A természet pusztulása az emberiség pusztulása. A természet az otthonunk. Ezen a bolygón minden élet, beleértve természetesen az emberi életet is, a természeti környezetből született. Nem a gépeknek vagy a tudománynak köszönhetjük létezésünket. Az élet ezen a bolygón nem mesterségesen jött létre. Mi vagyunk a természet termékei.
Számos elmélet létezik az emberiség eredetéről. Egyesek szerint az első emberek Afrikában jelentek meg; mások szerint az emberek a világ különböző pontjain nagyjából egy időben jelentek meg. Bármi is igaz, vitathatatlan, hogy az emberi faj a természetből született. Emiatt minél jobban elidegenedünk a természettől, annál kiegyensúlyozatlanabbá válunk. Jövőnk fajként komor, hacsak ezt nem ismerjük fel.
A mi problémánk nem új. Századi francia filozófus és társadalomreformátor, Jean-Jacques Rousseau, a A társadalmi szerződés, a természethez való visszatérésre szólított fel. A civilizáció, még az ő idejében is, túl mechanikus, túlságosan a tudományra támaszkodott, túl a profitra koncentrálódott, csúnyává torzítva az emberi életet. Rousseau tiltakozott e szerencsétlen fejlődés ellen.
Valóban mindannyian egészségesek akarunk lenni. Ezért tiszta levegőt akarunk lélegezni, gyönyörű virágokat és zöldeket látni. Ehhez fordulunk a természethez, ahogyan egy napraforgó is a nap felé fordul. Tudomásul kell vennünk, hogy minden cselekedet, amely ezt a hajlamot tagadja, szörnyű hiba. A világ összes pénze nem fogja megvenni a kék eget. A nap és a szél mindenkié.
Senki sem tagadja, hogy a tudomány javította az életünket. De a tudomány fejlődését össze kell hangolnunk a környezetünk megóvása és védelme iránti elkötelezettségünkkel. Egyensúlyra van szükségünk.
Például emlékeznünk kell az erdőkre. Honnan származik az oxigén, amelyet belélegzünk, amely életben tart minket? Erdőkből, tengeri növényekből. Ezeknek az oxigénnek a létrehozása a növényeknek több milliárd évbe telt.
MI A VÍZ?
Az általunk használt víz nagy része folyórendszerből származik. Akár esik, akár süt, a víz folyókon folyik át. Miért? A fák és a körülöttük lévő talaj felszívja a vizet, a föld alatt tárolja, ahonnan folyamatosan, apránként beszivárog a folyókba. Ha nem lennének erdők, és a hegyek kemények lennének, mint az aszfalt, akkor az összes eső, amely egy nap alatt esett, azonnal a folyókba futna és kifolyna a tengerbe, akárcsak egy kád, amely kiürül, ha meghúzza a dugót.
A talaj az erdő újabb ajándéka. A kis állatok és mikrobák segítenek a fák elhalt gyökereinek és leveleinek gazdag talajsá alakításában. E talaj nélkül nem termeszthettünk gabonát vagy zöldséget. Nem lenne ennivalónk, és az emberiség elpusztulna.
Sok más termék erdőkből származik. Nélkülük nincsenek gumiszalagjaink, papírunk, fa asztalaink vagy bútoraink - nincsenek otthonaink. Mindezek is az erdő ajándékai.
Az erdők előállítják a belélegzett levegőt, az ivott vizet, a talajt, amelyben táplálékot termesztünk - életünk minden aspektusát a fák teszik lehetővé.
És azt hiszem, ritkán hozzuk létre azt a kapcsolatot, hogy ha nem gondoskodunk az erdőkről, nem fogunk tudni halat fogni a tengerben. Erdők nélkül az eső a folyókon a tengerig folyt. Ez az eső nagy mennyiségű iszapot is hordozna magával. Az iszap elhomályosítja a tengervizeket, gátolja a fény behatolását, és csökkenti a tenger hőmérsékletét, ami sok hal számára túl hideg.
Az erdők olyan tápanyagokat is termelnek, amelyek végül a tengerhez vezetnek, és a tengeri élet táplálékává válnak. Az erdők védik a tenger életét.
Az élet egy lánc. Minden dolog összefügg. Bármelyik kapcsolat megzavarása esetén ez a többi linket érinti. Úgy kell gondolnunk a környezetre, mint anyánkra - Talaj Anyára, Tengeri Anyára, Föld Anyára. Nincs rosszabb bűncselekmény, mint az anyjának ártani.
KÖRNYEZETVÉDELMI AGGÁLYOK
A buddhizmus az életet tíz szakaszból vagy létállapotból álló rendszerben magyarázza - a pokol, az éhség, az állatiasság, a düh, az emberiség, az elragadás, a tanulás, a megvalósítás, a bódhiszattva és a buddhaság állapotát. Az emberiség állapota a közepén van, nemesebb életállamokkal fent, csúnyább államokkal lentebb. Az alábbi állapotok természetellenes állapotok, a természettel szemben álló állapotok. Az emberiség feletti öt szakasz mind értékeli a természetet, és egy olyan paradicsom kialakítására törekszik, ahol szépsége bőségesen virágzik.
