Az emberiség történelmének legkritikusabb idejét éljük. Civilizációnk most a legnagyobb kihívásokkal néz szembe, amit valaha láttunk. Csak a népesség exponenciális növekedését és a környezetromlást, valamint a fegyverzet és az anyagi kapzsiság ellenőrizetlen növekedését kell megvizsgálni annak megállapítására, hogy sajnos nem volt más, a maihoz távolról hasonlítható idő.
Jane Goodall Laszlo Ervin megfigyelésére hivatkozik, miszerint a legtöbb ember elég fejlett ahhoz, hogy tudja, hogy változtatnia kell, de nem eléggé fejlődött ahhoz, hogy tudja, milyen változásra van szüksége. Így az lehet a legnehezebb probléma, amint azt László állítja, hogy sok ember, köztük a tudósok sem látják azt, amiben nem hisznek. Kezeljük a hit hiányát annak érdekében, hogy jobban megértsük, van-e valami új a területen, amit egyszerűen nem látunk.
A nem hiszünk magunkban
A nagy problémákhoz, mint amilyenekkel civilizációnk szembesül, radikális megoldásokra van szükség. A radikális posztuláció ebben az esetben az, hogy a saját magunkba vetett hit elmulasztása kulturális kondicionálásunk korlátaiból fakad. Felismerve, hogy a legtöbb ember saját kultúrájához való kötődés a szenthez köthető, kitérünk egy végtagra, és azt javasoljuk, hogy itt az ideje, hogy ha nem is megölik ezt a szent tehenet, legalább felismerjék, hogy magasabb szintre léphessenek. a kulturális evolúció mint résztvevő faj, amely megosztja bolygónkat e csodálatos ökoszisztéma többi lakójával.
A kultúra közeli és kedves számunkra, mert értelmet, szépséget, sőt túlélést adott számunkra. Létünk kezdeti napjaiban a klánok kultúrája kis közösségekbe tömörített minket, hogy jobban megvédhessük magunkat a környezet veszélyeitől. Kultúráink az emberi akarat számos eredményét képviselik, először csak a túlélés érdekében, később pedig létünk virágzó aspektusainak szimbolizálásaként.
Mindezen jelentősége ellenére kulturális eredményeink többsége továbbra is a fejlődés etnocentrikus szintjén marad. Politikailag és adminisztratív szempontból azért küzdünk, hogy túllépjünk a nemzetközpontú szinten. Kultúránk mély érzelmi története miatt mindannyian hajlamosak vagyunk túlságosan ragaszkodni külön identitásunkhoz. Gyakran a legbüszkébbek vagyunk saját művészetünkre, nyelvünkre, szokásainkra, vallási meggyőződésünkre és társadalmi gyakorlatainkra, a saját kulturális identitásunkat részesítjük előnyben mindenek felett, anélkül, hogy képesek lennénk objektíven értékelni a kultúrákat a sajátunkon kívül. Képtelenek vagyunk teljesen átlátni mások csodáit, amikor etnocentrikusságunk büszkesége és előítélete elfedi a szemünket.
Ha „az élő rendszerek elképesztően koherensek”, akkor az emberiség élő rendszerének nagy a fejlesztési igénye. Ha őszintén szemügyre vesszük a nemzetállamok, valamint a keserűen ellenkező vallások és etnikai csoportok megosztott világát, amely ma él, nyilvánvalóan messze elmaradunk semmitől, ami közel állna a társadalmi és kulturális viselkedési normák koherenciájához.
Világnézetünk frissítése
Szükségünk van arra, hogy világnézetünket etnocentrikusról világközpontúvá tegyük - olyan bolygói perspektíva megszerzésére van szükség, amely elfogadja az emberiség egészét, és kiemelten kezeli Földünk ökoszisztémájának egészségét. Kétségtelenül profitálhatnánk egy erőteljesebb világirányítási rendszerből, amely felülírná az elkülönült nemzetállamok érdekeit. A bolygóigazgatás azonban csak akkor lehetséges, ha elkezdünk eltávolodni etnocentrikus világképünk szeparatista és protekcionista politikájától.
