"Dickens tudatosan a Karácsonyi éneket üzenőkönyvnek tekintette, és azt remélte, hogy a városi szegények szenvedésének enyhítése érdekében az általa "szánkónak nevezett" ütést fog adni" - mondja Dan Shaviro. Chris Wilkinson/Flickr)

Charles Dickens arra szánta A Christmas Carol hogy éles vádként szolgáljon a vagyonkoncentráció és a szegények elhanyagolása ellen – érvel Dan Shaviro.

Dickens történetében Ebeneezer Scrooge kedvességet és jótékonyságot tanul, miután három szellem látogatja meg. De a szívmelengető lakkon túl egy sokkal konkrétabb üzenet is rejlik, mondja Shaviro, a New York-i Egyetem jogászprofesszora és adószakértője.

Új könyvében, Irodalom és egyenlőtlenség: Kilenc perspektíva a napóleoni korszakból az első aranykoron át (Anthem Press, 2020), Shaviro bányászat irodalmat erről társadalmi státusz a múlt korszakaiból származó gazdagság pedig a kapitalizmus és az egyenlőtlenség jelenlegi kapcsolatainak párhuzamaihoz.

Ennek során feltárja az „egyenlőség paradoxonát” Amerikában, amely szerinte azt állítja, hogy „bár azt gondolhatnánk, hogy egalitárius és demokratikus hagyományaink megkönnyítenék a vagyoni egyenlőtlenségek befogadását, gyakran úgy tűnik, hogy ennek ellenkezője van. , ami miatt a szupergazdagok közül sokan dühösebbnek, fenyegetettebbnek és kiszolgáltatottabbnak érzik magukat.” Használata A Christmas CarolAz 1843-ban publikált, csak egy példaként felvázolja a viktoriánus Anglia kontextusát, amely Dickens nézőpontját és motivációit megalapozta.

Itt Dickens nem túl finom üzeneteinek és figyelmeztetéseinek múltját, jelenét és jövőjét tárgyalja.

Q  A Christmas Carol valóban egy jó hangulatú történetté vált egy férfi szívének megváltozásáról, de megjegyzi, hogy Dickensnek egy nagyon konkrét célja volt a regényének megírásával.

Egy Dickens tudatosan gondolta A Christmas Carol üzenőkönyvként, amitől azt remélte, hogy a városi szegények szenvedéseinek enyhítése érdekében „szánkalapácsnak” nevezett csapást mér.

Arra használta, hogy dramatizálja és érzelmi erőt adjon annak az igénynek, hogy keresztény szeretettel bánjanak velük, ahelyett, hogy saját nehézségeikért hibáztatnák őket, és hagynák szenvedni, ha nem tudták eltartani magukat.

Még A Christmas Carol mélyebb, ha talán kevésbé tudatos üzenetet is közvetít, amely Dickens válaszában gyökerezik az ipari forradalom korai szakaszában az új vagyonok felemelkedésére.

A modern kapitalizmus még az Egyesült Államokon kívül is – mivel az American Dream ideológiája azt a hamis hiedelmet bátorítja, hogy mindenkinek tisztességes esélye van, és az érdemek döntenek el mindent, nem a szerencse –, a modern kapitalizmus képes arra, hogy a gazdagokat mindenkinél jobbnak ünnepeljük, és becsméreljük a gazdagokat. szegények, mint érdemtelen vesztesek.

Ennek fényében A Christmas Carol A 19. századi Anglia felemelkedő új gazdagsági hierarchiájának éles, méltóságteljes kihívást kínál. Keményen cáfol minden olyan állítást, amely szerint a meggazdagodás eredendően feljogosít mások tiszteletére. Ehelyett ki kell érdemelni ezt a tiszteletet azzal, hogy elég kedvességet és nagylelkűséget mutatunk ahhoz, hogy megismételjük a jóindulatú patriarchális család ethoszát.