A kérdés az, hogy hagyjuk-e magunkat lerángatni az alacsonyabb államokba, vagy továbbjutni a magasabb államokba. Csak az intelligencia, a kultúra és a vallási hit vezethet ki minket a természetet meggondolatlanul emésztő állatiasságból, amely kopár pusztaságot hagy maga után. Az élet és környezete egységének buddhista elve szerint a kopár, romboló elme kopár, pusztított természeti környezetet hoz létre. Bolygónk elsivatagosodása összekapcsolódik az emberi szellem elsivatagosodásával.
A háború a legszélsőségesebb példa erre a pusztító impulzusra. A háború elpusztítja a természetet és az emberi szellemet is. A huszadik század a háború évszázada volt. Ezt a századot az élet évszázadává kell tennünk. A huszonegyedik századnak olyannak kell lennie, amelyben az életet az emberi tevékenység minden területén kiemelt fontosságúvá tesszük - a kereskedelemben, a kormányzatban, a tudományban.
A Földtől függünk, nem fordítva. Gőgösségünkben ezt vakmerően figyelmen kívül hagytuk. Jurij Gagarin szovjet űrhajós, aki elsőként látta meg a Földet az űrből, kék bolygónak nyilvánította. Ez nagy bizonyság. Az óceánok kékje, a felhők fehérje - ezek bizonyítják, hogy a Föld a vízbolygó, az élettől csillogó bolygó. Ezért tartom fontosnak egy olyan filozófiát, amely az univerzumban mindent élőnek és szentnek ismer fel.
A buddhizmus alapvető tanítása, hogy Buddha élete minden növényben és fában, még a legkisebb porfoltban is ott lakozik. Ez egy filozófia, amely az élet mély tiszteletén alapszik.
KÖRNYEZETVÉDELEM
Kuka vagy alumínium dobozok kidobása az út mentén valaki önző viselkedése, aki olyan állapotban él, hogy a buddhizmus az Animality világát tekinti. Az ilyen cselekedetek egy egoizmust mutatnak be, amely nem törődik másokkal. Természetellenes életmód. A természetet szerető ember egyszerűen képtelen szemetelni. A szemetet gondatlanul eldobni annyi, mint eldobni az emberiségét.
Ugyanezen okból az, aki szereti a természetet, dédelgethet más embereket, értékelheti a békét és olyan karaktergazdagsággal rendelkezik, amelyet a személyes haszon és veszteség önző kiszámítása nem akadályoz. Azok, akik számoló módon élnek, végül ugyanúgy kiszámítják saját értéküket. Egy ilyen élet szélsőségesen korlátozott.
Az emberek azt gondolhatják, hogy nincs jutalom abban, ha összeszedik a más szemetet. De fontos, hogy ezt a természet iránti szeretetből tegyük - anélkül, hogy azon gondolkodnánk, mit nyerhet, vagy nem.
Csak ilyen önzetlen cselekedetek révén élhetünk a legjobban emberként. Mivel a technológia olyan mértékben fejlődött, mint eddig, minden ember számára fontosabb, hogy tudatosítsa a környezetvédelmet. A látszólagos anyagi javak illuzórikusak, hacsak nem javítjuk életünk alapvető minőségét.
AZ EGYENES SZEREPE
Tud-e magánemberként sokat változtatni? Teljesen. Minden egyes erőfeszítés létfontosságú, és mégis sokkal könnyebb a környezetvédelemről beszélni, mint gyakorolni. Van néha akadály - és ennek gyakorlása néha életveszélyes is lehet.
Kíváncsi vagyok, hallottál-e Rachel Carson amerikai tengerbiológusról. Címmel úttörő könyvet írt Néma tavasz, 1962-ben jelent meg, amely a szennyezés problémáját támadta.
Abban az időben nagyon erős rovarölő szereket, például DDT-t használtak az egész Egyesült Államokban. Eleinte hatékonynak tűntek, de az emberek fokozatosan kezdtek beteg lenni, és a vegyi anyagokkal szembeni mérgezés jeleit mutatták. Hasznos rovarok, halak és madarak tűntek el a tájról. Mivel madarak nem énekelhetnek, Ms. Carson írta, csendes tavasz várt ránk.
Könyve ezeket a tényeket közölte a nyilvánossággal, és sürgette a veszélyes növényvédő szerek betiltását. A könyve megjelenése után azonnal hevesen megtámadták.
Megtámadták azokat az óriásvállalatokat, amelyek hatalmas vagyont szereztek a peszticidek gyártásával, valamint tisztviselőket és politikusokat, akik e vállalatok zsebében voltak - mert amit mondott, igaz. Ilyen támadások folyamatosan történnek, valahányszor valaki kellemetlen igazságot mond. Meg kell tanulnunk átlátni a hatalmon lévők sáncait.
