Új kulturális mítosz szülése és az új mítosz megélése

Új kulturális mítosz szülése
Kép silviarit a

A mítoszoknak értelme van egy kulturális kontextusban (és annak). Amikor a kontextus megváltozik, a régi mítoszoknak már nincs értelme. Ez történt több mint huszonötszáz évvel ezelőtt a görög mítoszokkal, amikor a filozófusok, mint Xenophanes, elkezdték megkérdőjelezni a hagyományos istenek és istennők valóságát. Hasonló szellemben saját filozófusaink az elmúlt pár évszázadban elrabolják a zsidó-keresztény mítoszokat, és megpróbálják helyettesíteni őket világi helyettesítővel.

In Mítosz és filozófia: Verseny az igazságokról, Lawrence J. Hatab, a Dominion Egyetem filozófusa azzal érvelt, hogy a mítoszt nem szabad és nem szabad más kifejezési módokra redukálni (például racionális magyarázat a filozófiában, a matematikában vagy a tudományban), és hogy a mítosz a maga módján valós és valóságos igazságokat kínál. fontos, mint a racionális diskurzus. Sőt, Hatab szerint, amikor a filozófia megpróbál teljes mértékben szakítani a mítosszal, elveszíti az útját; és ez a modern tudomány és filozófia részéről az emberi tudat demitologizálására irányuló kísérlet gyengítette kapcsolatainkat kulturális örökségünk legmélyebb igazságaival.

A materialista filozófusok, akiket Hatab ellenez, azt mondják, hogy teljesen meg kell szabadulnunk a mítoszoktól, racionálisabbá kell válnunk és elválasztanunk magunkat a babonától. A mítosznak szerintük vissza kellene vonulnia a tudomány javára. De a tudomány, noha a hagyományos mítoszoktól teljesen eltérõen van megfogalmazva, mégis mitikus funkciót tölt be: Megmondja nekünk, hogyan kezdődött az Univerzum, honnan jöttek az elsõ emberek, és hogyan alakult a világ olyan, amilyen. Ez a felvetés, amelyet felszámolunk a mitológiával, a mítosz és az emberi psziché alapvető megértésén alapul. A mítosz valamilyen formában elkerülhetetlen és szükséges. Tudásunk mindig véges, és mindig átfedésben van a jelentés iránti igényünkkel. Gondolataink és törekvéseink olyan szimbolikus nyelvet keresnek, amelyen keresztül beszélhetünk és részt vehetünk abban, amit egyébként nem láthatunk, nem érhetünk meg vagy nem kóstolhatunk meg. Mi a célunk, értelmünk, célunk emberként? Ezekre a kérdésekre válaszolhat egy mítosz.

Gyakorlatilag minden gondolkodó ember látja a drámai globális megújulás szükségességét, ha világunk fenn akar maradni; és ahogy a legnagyobb politikusok, művészek, spirituális vezetők és még a tudósok is tudják, csak egy új mítosz inspirálhatja a kreatív kulturális változásokat. De honnan lesz ez az inspirációs csavar?

Ironikus módon, bár sok tudós megpróbálta teljesen visszavonni a mítoszt, számomra éppen a tudomány tűnik az elsődleges forrásnak egy új mítosz számára. A tudomány nagy erőssége az elmélet tapasztalatokkal történő folyamatos ellenőrzése és az a képessége, hogy új elméleteket generáljon az új felfedezésekre válaszul. Noha ez még nagyon fiatal vállalkozás, és képes saját irracionális dogmáinak generálására, a tudomány elvileg képlékeny és önkorrekciós. Jelenleg úgy tűnik, hogy egy új mítosz elemei jelennek meg a kvantum- és a relativitásfizika révén, bár közvetlenebbül és erőteljesebben az antropológia (amely az őshonos népek bölcsességét "fedezi fel"), a pszichológia (amely csak most kezd kifejlődni) révén. az emberi tudat átfogó megértése), a szociológia (amely összehasonlító képet nyújt az emberi gazdaságokról és életstílusokról) és az ökológia - valamint a Föld bolygójának az űrből való nézetének mélyreható, szinte univerzális válasza révén, amely képpel többet tartozik a technológiára, mint az elméleti tudományra.

