Kép Gerd Altmann
A felelős nyereség felvétele megtisztelő. Azok, akik törvényes gyártók, megérdemlik, hogy díjazást kapjanak komoly hozzájárulásukért. Amikor a profitszerzés helyettesíti a mások vagy az ökoszisztémák iránti aggodalmat, akkor fordul elő perverzitás, amikor mindenki és minden szenved. Ezen a ponton nem fejlődünk, hanem átruházunk.
Akik elérik a hatalmat, és hagyják, hogy a különbség a gazdagok és a szegények között növekedjen, csak az egyenlőtlenséget, a kétségbeesést, a konfliktusokat, az ökológiai romokat és a szisztémás szorongást segítik elő. Milyen értéket jelent a profit, a hatalom és a fejlődés, ha megsértik az embereket és más fajokat, és elpusztítják az életet fenntartó körülményeket? Ahogy Aldo Leopold írta,
"Egy dolog akkor helyes, ha hajlamos megőrizni a biotikus közösség integritását, stabilitását és szépségét. Helytelen, ha másként hajlamos."
A "haladás" szó azt jelenti, hogy a cél felé haladunk. Szeretnénk azonban a megfelelő úton haladni. Míg a szabad vállalkozásnak profitra van szüksége, mint ösztönzésre az egyéni termelékenység ösztönzésére, a társadalom megköveteli a közjó jólétének elismerését és fenntartását. Ehhez az állami szektorba várjuk közös érdekeink védelmét. Itt is a magánérdekek befolyását, valamint a pénz és a profit hatalmát találjuk áthatónak. Demokratikus kormányformánkra gyakorolt hatása romboló hatású.
DEMOKRÁCIA
Az Egyesült Államok egyik kiemelkedő szenátora egyszer azt mondta, hogy a pénz befolyása a politikai kampányok finanszírozásában "... nem kevesebb, mint egy befolyás-befolyásoló rendszer, amelyben mindkét fél versenyben áll azért, hogy hivatalában maradjon, eladva az országot a legmagasabb ajánlatot tevőnek."
A könyvében Az amerikai politika korrupciója, a veterán washingtoni újságíró, Elizabeth Drew azt írja, hogy a pénz elnyomja a tisztességet, és maga a demokrácia alapjait fenyegeti.
Ez baljóslatú. A demokrácia több, mint egy kormányzati forma. Ez egy életmód, az igazságos kapcsolatok képlete. A "demokrácia" szó a nép uralmát jelenti. Abraham Lincoln ezt az önkormányzati formát úgy írta le, hogy "a nép kormányzása az emberek által, az emberekért", nem pedig egyesek kormánya, egyesek, másoké.
A demokrácia támogatja az egyének szabadságát, valamint minden ember alapvető méltóságát és egyenlőségét. A demokrácia elméletileg egy olyan kormányzati forma, amelyben a politikai hatalom az egész emberé. Felismeri a széles körben elterjedt és széles alapú input belső értékét. Meghívja a sokszínűség gazdagságát.
A demokrácia szerint ne csak önmagadra és hasonló gondolkodású emberekre keressük a válaszokat; használja ki azt, amit mások kínálnak, mert az élet sokszínű. A demokrácia szerint ne legyenek merevek vagy rugalmatlanok; légy nyitott és alkalmazkodó, mert az élet dinamikus és folyamatosan változik.
A demokrácia szerint a részvételt ne tegye kizárólagossá; tegye inkluzívvá, mert az élet mindenre kiterjedő. A demokrácia szerint ne vonzódj a végletekig; keresse a mértékletességet, mert az élethez egyensúly szükséges. A demokrácia szerint nem csak azokat kell képviselni, akiknek befolyása van; képviseljen mindenkit, mert az élet igazságot követel. Végül a demokrácia szerint ne hamisítsd ezt a folyamatot, mert ez az egyetlen reményed a túlélésre.
A demokráciához őrzőkre van szükség. Mindig ostrom alatt áll. Ez akkor fordul elő, amikor kapitalista gazdasági rendszerünk és demokratikus politikai rendszerünk összeütközik. A demokrácia az emberek kormányát, pártjait és népét szorgalmazza. A kapitalizmus profitra szorul. Amikor a nyereségre való törekvés aránytalan szerepet játszik az állami jelöltek megválasztásában, a demokrácia veszélybe kerül.
Amikor a tisztségviselők jutalmazzák jótevőiket, akkor a demokrácia súlyos megsértését jelenti. Az intézményesített korrupció e jogi formája legyőzi a demokrácia szellemét. Amikor kormányunk erkölcse megromlott, a demokrácia felbomlik. Amikor a kormányt azok irányítják, akik a közjó jólétén felüli profitra törekednek, a demokratikus folyamat haszontalan lesz.
Nyereség, erő és haladás
Mit lehet mondani a profitról, a hatalomról és az elért haladásról az egymással összefüggő és egymástól függő valóságban, amelyben létezünk? Milyen emberek vagyunk, akik megengedik, hogy groteszk különbségek legyenek a gazdagok és az elszegényedettek között? Hogyan engedjük, hogy emberi családunk egynegyede reménytelen és szüntelen harcra legyen ítélve a túlélésért, míg mások túlöltözve, túlságosan elszállásolva és annyira táplálkozva vannak, hogy különleges étrendet kell folytatnunk sújt veszteni?