A peszticidiparral kapcsolatban álló összes ember, még a mezőgazdasági folyóiratok is, csatlakoztak egy kampányhoz, hogy lejárassák őt. Az egyik azt írta: "könyve mérgezőbb, mint az általa elítélt növényvédő szerek". Állami kutatószervezetek csatlakoztak a kampányhoz - olyan kutatószervezetek, amelyek mondanom sem kell, hogy nagy összegeket kaptak a vegyipari vállalatoktól.
Ez egy nagy kampány volt a hallgatásra Néma tavasz. Még az Amerikai Orvosi Szövetség is kijelentette, hogy a peszticidek hatása nem jelent veszélyt az emberekre, ha a gyártók utasításai szerint használják őket.
De Rachel Carson nem adta fel. És még tovább ment, kijelentve, hogy a növényvédő szerek csak egy része a világunkat fenyegető mérgeknek. Végül elnyerte az emberek támogatását, és a környezetvédelem elkezdett terjedni az Egyesült Államokban és az egész világon. A hit fáklyája folyamatosan égett, miután meghalt 1964-ben, és a közvélemény tudatosságának drámai átalakításával nőtt.
Carson hagyta ezeket a szavakat A csoda érzéke a fiatalabb generáció számára: "Azok, akik tudósokként vagy laikusokként a föld szépségei és rejtélyei között élnek, soha nem egyedül vagy fáradtak az életben."
KEZELJE A FÖLD JÓT
Egy kenyai mondás szerint jól kell bánni a Földdel; nem szüleink ajándéka, hanem gyermekeink kölcsön. De napjaink felnőttjei elkeserítő örökséget hagynak a mai fiatalok és a gyermekeik számára. Filozófiájukkal, miszerint a pénzszerzés a legfontosabb cél, eladják örökségedet - az egészséget, a kultúrát, a környezetet és az életet is, amelyet a természet oly sok éven át védett és ápolt.
Ez a te örökséged, ezért cselekedned kell. Te, aki még nem feledkezett meg a Föld szépségéről és csodájáról, szóljon! A huszonegyedik század, az évszázad, az élet évszázada védelmében folytatott küzdelme már megkezdődött.
Egy népszerű szlogen így hangzik: "Légy kedves bolygónkkal szemben", de a valóságban a bolygó kedves volt velünk. Mindkettőnk mögött nemcsak a Földtől származó négymilliárd évnyi kedvesség áll, hanem az egész világegyetem együttérzése kezdetektől fogva az idő óta. Ezért fontos, hogy ne rágalmazzuk le és ne tegyük le az életünket. Az élet a legértékesebb az összes kincs közül. Mindegyikőtöknek megadták ezt a felbecsülhetetlen értékű ajándékot, és mindegyikőtök pótolhatatlan. Az élet hordozói - az univerzum, a Föld és az anyák - dédelgetik gyermekeiket. A huszonegyedik század szempontjából a legfontosabb, hogy kiterjesszük az egész társadalomban ezt az abszolút, alapvető szempontot, az élet iránti mélységes együttérzést.
Ha így teszünk, akkor a háború és az emberi jogok elfojtása megszűnik. Így lesz a környezet pusztulása is.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Middleway Press. © 2002. www.middlewaypress.com
Cikk Forrás:
A fiatalság útja: buddhista közérzet az élet kérdéseinek kezelésében
írta Daisaku Ikeda.
Daisaku Ikeda, aki 12 millió Soka Gakkai buddhistának kínál szellemi vezetést az egész világon, egyenesen kérdés-válasz formában válaszol az amerikai fiatalok előtt álló bonyolult kérdésekre. Olyan témákkal foglalkozik, amelyek magukban foglalják az egyéni jellem kialakítását, a kemény munka és kitartás célját, a családot és a kapcsolatokat, a toleranciát és a környezet megőrzését.
Buddhista szemszögből írva, az élet kérdéseire adott válaszgyűjtemény időtlen bölcsességet kínál minden hitű ember számára.
Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.
A szerzőről
Daisaku Ikeda a Soka Gakkai International elnöke, a világ egyik legfontosabb nemzetközi buddhista közösségének napjainkban. 1968-ban megalapította a sok nem szektás iskola közül az óvodákat, az általános, középiskolákat és a középiskolákat, valamint a japán Soka Egyetemet, amelynek feladata a tanuló egész életen át tartó boldogságának ápolása. 2001 májusában a négyéves bölcsészettudományi főiskola, az Amerikai Soka Egyetem nyitotta meg kapuit a kaliforniai Aliso Viejo-ban.
Békeaktivistaként Ikeda úr több mint 50 országba utazott, párbeszédeket folytatott politikai és szellemi vezetőkkel, és erős meggyőződését alkalmazta, hogy a nemzetközi megértés és a béke megvalósítása a szív-szív párbeszéddel kezdődik, a Soka oktatás fémjelzi. 1983-ban megkapta az ENSZ Békedíját.
Ő a szerző számos könyv, amelyeket több tucat nyelvre fordítottak le, többek között Az ifjúság útja, A béke kedvéért és a Egyesével: A világ a tiéd, hogy megváltozzon.
