A szudáni Suakim városa 1884-ben vagy 1885-ben, közvetlenül a brit gyarmati uralom előtt. Az Egyesült Királyság Nemzeti Archívuma

Figyelmeztetés, hogy az iszlám szélsőségesek akarják szabhat fundamentalista vallási uralom az amerikai közösségekben, jobboldali törvényhozók ben több tucat amerikai állam próbáltam betiltása A saría, egy arab kifejezés, amelyet gyakran iszlám törvény alatt értenek.

Ezek a politikai viták - amelyek idézik terrorizmus és a politikai erőszak a Közel-Keleten azt állítani, hogy az iszlám nem kompatibilis a modern társadalommal - erősítsék meg azokat a sztereotípiákat, amelyek szerint a muszlim világ civilizálatlan.

A tudatlanságot is tükrözik Sharia, amely nem szigorú jogi kódex. A saría „utat” vagy „utat” jelent: A Koránból - az iszlám szent könyvéből - és Mohamed próféta életéből merített értékek és etikai alapelvek széles skálája. Mint ilyen, különböző emberek és kormányok eltérően értelmezhetik a saríát.

Ennek ellenére nem ez az első eset, hogy a világ megpróbálja kitalálni, hogy a saría hol illeszkedik a globális rendbe.


belső feliratkozási grafika


Az 1950-es és 1960-as években, amikor Nagy-Britannia, Franciaország és más európai hatalmak lemondott kolóniáiról a Közel-Keleten, Afrikában és Ázsiában, az újonnan szuverén muszlim többségű országok vezetői óriási következményekkel szembesültek: Vajon az iszlám vallási értékekre kell-e építeniük kormányaikat, vagy át kell-e fogadniuk a gyarmatosításból örökölt európai törvényeket?

A nagy vita

Változatlanul, történelmi kutatásom mutatja, hogy ezeknek a fiatal országoknak a politikai vezetői a gyarmati igazságszolgáltatás megtartása mellett döntöttek, ahelyett, hogy vallási törvényeket vezettek volna be.

Újonnan független Szudán, Nigéria, Pakisztán és Szomália, többek között korlátozott a saría alkalmazása a muszlim családokon belüli házassági és öröklési vitákra, ugyanúgy, ahogy gyarmati rendszergazdáik tették. A fennmaradó rész jogrendszerük továbbra is az európai jogon alapulna.

Franciaország, Olaszország és az Egyesült Királyság bevezette jogrendszerét az általuk gyarmatosított muszlim többségű területekre. CIA Norman B. Leventhal Térképközpont, CC BY

Annak megértése érdekében, hogy miért választották ezt a tanfolyamot, 1956-ban Szudánban, az első szubszaharai afrikai országban, amely első britektől függetlenné vált, a britektől függetlenné vált döntéshozatali folyamatot kutattam.

A szudáni főváros, Khartoum nemzeti levéltárában és könyvtáraiban, valamint a szudáni ügyvédekkel és tisztviselőkkel készített interjúk során felfedeztem, hogy a vezető bírák, politikusok és értelmiségiek valóban szorgalmazzák, hogy Szudán demokratikus iszlám állammá váljon.

Elképzelték a az iszlám hitnek megfelelő progresszív jogrendszer olyan elvek, amelyekben minden polgár - vallástól, fajtól vagy etnikai hovatartozástól függetlenül - szabadon és nyíltan gyakorolhatja vallási meggyőződését.

„Az emberek egyenlőek, mint egy fésű fogai” - írta 1956-ban Szudán hamarosan a legfelsőbb bíróság Hassan Muddathir, Mohamed prófétát idézve, hivatalos memorandumában, amelyet archívumként találtam Khartoum szudáni könyvtárában. "Az arab nem jobb, mint a perzsa, és a fehér sem jobb, mint a fekete."

Szudán gyarmatosítás utáni vezetése azonban elutasította ezeket a felhívásokat. Úgy döntöttek, hogy megtartják az angol common law hagyományt, mint a föld törvényét.

Miért kell betartani az elnyomó törvényeit?

Kutatásom három okot határoz meg, amiért a korai Szudán félretette a saríát: a politika, a pragmatizmus és a demográfia.

A politikai pártok közötti versengés XNUMX - ben gyarmatosítás utáni Szudán parlamenti patthelyzethez vezetett, ami megnehezítette az értelmes jogszabályok elfogadását. Szudán tehát egyszerűen fenntartotta a már a könyveken szereplő gyarmati törvényeket.

Az angol közjog fenntartásának gyakorlati okai is voltak.

A szudáni bírákat brit gyarmati tisztviselők képezték ki. Szóval ők továbbra is alkalmazta Az angol common law alapelvei a tárgyalóikban meghallgatott vitákhoz.

