trombita 10 2

Donald Trump úgy tűnik, rabja az erőszaknak. Ez alakítja nyelvét, politikáját és politikáját. Élvezi a nyilvános beszédet, amely fenyeget, megaláz és zaklat.

A nyelvet fegyverként használta a nők, a fogyatékkal élő riporter, Ferenc pápa és minden őt ellenző politikai ellenfél megalázására. Nyilvánosan megalázta saját kabinetjének és pártjának tagjait, köztük Jeff Sessions főügyészt és egy végtelenül beteg John McCain, nem beszélve az előbbi ellen elkövetett sértésekről és hazugságokról James Comey, az FBI igazgatója, miután kirúgta.

Trump megalázta a világ vezetőit sértő és lekicsinylő nyelvvel. Nemcsak a háborús „Rocket Man” monikerrel sértegette Kim Dzsongun észak-koreai vezetőt, hanem megjelent az Egyesült Nemzetek Szervezete előtt, és fenyegetően fenyegetőzött, hogy megoldja Észak-Koreával a nukleáris konfliktust. 25 millió lakosának kiirtásával.

Megtámadta a Puerto Rico -i San Juan polgármesterét, hogy segítséget kérjen a szigetet pusztító hurrikán után, amely sok Puerto Ricó -i otthon és ivóvíz nélkül maradt.

Bátorította és hallgatólagosan támogatott a fehér felsőbbrendűek erőszakos cselekedeteit, és az elnökválasztási kampány során biztatta a jobboldali gengsztereket, hogy támadjanak másképp - különösen a színes emberek. Kijelentette, hogy ő fizeti a fekete tüntetőre támadó szurkoló jogi költségeit.

Elnöki kampánya során helyeselte az állami kínzást és rávetette magát az erőszak látványára, amelyet imádó tömegei színházként kezeltek, miközben kiabáltak és sikoltoztak.


belső feliratkozási grafika


Az erőszak Trump iránt performatív lett, és a végső kemény fickóként hívta fel magára a figyelmet. Maffiafiguraként viselkedett, aki hajlandó bosszút állni és megtorolni az erőszakot azok ellen, akik nem voltak hajlandók belevágni retrográd nacionalizmusába, a regresszív militarizmusba és a nihilista szadizmusba.

'Zárd be'

A végtelen hívás a gyűlésekre, hogy „zárják be” több volt, mint támadás Hillary Clinton ellen; támogatta egy rendőrségi állam gyártását, ahol a törvényi és rendi felszólítás lesz az alapja Trump tekintélyelvűségének.

Politikai szinten irányelveket vezetett be a rendőrség remilitarizálására azáltal, hogy mindenféle hadseregfelesleg -fegyvert biztosít nekik - különösen azokat a helyi rendőrségeket, amelyek a rasszizmus és a szegénység kérdéseivel foglalkoznak. Valójában helyeselt és elnézi a rendőri brutalitást miközben nyáron a New York -i Long Island -i rendőrök tömegéhez intézett beszédet.

Ez csak néhány példa arra a sok módra, ahogyan Trump többször engedélyt ad bázisának és másoknak erőszakos cselekmények elkövetésére.

Ráadásul úgy tűnik, hogy élvezi az erőszak ábrázolásait is, és egy alkalommal azt sugallja, hogy ez jó módszer az „álhírek” kezelésére. Ő tweetelt egy szerkesztett videó azt mutatja neki, hogy testvágást és ököllel üt egy férfit, akinek CNN logója van a fején egy birkózó mérkőzés során.

És nemrégiben ő retweetelte a szerkesztett videót egy antiszemita beszámolójából, amely azt mutatta, hogy Trump golflabdát vezetett Hillary Clinton fejébe.

Trump belpolitikája félelmet kelt

Az erőszak bejutott Trump belpolitikájába, amely a hazai terrorizmus egy formájának súlyát viseli - olyan politikákat, amelyek megfélemlítéssel és kényszerítéssel bizonyos populációkba félelmet keltenek.