És ezzel a kialakuló kozmo-centrikus nézettel újfajta felértékelés érkezik a fajunknak valaha tulajdonított legmagasabb értékekről. Az igazság, a szépség és a jóság válhat cselekedeteink keretévé. A béke, a szeretet és a megértés visszatér, hogy elfoglalják helyüket, mint emberi törekvéseink csúcsa. Ezekkel az új energiával ellátott magasabb értékekkel szolgálatunkban könnyen előtérbe és középre tudjuk hozni a kozmo-centrikus képet. Ha ezt a magasabb tudatosság megértését és értékeit alkalmazzuk a manapság annyira elterjedt etno- vagy akár egocentrikus világképekre, akkor biztosan felfelé tudjuk húzni magunkat, és kvantumugrást hozhatunk létre a Föld bolygójának általános kulturális szintjén.
Ahelyett, hogy tagadnánk vagy elhagynánk a több ezer év alatt elért kulturális eredményeket, felvehetjük és meghaladhatjuk azokat. Az identitás és a cél felvilágosult szemléletével, amelyet az új paradigma gondolkodás eredményei rögzítettek, új lehetőséget kapunk arra, hogy életünket egy nagy csodaként értsük meg. Az átjáró nyitva áll a kozmoszban elfoglalt helyünk kibővített magyarázata előtt. Középpontban vagyunk ebben. Maga a fejlődő kozmosz vagyunk.
Ahelyett, hogy megszállottjaink lennénk anyagi túlélésünknek, és túlzottan védenénk klánunk kultúráját, nemzeteink identitását és vallási orientációink abszolútumait, igazi világpolgárokká válhatunk és értékelhetjük a bolygó növekvő kultúráját. Ez a kialakuló kultúra tartja földi ökoszisztémánk egészségét az első számú prioritásként. Csak olyan egészségesek lehetünk, mint az otthon, amelyben élünk.
A kialakuló világnézeti kultúrának figyelembe kell vennie az új paradigma tanulságait is. Végül is összekapcsolt egész vagyunk, arra törekszünk, hogy együtt dolgozzunk és megteremtsük a koherenciát. Bolygókultúraként egy gondolkodásúak lehetünk, megtalálhatjuk az ökoszisztémánk megőrzésének és az egész virágzásának módját.
Az ötszáz font Gorilla a szobában
Néhány évvel ezelőtt egy személyes fejlesztési konferencián mutattak nekem egy videót, és megmondták, hogy számolják meg, hány sikeres passzt adott egy olyan embercsoport, amely eszeveszetten dobált kosárlabdát egymásnak. Mindig intellektuális kihívásra készültem, minden figyelmemet a passzok számának kiszámítására összpontosítottam. Amit nem vettem észre, az az az ötszáz fontos gorilla, amely végigsétált a jelenet közepén. A közönség soraiban senki más nem figyelte a gorillát.
Amikor ismét megnézhettük a videót, megdöbbentő volt látni, hogy hogyan hagyhattuk ki először a gorillát. Ott volt, nyugodtan végiggázolva a jelenetet egy teljes kilenc másodpercig, és mindenki annyira elmerült a feladatban, hogy nem vették észre.
A „helyes” válasz megszerzésére koncentrálva egyikünk sem látta azt a rendellenességet, amely a gyakorlat lényege volt. A redukcionista tudósok, mint mindannyian, akik a passzok számlálásának megszállottjaivá váltunk, megtapasztalták ennek a gyakorlatnak a saját változatát, mivel bármi mérhetőre koncentrálnak: részecskék, atomok, molekulák. Ezzel jól tudják összeadni az alkatrészeket, de nem annyira ügyesek az egész látásában.