Ezek a források véleményem szerint hozzájárulnak egy mítosz megfogalmazásához, amelynek általános vonásai eléggé világossá válnak ahhoz, hogy egyszerű történet formájában megfogalmazható legyen. Nevezhetnénk a gyógyulás és az alázat mítoszának. Kicsit úgy indul, mint a régi mítosz, de meglehetősen gyorsan eltér egymástól.

AZ ÚJ TÖRTÉNET

Több tízezer évvel ezelőtt az emberek a vadon élő növények összegyűjtésével éltek meg. Ezek az őseink nomádok voltak, és mágikus függőségben éltek a környezetükkel. Az állatok és a fák a barátaik voltak, és beszéltek velük. Az biztos, hogy kihívásokkal kellett szembenézniük - például betegségekkel és balesetekkel -, de általában jó egészségnek, stabil és gazdag közösségi életnek örvendtek.

Míg más élőlények fizikai és ösztönös adaptációi a környezetükhöz fizikai és ösztönösek voltak, az embereknek nagy agyuk fejlődött ki, amelyek lehetővé tették számukra, hogy társadalmilag, lelkileg és nyelvileg egyedülálló módon alkalmazkodjanak és fejlődjenek. Ez a belső fejlődés és ezáltal a kulturális feltalálás képessége lehetővé tette az emberek számára, hogy gyorsan reagáljanak a környezeti változásokra. És a környezet változott - a jégkorszakok a meleg időszakokat követően; aszályokat követő áradások - néha évezredek során, máskor órák vagy napok alatt.

A legdrámaibb éghajlatváltozásokat alkalmanként hatalmas üstökös- vagy aszteroidahatások okozták. Legalább egy alkalommal, még mindig több tízezer évvel ezelőtt, a bolygó légkörét évekig sötétítette az ilyen ütközésből származó por. Annyi növény halt meg ezekben az években, hogy az emberek élelem után vadásztak az állatokra. Később megtartották szokásukat.

Aztán tízezer és tizenkétezer évvel ezelőtt újabb katasztrófák sora inspirálta az emberi alkalmazkodást. A vadvadak mindeddig bőségesek voltak - olyannyira, hogy az emberi populáció elszaporodott. De most a nagyvadak sokaságát kihalásig vadászták. Ezen túlmenően az éghajlat mindenütt gyorsan ingadozott, a tengerszint pedig emelkedett, sűrűn lakott tengerparti részeket fulladva. Hirtelen megváltozott a világ, és az embereknek is meg kell változnia a túlélés érdekében.


 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

Azok a törzsek, akiket ezek az események a legmélyebben traumatizáltak, hajlamosak voltak örökös vészhelyzetben élni, hibáztatni magukat az istenek provokálásáért, és érzett traumájukat erőszakos fegyelem formájában gyermekeikre hárítani. Míg az emberi csoportok nem voltak egyenlőek, ez az új válság szigorú vezetést kíván. A férfiak - különösen a legerősebbek és a legjobban hajtottak - dominánssá váltak. A törzsek kezdték félni és harcolni egymástól, és félteni az eget és az elemeket.

A katasztrófához való további társadalmi alkalmazkodás az emberek környezettel való kapcsolatának alapvető módjaival volt összefüggésben. Minden teremtménynek és kultúrának túl kell élnie mind a környezetéhez való alkalmazkodást, mind a környezetének saját magának megfelelő megváltoztatását. De e két cselekvés között viszonylagos mértékű kompromisszum létezik. Válságban szenvedő paleolit ​​őseink esetében egyesek nyilvánvalóan az előbbit választották, úgy döntöttek, hogy többet megtudnak a természeti világról, hogy jobban be tudják fogadni magukat hozzá. Olyan mítoszokat álmodtak, amelyek olyan jelentéseket kódolnak, amelyek köze van a vadállatok populációinak védelméhez, az emberek számának korláton belül tartásához, valamint az élet hálójának sokféleségének és összekapcsolhatóságának tiszteletben tartásához.