Trump felhívása 800,000 ezer személy deportálására illegális bevándorlóként hozták be az Egyesült Államokba saját szándékuk nélkül - és akik nem ismernek más országot, mint az USA -, többet tükröznek, mint a fehér nacionalizmus vad cselekedeteit. Ez a kegyetlen és embertelen politika azt is sugallja, hogy az állami erőszak mögött az eltűnés és az eldobhatóság politikája rejlik.

Van is Trump bocsánata az aljas Joe Arpaio -ról, a meggyalázott egykori arizonai seriffről és hírhedt rasszistáról, akit a fehér felsőbbrendűség és a nagyképűség ismert az iratok nélküli bevándorlók iránti gyűlöletéről, valamint a foglyokkal való bántalmazásáról és bántalmazásáról.

Ez a növekvő kegyetlenségi kultúra támogatást nyújt az Egyesült Államok erőszakos társadalmához. Trump megválasztása előtt ez a társadalom a hatalom határán tartózkodott. Most a középpontban van.

Trump emberi életének figyelmen kívül hagyása számos politikában nyilvánvaló. Ide tartozik a klímaváltozásról szóló párizsi egyezményből való kilépés, a Környezetvédelmi Ügynökség munkahelyeinek leépítése, a tinédzser terhességmegelőzési programok megszüntetése, valamint a fehérek fölénye és más gyűlöletcsoportok elleni küzdelemre szánt pénzeszközök megszüntetése.

A költségvetés bünteti a szegény gyerekeket

Ugyanakkor Trump 52 milliárd dolláros katonai költségvetés -növelést szorgalmazott, miközben hónapokig érvelt az Obamacare megszüntetése mellett, és amerikaiak tízmillióit hagyta el egészségügyi ellátás nélkül.

Sok fiatal, idős és kiszolgáltatott lakosság életével fizet majd azért, hogy Trump elfogadja a hazai terrorizmus ilyen formáját.

A kegyetlenség új dimenzióját adta hozzá a gyermekeket, különösen a szegényeket érintő politikához. Javasolt 2018 -as költségvetése drakonikus csökkentéseket tartalmaz a programokban szegény gyerekek javára.

Trump támogatja az élelmiszer -bélyegző programok (SNAP) 193 milliárd dollárra csökkentését; 610 év alatt 10 milliárd amerikai dollárt vágtak le a Medicaidtól, amely 37 millió gyermeket segít; 5.8 milliárd amerikai dollár levágása a kilencmillió gyermeket kiszolgáló Gyermek -egészségbiztosítási program költségvetéséből; az állami iskolák fedezete 9.2 milliárd dollárral; és számos, a szegények és a fiatalok számára támogatott közösségi program megszüntetése.

Ezek a kegyetlen vágások összeolvadnak a büntetőállam kíméletlenségével, amely Trump és Sessions főügyész alatt készen áll a rendvédelmi kampány ami kriminalizálja a szegények, különösen a feketék viselkedését.

Rosszabb lesz. Ugyanakkor Trump támogatja azokat a politikákat is, amelyek szennyezik a bolygót, és növelik a legveszélyeztetettebbek és tehetetlenek egészségügyi kockázatát.

Az erőszak amerikai jellemző

Az erőszak sajnos úgy áramlik végig az Egyesült Államokon, mint egy elektromos áram. És ez lett az elsődleges eszköz mind az emberek szórakoztatásához, mind a társadalmi problémák kezeléséhez. A demokráciát lehetővé tevő polgári intézmények megsemmisítésén is dolgozik.

Mondanom sem kell, hogy Trump nem az egyedüli oka a szélsőséges erőszaknak a láthatóbb megnyilvánulásának a hazai és külföldi fronton.

Ellenkezőleg. Ő a végpontja számos olyan antidemokratikus gyakorlatnak, politikának és értéknek, amelyek egyre nagyobb teret nyernek a politikai és gazdasági ellenforradalom megjelenése óta, amely Ronald Reagan 1980-as megválasztásával, a pénzügyi tőke és a bizonytalanság kultúrájának ölelése.

Trump a fegyverkultúra, a rendőri brutalitás, a háborús gépezet, az erőszakos hipermaskulinitás és a politikai és társadalmi rend féktelen legitimátora, amely kiterjeszti a társadalmi elhagyatottság és az eldobhatóság politikájának határait-különösen azok számára, akiket a faj és az osztály marginalizál.