Ebbe a tudományos kultúrába beiktatva az emberek általában nehezen látnak mást, mint amiben már hisznek. Könnyen megszámolhatjuk az alkatrészeket, de nehezen látjuk a szemünk előtt a teljes képet. Annyira aggódunk a rövid távú nyereség miatt, hogy nem értjük cselekedeteink hosszú távú következményeit. Jól ismerjük a bankszámlánk egyenlegét, és sajnálatos módon nem tudunk arról, hogy mit teszünk a jövő generációival. Mindez részben annak a következménye, hogy a modern világ materialista kultúrája feltételekhez kötött.
Célunk a fejlődés és a közreműködés
Annak tudatában, hogy az a célunk, hogy fejlődjünk, és egyre magasabb tudatossággal járuljunk hozzá, teljes értelemben részesítjük létünket. Ráébreszt bennünket, hogy felelősek vagyunk minden teremtő cselekedetért, akár gondolatért, akár tettért, amelyet élőlényként produkálunk.
A Forrás tudatmezőjének termékei (Isten, Eredet, Nulla pontmező - bármennyire is érdekeljük a címkézést), együtt hozzuk létre az új tudatot az egész emberiséggel és magával a Forrással. Egyek vagyunk, és mindannyian ebben vagyunk együtt. Ezért széles körben tárt karokkal kell üdvözölnünk a kozmóközpontú nézet felé való elmozdulást, amely keretet nyújt a magasabb értékek befogadásához, amelyeket mindig is tartottunk drágának, de felejtettük erőfeszítéseink során, hogy számba vegyünk mindent, ami útközben mérhető.
Mindez megnyitja az utat egy világméretű kulturális átalakulás előtt, amely utat nyit meg a harmóniában, békében és szuperkoherenciában való élet felé. Újra létre kell hoznunk a barátságot a Föld lakótársaival, és hallgatnunk kell a mondanivalójukra.
Tegyük fel például, hogy gorillánk Koko névre hallgat, mint a videó híres prímása, amelyet közel kétmillió ember nézett meg a YouTube-on. Az állatkertben született és emberekkel együtt nevelt Koko megtanulta használni a jelnyelvi szavak százait, amelyeket Jane Goodall a velünk való kommunikáció módjaként említ.
Koko még mindig retteg a természettől, és metaforikusan arra int, hogy üljünk le mellé, és szemléljük a vízesés szépségét. Ott ülünk vele a folyóparton, szemlélve a jelenet pompáját. A csillogó arany napsugarak kiszűrődnek a lépcsőzetes víz ködében, és szivárvány fénysugarakban dobálnak felénk. A víz fröccsenése, apadása, örvénylése és folyása arra csábít bennünket, hogy a folyót az idő szimbolikus áramlásaként, olyan evolúciós erőként képzeljük el, amely elhozta ezt a csodálatos pillanatot.
Koko megfordul, és szomorú szemmel az emberiség szívébe néz. Egyszerű, gorilla jelnyelven azt jelzi, hogy a legjobban az zavarja, hogy mi emberek elveszítettük kapcsolatunkat a természettel. A majmokkal ellentétben nehezen tudunk ülni és csodálkozni világunk csodáin. Úgy látjuk, hogy a természet önmagától elkülönül, szinte ellenfélként, minden bizonnyal valami meghódítandó dologként.
De miért, csodálkozik Koko és azok Homo sapiens akik megértik a dolgok koherens egységét, tennének-e valaha egy faj bármit is annak érdekében, hogy tönkretegyék saját környezetét? Miért ne ápolnánk az eljövendő generációkat és a saját jövőnket, és mindent megtennénk a környezetünk megóvása érdekében, tisztán és frissen tartva, ugyanúgy, mint saját otthonunkat?