Gyakran nem vesszük észre, hogy ez a jó hangulatú történet valójában mennyire sorozatos mese megalázás, ahogy Scrooge jelenetről jelenetre látja régi önmagát becsmérelni és sértegetni, ami a saját szánalmas és magányos jövőbeli halálának látomásában csúcsosodik ki. Csak a történet rendkívül hatékony cukorkabevonata teszi lehetővé, hogy mindezt elragadónak tekintsük, nem pedig kegyetlennek.

Q  Könyvében bemutatja a „Scrooge Truthers” fogalmát, akik a megtérés előtti Scrooge-ot a szabadpiaci hősként azonosítják. Hogyan ütközik a történetnek ez az olvasata Dickens szándékaival?

Edwin Meese, Reagan elnök hosszú ideje vezető helyettese, majd kormányának főügyésze azt mondta, Scrooge „nem volt igazságtalan senkivel szemben”, hogy a szabad piac lehetetlenné tette a kizsákmányolást, és Bob Cratchitnek „jó oka van arra, hogy elégedett legyen” fizetés, amit a munkahelyteremtő főnöke felajánlhatott saját vállalkozói ajándékai miatt.

Más, lelkesebb Scrooge-i igazmondók nyomtatott formában a megtérés előtti Scrooge-ot „igazán hősnek” nevezték, és a könyv egyetlen szereplőjének, aki „igazságosan bánik embertársaival”. Azt is állítják, hogy az áttérés utáni döntése, hogy Bob fizetését megemelje, „katasztrofális” lett volna a való életben. Azt állítják, hogy Scrooge ügyfelei szenvednének, mert kevesebb pénze lenne újra befektetni a kölcsönökbe.

Bármilyen akaratlanul is komikusnak találjuk a Scrooge-i igazmondókat, álláspontjuk tükrözi a közti szakadékot. A Christmas Carolértékei és bálványuk, Ayn Rand értékei, akinek a regénye A Fountainhead, az önzést és a gúnyt ünneplő önzetlenség, pontosan egy évszázaddal később jelent meg.

Scrooge, a megváltás előtti, nem csupán kizárólag önző és haszonra törekvő, hanem megerősítően hősies, randi értelemben, eltökélt közömbösségében a többiek véleményével szemben. Valóban szabadnak érzi magát, hogy saját meggyőződését kövesse, és csak a világ vele való nézeteltérése miatt gúnyolja.

Ám a jutalmak, amelyeket randi erényeiért kap, gúnyolódással kezdődnek, és onnantól csak fokozódnak. Először is, Scrooge tábori szórakozást kínál az olvasónak fröcskölő felháborítóságával, például ismételgeti: „Bah! Csaló!"

Aztán gyorsan kiderül, hogy szánalmas, neurotikus és nyomorult. Még az első karácsonyi szellem látogatásának korai szakaszában is a korábban kész dühből a szégyenletes habozás állapotába süllyedt. Míg együttérzést gerjeszt – ahogy megtudjuk a korai sérelmeket, amelyek segítettek abban, hogy olyan emberré változzon, amilyen most –, Randi szemszögéből nézve ez csak tovább ront a sértésen.

Q  A könyv kapitalizmussal kapcsolatos üzenetei közül melyek vonatkozhatnak az egyenlőtlenséggel kapcsolatos modern aggodalmakra?

A Annak ellenére A Christmas Carol's ősi angolsága, tanulságai vannak ma számunkra az amerikai politikai kultúrában oly hangsúlyossá vált viszályokkal és kegyetlenséggel kapcsolatban. Ban ben A Christmas Carol, halljuk a megreformálatlan Scrooge-on keresztül Thomas Malthus angol követőinek hangját.

Scrooge azt mondja, hogy a szegény embereknek, akik nem tudják eltartani magukat, el kell fogadniuk bármilyen csekély cuccot, amit felajánlanak nekik. „Ha inkább meghalnának” – mondja, „jobb lesz, ha megteszik, és csökkentik a népességtöbbletet.” Malthus azt mondta, hogy ha egy szegény ember nem talál munkát, és fennáll az éhezés veszélye, akkor „nincs joga a legkisebb adag élelemhez”.