Bátorította azt a gondolatot, hogy az erőszak az egyetlen életképes politikai válasz a társadalmi problémákra, és ezzel normalizálja az erőszakot.

Az egykor elképzelhetetlennek tűnő erőszak központi szerepet kapott Trump megértésében abban, hogy az amerikai társadalom hogyan határozza meg önmagát.

Az erőszak szolgálatában álló nyelvnek hosszú múltja van az Egyesült Államokban, és ebben a jelenlegi történelmi pillanatban most a szervezett felejtés erőszakát éljük át.

Az erőszak mint örömforrás

Ahogy a memória visszahúzódik, az erőszak, mint mérgező anyag a szórakoztatás, a politika és a világnézetek közé kerül.

Trumpban az a különbség, hogy örül az erőszak és a háborút kiváltó brutalitás alkalmazásának, hogy megalázza és fájdalmat okozzon az embereknek. Elvonja a függönyt a kegyetlenség szisztémás kultúrájától és a faji szempontból ragozott tömeges börtönbüntetéstől. Nyilvánosan ünnepli saját szadista befektetését az erőszakba, mint örömforrás.

Jelenleg lehetetlennek tűnik, hogy ellenállást tanúsítsunk ezzel a feltörekvő tekintélyelvűséggel szemben, anélkül, hogy beszélnénk az erőszakról, annak működéséről, kinek van haszna belőle, kit érint és miért normalizálódott.

De ennek nem kell így lennie, ha megértjük, hogy az amerikai erőszak csapása mint oktatási kérdés mivel ez politikai gond.

A kihívás az, hogy foglalkozzunk azzal, hogyan lehet az embereket az erőszakról nevelni szigorú és hozzáférhető történelmi, társadalmi, kapcsolati elemzések és narratívák segítségével, amelyek átfogó megértést nyújtanak arról, hogy az erőszak különböző nyilvántartásai hogyan kapcsolódnak az amerikai autoriterizmus új formáihoz.

Ez azt jelenti, hogy a hatalmat és annak erőszakhoz való kapcsolódását láthatóvá kell tenni nagyobb strukturális és rendszerszintű gazdasági erők leleplezésével.

A képzelet „halott zónái”

Ez azt jelenti, hogy nagy körültekintéssel és részletességgel kell szemléltetni, hogy az erőszak hogyan reprodukálható és legitimálható a tömeges írástudatlanság és a képzelet holt zónái révén.

Ez azt jelenti, hogy el kell térni az erőszak absztrakcióként való elemzésétől annak bemutatásával, hogy valójában hogyan nyilvánul meg a mindennapi életben, hogy hatalmas emberi szenvedést és kétségbeesést okozzon.

Az amerikai közvéleménynek új megértésre van szüksége arról, hogyan dőlnek össze a polgári intézmények az állami erőszak hatására, hogyan durvasodik el a nyelv a mészárlás szolgálatában, hogyan keményedik meg egy kultúra a piaci társadalomban, hogy elősegítse az együttérzés megvetését, miközben magasztalja a kegyetlenség kultúráját.

Hogyan működik a neoliberális kapitalizmus az erőszak ünneplésének elterjesztésében a parancsoló kulturális apparátusokon és a közösségi médián keresztül?

Hogyan válik a háborús kultúra uralkodóvá a polgári életben, és hogyan válik az amerikai társadalom legelismertebb eszméjévé?

Hacsak az amerikaiak nem kezdhetik el kezelni ezeket a kérdéseket az Egyesült Államok növekvő tekintélyelvűségével szembeni ellenállás iránt elkötelezett szélesebb értekezés részeként, a tömeges erőszak csapása tovább folytatódik-és az amerikai demokrácia egykor fénylő ígérete nem lesz más, mint az ereklye történelem.

A szerzőről

Henry Giroux, az angol és kulturális tanulmányok tanszékének közérdekű ösztöndíjas professzora, McMaster Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikkA beszélgetésEnnek az elemzésnek egy változata eredetileg itt jelent meg Moyers & Company.

Kapcsolódó könyvek:

at

szünet

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.