Új nézőpontra és látásmódra van szükségünk
Új perspektívára van szükségünk, hogy megértsük: ha másképp hiszünk, akkor másképp látjuk a dolgokat. Amikor új vizuális perspektívát nyerünk valamire, elmozdulást hoz létre agyunkban.
Ha megnézzük azokat a rajzokat, amelyek kétféleképpen láthatók, attól függően, hogy nézzük - van például egy, ahol vagy egy csúnya idős nőt, vagy egy csinos fiatal hölgyet látunk -, és sikerül megnéznünk a másik szög, amelyet először nem láttunk, ez nagyfrekvenciás gamma hullámok sorozatát hozza létre agyunkban. Az „Aha” inspirációs pillanat ugyanazt a hatást hozza a magas frekvenciájú agyhullámok fellendülésével is.
Néha viszonylag egyszerű, mégis új betekintés a helyzetünkbe kell, hogy ne csak másképp lássuk a dolgokat, hanem felfrissülve és megújulva érezzük magunkat. A magasabb tudatosság fénye olyan fényesen ragyog éppen ott, ahol vagyunk, hogy csak pislognunk kell, és önmagunkat meg kell látnunk abban, ami valójában vagyunk - az evolúció csúcsa a koherencia felé.
Eszébe jut Margaret Mead híres idézete arról, hogy hasonló gondolkodású emberek kis csoportja képes megváltoztatni a világot, és valójában ez az egyetlen módja a világ megváltoztatására. Amikor rátérünk egy nagyszerű ötletre, amelynek ideje elérkezett, az vonzóvá válik az emberiség szívében, és kivezet minket a káoszból. Ahogy az árapály minden csónakot felemel, a kialakuló kozmo-központú világnézet új kulturális megértést hoz létünk értelméről, és az emberiség történelmének legnagyobb átalakulási elmozdulásába sodor bennünket.
Copyright 2017 by László Ervin. Minden jog fenntartva.
Kivonat a kiadó engedélyével,
Belső Hagyományok Nemzetközi. www.innertraditions.com
Cikk forrás
A kozmosz intelligenciája: miért vagyunk itt? Új válaszok a tudomány határaiból
írta László Ervin
Merész látásmóddal és előremutató gondolkodással László és munkatársai, Maria Sagi, Kingsley L. Dennis, Emanuel Kuntzelman, Dawna Jones, Shamik Desai, Garry Jacobs és John R. Audette felvázolják a világ és önmagunk új gondolatát a világban. Segítenek felfedezni, hogyan lehet legyőzni ezeket a megosztó időket és kivirágzani a béke, a koherencia, a kapcsolat és a globális jólét új korszakába.
Kattintson ide további információkért és / vagy a papírkötés megrendeléséhez vagy megvásárolja a Kindle kiadás.
A fejezet szerzőjéről
Emanuel Kuntzelman filozófus, író, nyilvános előadó és társadalmi vállalkozó, valamint a chicagói székhelyű, nonprofit szervezet alapítója és elnöke Greenheart International. Emanuel emellett a Alapítvány a Jövőért (Fundacion por el Futuro) székhelye Madrid, Spanyolország. Emanuel rendszeresen blogol Evolutionary Wave Theory-járól, egyes időbeli pillanatainkról és annak fontosságáról, hogy az empátián túl és társadalmi cselekvésbe lépjünk, hogy valódi változásokat hozzunk létre a világban. Ő a könyv szerzője / szerkesztője, Célemelkedés: Az átalakulás és jelentés globális mozgása
A könyv szerzőjéről
László Ervin filozófus és rendszertudós. Kétszer jelölték a Nobel-békedíjra, és több mint 75 könyvet, valamint több mint 400 cikket és kutatási cikket jelentetett meg. Az egy órás PBS különlegesség tárgya Egy mai zseni élete, László a Budapesti Klub nemzetközi agytrösztjének és a rangos László Új Paradigma Kutató Intézet alapítója és elnöke.
László Ervin további könyvei
at InnerSelf Market és Amazon