Ez az érzés egyértelműen visszhangzik a modern Amerika plutokratikusan uralt, gyakran gazdagságimádó és szegénygyűlölő ideológiai harcaiban. Még mielőtt Donald Trump a plutokratikus arroganciát és a jogosultságot korábban elképzelhetetlen szintre emelte volna, Mitt Romney kigúnyolta azt a felfogást, hogy a szegény embereknek „joguk van egészségügyi ellátáshoz, élelemhez, lakhatáshoz, ön-nevezzük”.

Hasonlóképpen sürgette, hogy a „munkahely-teremtők” és az „üzleti alkotók” kapják meg azt a tiszteletet és csodálatot, amelyet megérdemelnek. Úgy vélte, Obama elnökhöz hasonlóan megkérdőjelezni azt az állítást, miszerint teljesen önmagukban érték el sikereiket, „sértő minden vállalkozót, minden újítót Amerikában”.

A Christmas Carol kihívja az ilyen mérgezően klasszicista attitűdöket az emberiség igényével és szánalom. De még ravaszabb és sokatmondóbb, hogy kizsigereli a gazdasági siker körüli arroganciát, amelyet az amerikai kultúra sokkal meztelenebben ösztönöz, mint az angol kultúra a maga előkelő arisztokratikus örökségével.

Forrás: NYU

Könyvek az egyenlőtlenségről az Amazon legjobb eladói listájáról

"Kaszt: Elégedetlenségünk eredete"

írta Isabel Wilkerson

Ebben a könyvben Isabel Wilkerson a kasztrendszerek történetét vizsgálja a világ társadalmaiban, így az Egyesült Államokban is. A könyv feltárja a kasztnak az egyénekre és a társadalomra gyakorolt ​​hatását, és keretet kínál az egyenlőtlenség megértéséhez és kezeléséhez.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"A törvény színe: annak elfeledett története, hogyan választotta el kormányunk Amerikát"

írta Richard Rothstein

Ebben a könyvben Richard Rothstein a faji szegregációt létrehozó és megerősítő kormányzati politikák történetét tárja fel az Egyesült Államokban. A könyv megvizsgálja ezeknek a politikáknak az egyénekre és közösségekre gyakorolt ​​hatását, és cselekvésre hív fel a folyamatos egyenlőtlenség kezelésére.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"Összességünk: mennyibe kerül mindenkinek a rasszizmus, és hogyan boldogulhatunk együtt"

írta: Heather McGhee

Ebben a könyvben Heather McGhee feltárja a rasszizmus gazdasági és társadalmi költségeit, és egy méltányosabb és virágzóbb társadalom jövőképét kínálja. A könyv olyan egyének és közösségek történeteit tartalmazza, akik szembeszálltak az egyenlőtlenséggel, valamint gyakorlati megoldásokat kínál egy befogadóbb társadalom létrehozására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"A hiánymítosz: a modern monetáris elmélet és a népgazdaság születése"

írta: Stephanie Kelton

Ebben a könyvben Stephanie Kelton megkérdőjelezi a kormányzati kiadásokkal és a nemzeti deficittel kapcsolatos hagyományos elképzeléseket, és új keretet kínál a gazdaságpolitika megértéséhez. A könyv gyakorlati megoldásokat tartalmaz az egyenlőtlenségek kezelésére és egy igazságosabb gazdaság megteremtésére.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"Az új Jim Crow: Tömeges bebörtönzés a színtévesztés korában"

írta Michelle Alexander

Ebben a könyvben Michelle Alexander azt kutatja, hogy a büntető igazságszolgáltatási rendszer milyen módon tartja fenn a faji egyenlőtlenséget és diszkriminációt, különösen a fekete amerikaiakkal szemben. A könyv tartalmazza a rendszer történeti elemzését és hatását, valamint felhívást a reformra.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez