Amikor a karantén az élet normális része volt, akkor sem nagyon tetszett Sárga karantén lobogója jelzi a sárgalázat, egy tengerre horgonyzó hajón. © Wellcome Gyűjtemény, CC BY

A lezárás, amelyet jelenleg a világ egyharmada tapasztal, nem újdonság. A bezárás a karantén egy formája, amely gyakorlat arra szolgál, hogy az emberek ellenőrzésével évszázadokig megpróbálják megállítani a betegségek terjedését. Különösen gyakoriak voltak a kikötőkben a kereskedelem és a birodalom korában: amikor az emberek új környezetben gyűltek össze és kereskedtek, a betegségek gyakran virágoztak.

A karanténállomások ezért gyorsan a kikötők állandó jellegzetességévé váltak, bár időtartamukban és gyakorlatukban különböztek - egy hajón, egy karanténállomáson vagy egy egész környék elszigeteltségén. Minden újonnan érkező elszigetelt volt, függetlenül attól, hogy betegségekről szóló pletykák terjedtek -e vagy sem - szükségszerű gonoszság, hiszen senki sem tudta, mikor fog kitörni a következő járvány.

Ezek az intézkedések azonban nem tudták megakadályozni a rendkívül halálos járványok kitörését, mert egészen a 19. század végéig kevés volt a megértés a különböző betegségek terjedésének módjáról. Az egyének ilyen erőltetett fogva tartása és a kormányoknak szánt átfogó hatáskör sok embert nyugtalanított: az egészség és a jólét idején a karanténokat egyre inkább ürügynek tekintették az állami beavatkozásra, és elítélték, hogy „a despotizmus eszközei".

Amikor a karantén az élet normális része volt, akkor sem nagyon tetszett Karanténvizsgálat egy hajón Egyiptomban, 1883. © Wellcome Gyűjtemény, CC BY


belső feliratkozási grafika


„Számíthatatlan kár a kereskedelemben”

Ez a kritika különösen éles volt a kereskedők körében, akik a karanténokat konzervatív intézményeknek tekintették, amelyek gátolták a növekvő nemzetközi kereskedelmet - ezt maga a gőzforradalom, az iparosítás és a gyarmati vállalkozások támogatták.

A Fekete-tenger partjait például a járványok melegágyaként ismerték, rendszeresen megtámadták a pestis és a kolera kitörései. Mégis, 1837 -ben, a lakosság tizedét igénylő számos járvány tükrében, az odesszai brit konzul mindazonáltal megjegyezte: „Az igazi és látszólagos gonoszság az volt, hogy meg kellett akadályozni az érintkezést és az üzletet.”

A helyi karanténtörvényeket végül csökkentették, sőt átmenetileg visszavonták a krími háború után. Ennek ellenére ezeknek a változásoknak több köze volt Oroszország modernizálódó gazdaságához, mint az egészségügyi politikához. Emiatt a karantént rendszeresen helyreállították a protekcionizmus és az alkudozás eszközeként, nagy meglepetésre Odessza kereskedői számára: „A karantén újbóli felállítása Dél -Oroszország kikötőiben inkább politikai, mint egészségügyi cél.”

Amikor a karantén az élet normális része volt, akkor sem nagyon tetszett Krími háború: karantén temető és templom, 1856. © Wellcome Gyűjtemény, CC BY

Ahogy az orvostudomány és a higiénia javult, sok ország úgy tekintett a karanténra, mint a konzervatív kereskedelmi gyakorlatok maradványaira. A technológiai fejlődés, például a távíróvonalak kifejlesztése általánossá tette azt az elképzelést is, hogy a bejövő járványokból származó híreket korábban is meg lehet kapni, és jobban meg lehet előzni és nyomon lehet követni, mint előrejelzéssel, nem pedig megelőzéssel.

A kereskedelem és a kommunikáció ütemének növekedésével a kitörések kockázata ellenére a hosszú távú elszigetelődés és késleltetés kilátásba helyezése túl nehéznek tűnt. „Néhányan panaszkodnak e politika szigorúságára és a karantén által a kereskedelemre nehezedő terhekre; mások, főleg ezzel a szörnyű járvánnyal elfoglalva (…), folytatását követelik ” - írta egy New Orleans -i újság 1857 -ben, a közel 5,000 emberéletet követelő járvány szélén.

A dolgok nem sokat változtak: a UK és a US a járvány megfékezésére egy üzleti központú stratégia is diktálta. Most is, a múlthoz hasonlóan a karanténintézkedések körüli vitákban központi szerepet játszik a gazdagság és az egészség egyensúlya.

A magány patológiái

A karanténok kritikusai nem csak a gazdaság miatt aggódtak: egyesek politikai reformerek voltak, akik inkább az intézkedések által okozott társadalmi költségekre és szorongásokra összpontosítottak.

A COVID-19 járvány rávilágított a az állam felelőssége hogy a kényszer elszigeteltség idején kifizesse a munkások bérét. Az 1800 -as években nem létezett jóléti államról alkotott elképzelés, és válság idején a legtöbb segély vallásos csoportoktól és jótékonysági adománygyűjtéstől származott. De a járvány tartós társadalmi hatásaival kapcsolatban akkor kifejtett aggodalmak a mai napig relevánsak.