A lehetőségek és a vagyon egyenlőtlen eloszlása nem véletlen. A tudatlanság és a kapzsiság táplálja azokat a gazdaságokat, amelyek az opportunista kielégíthetetlen étvágyának javára szerveződnek. A legtöbb egyén és intézmény nem hajlandó átadni az önérdeket a közjó érdekében. A legtöbb ország nem hajlandó a szuverenitáson és a nemzeti érdekeken túl gondolkodni. Ehelyett pusztító szokásokkal béklyózva és rövidlátó képességgel megsértik az egymással és a környezettel fennálló kapcsolatokat. Ezzel bírósági katasztrófát.
Ez a profit, a hatalom és a haladás nevében történik. Fontolja meg a profitot: Túl gyakran ez az egyetlen motiváló erő sokunk számára, akik szemérmetlenül áldozzák fel az emberi tisztességet és a környezetvédelmet a rövid távú személyes előnyök érdekében. A mohóság feleslege és a józan ész hiánya vezérel minket.
A Profit utódai, a kizsákmányoló kereskedelem szurkolja a materializmus tüzét. Óriási összegeket fektetnek be arra, hogy meggyőzzön bennünket arról, hogy olyan termékeket kell beszereznünk és fogyasztanunk, amelyek gyakran feleslegesek, sőt károsak önmagunkra és a környezetünkre. A gazdagság és az állapot dicsőül. A kép helyettesíti az anyagot. Kifosztjuk és kimerítjük erőforrásainkat, kínozzuk gyengélkedő környezetünket, tönkreteszünk más fajokat, és szennyezzük az amúgy is zavaros elménket. Milyen célból fektetjük be magunkat ebbe a végzetes komolytalanságba?
Egyre több és több
A haszonélvezők mindig egyre többért fognak hangoskodni. Sokan óriási gazdagságot érnek el. Mindegyik számára, akinek sok van, számtalan más van, akinek értékes kevés van. A gazdasági bizonytalanságban szenvedők körében nő a düh és a félelem. A közösségtudat helyett szorongás és kétségbeesés tölti el őket.
A mámorító és ellenállhatatlan gazdagság és erő elvakít bennünket ezekre az egyenlőtlenségekre és azok következményeire. Azok, akik ártatlanokat használnak ki és rombolják az ökoszisztémákat, arrogánsan dicsekedhetnek "eredményeikkel", tudatlanul, vagy tagadva megsértéseiket és tetteik esetleges következményeit.
Ostobaság és felelőtlenség a profit maximalizálása az emberi és környezeti költségektől függetlenül. A természeti erőforrások nem végtelenül megújulók és önmagukat termelik. Az emberek csak ennyi kizsákmányolást és elnyomást fognak tolerálni. Végül ezek a jogsértések éhínséghez, gazdasági összeomláshoz és politikai forradalomhoz vezetnek.
A demokratikus folyamat
A demokratikus folyamat az élet megbecsülését, a sokszínűség ünneplését és egységünk elismerését jelenti. Ez egy olyan folyamat, amely szabad ösztönünkből fakad, visszafordíthatatlan erő.
A demokrácia ideáljai az emberiség eszméi. Ahhoz, hogy a közszféránkban a demokrácia és a magánszektorunk kapitalizmusa harmonikusan működjön együtt, teljes mértékben meg kell értenünk egymásrautaltságunk következményeit: tiszteletben kell tartani az élet kölcsönhatásait, amelyek mind az emberi, mind az ökológiai rendszert fenntartják.
A demokrácia az a kormányzati forma, amelyet ezeknek a kapcsolatoknak a megvédésére választottunk. Nekünk, akik a közszférában dolgozunk, meg kell értenünk védő szerepünket. A közjót nem lehet feláldozni a hatalmasok javára.
Nekünk, akik a szabad piacon dolgozunk, hasonló felelősséggel tartozunk. Az első a demokratikus folyamat támogatása, és nem annak erodálása. A második az, hogy olyan módon profitáljunk, amely nem sérti az embereket vagy a környezetünket. A hatalom ezen ésszerű felhasználásából mindkét szektorban profitálunk és fejlődünk.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Hampton Roads. © 2001. (2. kiadás: 2017)
www.hamptonroadspub.com
Cikk forrás
Hét szó, amely megváltoztathatja a világot: A szakralitás új megértése
írta Joseph R. Simonetta.
HÉT SZÓ képes megváltoztatni az életet úgy, ahogy ismerjük: A kormányzás módja. Az általunk elfogadott törvények. Az üzletmenet. A munkavállalókkal, a környezetünkkel, egymással és önmagunkkal való bánásmódunk. Amikor követjük ezeket a HÉT SZAVAT, életünk megváltozik. Amint sok életünk megváltozik, világunk is változik
A HÉT SZÓ követése megköveteli a valóság világos megértését, amelyben létezünk. Csak akkor javítjuk életünk minőségét, letartóztatjuk és megsemmisítjük pusztító és fenntarthatatlan lendületünket, véget vetünk felesleges szenvedéseinknek, együtt boldogulunk, békét találunk, fenntartjuk az emberiséget és előmozdítjuk civilizációnkat.
Információ / rendelje meg ezt a könyvet (2. kiadás)
A szerző további könyvei
A szerzőről
Joseph R. Simonetta építészmérnöki diplomával rendelkezik a Colorado Egyetemen. A Harvard Divinity Schoolban isteni diplomával rendelkezik, és a Yale Divinity School-ban is tanult. A Penn State University-n szerzett üzleti diplomát.
Volt hadseregtiszt, hivatásos sportoló, számítógépes programozó, vállalkozó és üzletember, építészeti tervező, környezetvédelmi aktivista, író, kétszer jelölt a kongresszusra és elnökjelölt. Ez a könyv az "Elképeszteni a világot, elmondani az egyszerű igazságot" című előadássorozatán alapul.
Látogassa meg Joe weboldalát a címen 7WordsChangeTheWorld.com
