünkre, személyesen és szakmailag egyaránt. A könyvben olyan egyének és szervezetek történetei szerepelnek, akik sikeresen megváltoztatták szokásaikat, valamint gyakorlati tanácsok a tartós viselkedésváltozás megteremtéséhez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
"Apró szokások: Apró változások, amelyek mindent megváltoztatnak"
írta: BJ Fogg
Ebben a könyvben BJ Fogg egy útmutatót mutat be, hogyan lehet tartós viselkedési változást elérni kis, fokozatosan növekvő szokásokon keresztül. A könyv gyakorlati tanácsokat és stratégiákat tartalmaz az apró szokások azonosításához és megvalósításához, amelyek idővel nagy változásokhoz vezethetnek.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
"The 5 AM Club: Odd a reggeled, emeld fel az életed"
írta: Robin Sharma
Ebben a könyvben Robin Sharma egy útmutatót mutat be a termelékenység és a potenciál maximalizálásához, ha korán kezdi a napot. A könyv gyakorlati tanácsokat és stratégiákat tartalmaz egy olyan reggeli rutin kialakításához, amely támogatja céljait és értékeit, valamint inspiráló történeteket olyan személyekről, akik megváltoztatták életüket a korai felkelés révén.