Szudán alapító atyái szembesültek sürgős kihívások, mint például a gazdaság megteremtése, a külkereskedelem létrehozása és a polgárháború befejezése. Úgy vélték, hogy egyszerűen nem ésszerű átalakítani a meglehetősen zökkenőmentesen működő kartúmi kormányzási rendszert.

A gyarmati törvénynek a függetlenség után történő folyamatos alkalmazása Szudán etnikai, nyelvi és vallási tükrét is tükrözi sokféleség.

Akkor, mint most, a szudáni állampolgárok sok nyelven beszéltek, és több tucat etnikai csoporthoz tartoztak. Szudán függetlenségének idején a szunnita és szufi iszlám hagyományokat gyakorló emberek nagyrészt Észak-Szudánban éltek. A kereszténység fontos hit volt Szudán déli részén.

Szudánban a hitközösségek sokfélesége azt jelentette, hogy egy külföldi jogrendszer - az angol common law - fenntartása kevésbé volt ellentmondásos, mint hogy a saría kinek melyik változatát választják.

Miért diadalmaskodtak a szélsőségesek

Kutatásom feltárja, hogy a mai Közép-Keleten és Észak-Afrikában tapasztalható instabilitás részben ezeknek a gyarmatosítás utáni döntéseknek a következménye a saría elutasítására.

A gyarmati jogrendszerek fenntartásában Szudán és más, hasonló utat követő muszlim többségű országok megnyugtatták a nyugati világhatalmakat, amelyek korábbi gyarmataikat a szekularizmus felé tolva.

De elkerülték a vallási identitással és a törvénnyel kapcsolatos kemény kérdések megoldását. Ez megszakította a kapcsolatot az emberek és kormányaik között.

Hosszú távon ez a megszakadás elősegítette a mély hitű polgárok nyugtalanságát, ami felekezeti felhívásokhoz vezetett egyesítse a vallást és az államot egyszer és mindenkorra. Iránban, Szaúd-Arábiában és annak egyes részein Szomália és a Nigéria, ezek az értelmezések diadalmaskodtak, és a milliói embereket a saría szélsőséges verzióival kényszerítették.

Más szavakkal, a muzulmán többségű országok elfojtották a saría demokratikus potenciálját azzal, hogy az 1950-es és 1960-as években elutasították azt mint általános jogi fogalmat, és a saríát a szélsőségesek kezébe hagyták.

De a saría, az emberi jogok és a jogállamiság között nincs benne rejlő feszültség. Mint minden valláspolitikában, a saría alkalmazása attól függ, ki használja - és miért.

A helyek vezetői, mint Szaud-Arábia és a Brunei korlátozás mellett döntöttek a nők szabadsága és a kisebbségi jogok. De az iszlám és a helyi szervezetek sok tudósa a saríát a rugalmas, jogorientált és a egyenlő gondolkodású etikai rend.

A vallás és a törvény világszerte

A vallás sok posztkoloniális nemzet jogi szövetébe szövi, és ennek különböző következményei vannak a demokráciára és a stabilitásra.

1948-as alapítása után Izrael vitatta a zsidótörvénynek az izraeli társadalomban betöltött szerepét. Végül David Ben-Gurion miniszterelnök és szövetségesei olyan vegyes jogrendszert választottak, amely ötvözi a zsidó törvényeket az angol közjoggal.

In Latin-Amerikában, a spanyol konkvisztádorok által kiszabott katolicizmus alátámasztja a korlátozó törvényeket magzatelhajtás, válás és a melegjogok.

A 19. század folyamán pedig az Egyesült Államok bírái rendszeresen hivatkoztak a jogi maximális hogy „a kereszténység a közjog része”. A törvényhozók még mindig rutinszerűen hivatkozni keresztény hitüket, amikor egy adott törvényt támogatnak vagy ellenkeznek.

Az ezeken a helyeken előforduló politikai szélsőségességet és emberi jogi visszaéléseket ritkán értik e vallások eredendő hibáiként.

Ami a muszlim többségű országokat illeti, a saría vállalja a hibát a regresszív törvényekért - nem azok az emberek, akik a vallás nevében fogadják el ezeket a politikákat.

Más szavakkal, a fundamentalizmus és az erőszak posztkoloniális probléma - nem vallási elkerülhetetlenség.

A muzulmán világ számára nem lesz könnyű megtalálni az iszlám értékeket tükröző kormányzati rendszert, miközben előmozdítja a demokráciát, több mint 50 év sikertelen világi uralom után. De a béke megteremtése megkövetelheti.A beszélgetés

Mark Fathi Massoud, Egyetemi docens, University of California, Santa Cruz

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon