Számtalan különféle faj található a bolygó felszínén. Ezek egyike az emberi faj, amelynek több mint hétmilliárd tagja van. Egy értelemben nincsenek nemzetek, csupán embercsoportok lakják a bolygó különböző területeit. Bizonyos esetekben vannak természetes határok, amelyeket tenger vagy hegyek alkotnak, de a nemzetek közötti határok egyszerűen absztrakciók, képzeletbeli határok, amelyeket megállapodás vagy konfliktus.
Rozsdás Schweikhart, az 1969-es Apollo 9 űrmisszió tagja, elmagyarázta, hogy amikor az űrből nézte a Földet, mély perspektívaváltást tapasztalt. Mint a legtöbben, őt is úgy határozták meg, hogy határokkal és különböző nemzetiségű országokkal gondolkodjon, de a világ ezen új szögből való látása megváltoztatta a nézetét. Úgy érezte, hogy „mindenki és minden része”. Ahogy ő leírta:
Odanézel, és el sem tudod képzelni, hány határt és határt lépsz át újra, újra és újra, és nem is látod őket.
Schweikhart perspektívája arra emlékeztet minket, hogy inkább a Földhöz tartozunk, nem pedig egy nemzethez, és inkább egy fajhoz, mint nemzetiséghez. És bár érezhetjük, hogy különbözünk és különbözünk, mindannyiunknak van közös forrása. Fajunk eredetileg Kelet-Afrikában fejlődött körül 200,000 éve és hullámok sorozatában vándoroltak ki a világ többi részébe. Ha lenne egy őshonos webhely, amely a kezdetektől visszavezethető lenne származásunkra, azt találnánk, hogy mindannyian ugyanazok a nagyszerűek vagyunk (sok más "nagy" követi) nagyszülők.
Hogyan magyarázzuk akkor a nacionalizmust? Miért választják el az emberek csoportokba magukat, és különböző nemzeti identitást öltenek? Talán a különböző csoportok hasznosak a szervezés szempontjából, de ez nem magyarázza, miért érezzük magunkat másként. Vagy miért versenyeznek és harcolnak a különböző nemzetek egymással.
A pszichológiai elméletterrorizmus kezelése”Felajánl egy nyomot. Ez az elmélet, amelyet érvényesített sok tanulmány, azt mutatja, hogy amikor az embereket bizonytalannak és szorongónak érzik, hajlamosak jobban foglalkozni a nacionalizmussal, a státusszal és a sikerrel. Úgy tűnik, hogy impulzusunk van az identitás címkéihez ragaszkodni, hogy megvédjük magunkat a bizonytalanságtól. Voltak azonban kritika az elmélet egyes pszichológusok véleménye szerint, akik úgy vélik, hogy tágabb tényezőket figyelmen kívül hagy hozzájáruljon az emberi viselkedéshez.
Ennek ellenére az elmélet valamilyen módon segíthet megmagyarázni, miért nő a nacionalizmus válság és bizonytalanság idején. A szegénység és a gazdasági instabilitás gyakran ahhoz vezet fokozott nacionalizmus és etnikai konfliktus. A fokozott bizonytalanságérzet erősebb szükségletet kínál a fogalmi címkék iránt identitásérzetünk erősítése érdekében. Ugyancsak érezzük azt az impulzust, hogy biztonságot szerezzünk a közös meggyőződéssel és konvenciókkal rendelkező csoporthoz tartozás érzésén keresztül.
Ezen az alapon akkor valószínű, hogy az emberek, akik érzik a legerősebb szétválasztási érzés és a legmagasabb szintű bizonytalanság és szorongás hajlamosak rá nacionalizmus, rasszizmus és fundamentalista vallás.
A nacionalizmuson túl
Egy releváns megállapítás a sajátomtól kutatás pszichológusként azt állítja, hogy azoknak az embereknek, akik magas szintű jólétet tapasztalnak (a másokkal vagy általában a világgal való kapcsolat erős érzésével együtt), nem szokták érzékelni a csoportidentitást.
Sok olyan embert tanulmányoztam, akik alapos személyes átalakuláson mentek keresztül az intenzív pszichológiai zűrzavarok, például a gyász vagy a rák diagnózisa miatt. Néha „váltóként” emlegetem ezeket az embereket, mivel úgy tűnik, hogy az emberi fejlődés magasabb szintjére lépnek. A „poszttraumás növekedés” drámai formáján mennek keresztül. Életük gazdagabbá, teljesebbé és tartalmasabbá válik. Újfajta megbecsülésük van, fokozottabb környezettudatosságuk van, szélesebb perspektívaérzékük van, és meghittebb és hitelesebb kapcsolatokkal rendelkeznek.
A váltók beszámolója szerint jobban kötődnek a világhoz, és kevésbé koncentrálnak egyéni identitásukra. Pixabay / Pexels
Amint a könyvemben beszámolok, Az ugrás, a „váltók” egyik közös vonása, hogy már nem határozzák meg magukat nemzetiség, vallás vagy ideológia szempontjából. Már nem érzik magukat amerikainak vagy britnek, muzulmánnak vagy zsidónak. Ugyanazt a rokonságot érzik minden emberrel. Ha van egyáltalán identitás-érzékük, akkor az globális állampolgárok, az emberi faj tagjai és a Föld bolygó lakói - nemzetiségen vagy határon túl. A váltók elveszítik a csoportidentitás iránti igényt, mert már nem érzik magukat különállónak, így nincs érzékük a törékenységhez és a bizonytalansághoz.
Miért van szükség transznacionalizmusra?
Véleményem szerint tehát minden nacionalista vállalkozás - például „America First”Vagy a Brexit - nagyon problematikusak, mivel szorongáson és bizonytalanságon alapulnak, ezért elkerülhetetlenül ellentéteket és megosztottságot okoznak. És mivel a nacionalizmus ellentmond az emberi természet és az emberi eredet alapvető valóságának, az ilyen vállalkozások mindig kiderülnek ideiglenes. Lehetetlen felülírni az emberi faj alapvető összefüggéseit. Egy bizonyos ponton mindig újból megerősíti önmagát.
Mint maga a világ, a legsúlyosabb problémáinknak sincsenek határai. Az olyan problémák, mint a COVID-19 járvány és az éghajlatváltozás, együttesen hatnak ránk, és csak így lehetnek együttesen oldják meg - transznacionalista megközelítésből. Az ilyen kérdéseket csak akkor lehet megfelelően megoldani, ha az embereket egy fajként tekintjük, határok és határok nélkül.
Végül a nacionalizmus pszichológiai eltérés. Tartozunk őseinknek és utódainknak - és magának a Földnek is -, hogy túllépjenek rajta.
A szerzőről
Steve Taylor, egyetemi tanár, pszichológia, Leeds Beckett Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