A kolera pusztításaitól megrémülve egy orosz pap 1829 -ben aggódott amiatt, hogy „ha a kitörésnek vége és a szabadság a mezőkre való visszatérésre visszaáll, megszűnnek -e az eddigi takarékos adományok, és ezáltal egyre nagyobb lesz a szorongás”. Bár a szókincs kelt, a gondolat ismerős: a járvány nemcsak a szegényeket tette szegényebbé - a segélyezés és a politikák terjedelmének és időtartamának elégtelensége mélyebb társadalmi válságot idézett elő hosszú távon.

2020-ban, mint a múltban, az önszigetelés és a fertőző betegségek elleni védelem lehetőségét továbbra is gazdasági körülményeink és a lehetőség (vagy nem) a távmunkáról. Ugyanakkor a hosszan tartó elszigeteltség hozzájárulhat nehezebb körülmények megteremtéséhez is - gazdaságilag, fizikailag és pszichológiailag.

A karanténokat a 19. században a társadalmi -gazdasági egészséget rontó tereknek minősítették. Néhány fertőzésellenes még azt is hitte, hogy a járványok kapcsán a karanténállomások aljas és veszélyes épületei voltaképpen a betegségek gyökerei. Ahelyett, hogy importálták volna, azzal érveltek, hogy járványok születtek az ilyen állomásokon a levegő, a fény és a higiénia hiánya miatt. 1855 -ben a louisianai sárgaláz egyik epizódjában egy cikk azzal érvelt:

És milyen hasznukra vannak ezek az abszurd karanténok, ha nem újabb félelmet keltenek és súlyosbítják a betegség következményeit, eleve csökkentve a populációk morálját.

Mintavételi eszköz

A karanténok néha sikerrel jártak, néha pedig nem sikerült tartani a halálozást. Pedig a mai lezárások, akárcsak a múltbeli karanténok, létrehoznak helyzeteket, amelyek tovább veszélyeztetik már fizikailag és gazdaságilag sérülékeny csoportok.

Az elszigeteltség által okozott veszélyen túl, mint most, a betegségekről szóló pletykákat folyamatosan manipulálják. A társadalmi erőszak járványkitöréseket, bűnbakképző közösségeket kísért, de a feltételezett betegségeket is megcélozta. Ez 1858 -ban New Yorkban nyilvánult meg, amikor a Staten Islanders dühös tömege, „álcázva és felfegyverkezve, két oldalról megtámadta a [karantén] kórházat, eltávolította a betegeket és felgyújtotta az épületeket” (a Harper's Weekly beszámolója szerint idő).

A betegségeket mindig „külső” csoportból vagy nemzetből származónak tekintették, és még ma is így kell tennünk jogorvoslati kísérletek hogy a jelenlegi járványunkat idegen betegségnek minősítsük. A karantén nagyítóként szolgál a társadalmi törésekhez, mert kiemeli, hogy ki rendelkezik tekintéllyel és hatalommal, és ki nem.

A 21. században a karantén nem a szokás, hanem a kivétel. De hatályuk megváltozott, és már nem korlátozódnak egyetlen hajóra, épületre, kikötőre vagy a nemzeti terület korlátozott részeire. Ezekhez az esetekhez is vezettek példátlan hatalom. Végső soron, mivel a karantén beavatkozik a fokozott emberi drámák idejébe, sokkal többről szól, mint a betegségek megelőzéséről: akkor is, mint most, kiváltságokról, egyenlőtlenségekről és szerencsétlenségekről mesélnek nekünk.A beszélgetés

A szerzőről

Olivia Durand, a DPhil globális és birodalmi történelem kandidátusa, az Oxfordi Egyetem, University of Oxford

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek:

A test tartja a pontszámot: Az agy és a test a traumák gyógyításában

írta Bessel van der Kolk

Ez a könyv a trauma, valamint a fizikai és mentális egészség összefüggéseit tárja fel, betekintést és stratégiákat kínálva a gyógyuláshoz és felépüléshez.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Lélegzet: Egy elveszett művészet új tudománya

írta: James Nestor

Ez a könyv a légzés tudományát és gyakorlatát tárja fel, betekintést és technikákat kínálva a testi és lelki egészség javítására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A növényi paradoxon: Az „egészséges” élelmiszerek rejtett veszélyei, amelyek betegségeket és súlygyarapodást okoznak

szerző: Steven R. Gundry

Ez a könyv az étrend, az egészség és a betegségek közötti összefüggéseket tárja fel, betekintést és stratégiákat kínálva az általános egészség és jólét javítására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Az Immunity Code: A valódi egészség és a radikális öregedésgátlás új paradigmája

írta Joel Greene

Ez a könyv új perspektívát kínál az egészségről és az immunitásról, az epigenetika alapelveire támaszkodva, valamint betekintést és stratégiákat kínál az egészség és az öregedés optimalizálásához.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A böjt teljes útmutatója: Gyógyítsa meg testét időszakos, váltakozó napos és hosszabb böjtöléssel

Dr. Jason Fung és Jimmy Moore

Ez a könyv a böjt tudományát és gyakorlatát tárja fel, betekintést és stratégiákat kínálva az általános egészség és jólét javítására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

ami