Más emberek azonban úgy döntöttek, hogy a környezet saját magukhoz való igazítására koncentrálnak. Háziasították a növényeket és állatokat; kitisztították és felszántották a földet. Kiválasztották a legjobb helyeket és állandó településeket építettek. Ezeknek a csoportoknak a népessége továbbra is ellenőrizetlenül növekedett. A települések méretének növekedésével a társadalmi rendszerek rétegződtek és osztályok alakultak. Néhány egyén gazdag lett és hatalmas; a többiek megpróbálták hasznossá tenni magukat. Területük terjeszkedésével konfliktusba kerültek más letelepedett csoportokkal, akikkel harcoltak vagy szövetségeket kötöttek; vagy ételgyűjtőkkel és vadászokkal, akiket megöltek vagy rabszolgává tettek.

Bárhová telepedtek is, kimerítették a földet. Néhány generáció után éhínség támad, és továbblépnek. Végül azonban népességük és területük olyan nagyra nőtt, hogy nem volt hová menni. Eközben az első lehetőséget választó népek szinte mindegyike felszívódott az ültetvényesek és pásztorok földjein belül. Hatalmas városok jöttek létre, és minden elképzelhető célra kitalálták az eszközöket - kommunikációra, szállításra, gyártásra, főzésre, takarításra, személyes higiéniára és tömeges gyilkolásra. A városok tömegének táplálása és mindezen új eszközök előállítása egyre intenzívebb gazdálkodást és bányászatot, valamint az emberi munka kíméletlen ezredesítését igényelte.

Amint az egész Föld fáradtságban kiáltozni kezdett, miközben a városok elkezdtek széthullani a frakcionális hadviselés során, és ahogy az éhség megragadta az ültetés és terelés csoportok szegényebb osztályait, az utóbbiak fiataljai elkezdték keresni a néhány megmaradt népet, akik megtanultak alkalmazkodni a földhöz. Az ültetők, akik annyira arrogánsak voltak, elkezdték alázkodni unokatestvéreik előtt, akiktől olyan régen távoztak, és akiket minden alkalomra lemészároltak és rabszolgává tettek. Megalázkodni kezdtek a vad dolgok és a Föld vad helyei előtt. Megfogadták, hogy meggyógyítják és megújítják a földet, és megteremtik a kölcsönös tisztelet és segítség szent kötelékeit a fajok és kultúrák között. És megfogadták, hogy emlékeznek, hogy ne kövessék el újra ugyanazokat a hibákat.

Mind együtt, fokozatosan megértették és elengedték ősi félelmeiket. Elkezdték felhasználni az előző évezredek során felhalmozott és megőrzött bölcsességet és tudást, hogy elkezdhessenek új életmódot építeni, különbözve mind az ősi ételgyűjtő módjaiktól, mind a későbbi telepítési és terelési módjaiktól. Most, hogy mindannyian mélyen megsebesültek, rájöttek, hogy együtt gyógyítják a trauma mély következményeit, és feladják az erőszakot. Megtanulták korlátozni népességüket, és egyre egyszerűbb eszközökkel kielégíteni alapvető szükségleteiket. Társadalmi csoportosulásuk kisebbé és demokratikusabbá vált. Az éppen átélt válság mélységesen lenyűgözte őket az erkölcs újfajta érzékével: Míg korábban a féktelen fogyasztás és felhalmozás ünnepét ünnepelték, most már tudták a túl nagy méretű, gyors és kifinomult veszélyeket. Megtanulták, hogy csak az egész élet tiszteletben tartásával élhetnek újra varázslatos kölcsönös függésben természetes környezetükkel. Most, régen, kezdték szentnek tekinteni a földet, és hallani a fák és állatok hangját. Ismét jó volt az élet.

EZ IGAZ?

Tisztességes ezt az új mítoszt bizonyos fokú szkepticizmussal tekinteni. Végül is a mítoszok felhasználhatók az emberek manipulálására. Számos alkalommal az egyének vagy csoportok egyszerűen új mítoszt készítettek a követelmények tanulmányozásával és az adott alkalomhoz igazítással. Kultúránk jelenlegi mítoszainak jó néhány ilyen módon jött létre - nemzeti mítoszok, gazdasági mítoszok, mítoszok a háború ellenségeiről és a szeretett politikai vezetőkről. De a legigazibb és legeredetibb mítoszokat nem gyártják: álmodják, éneklik, táncolják és élik őket.

A történet megírásakor élesen tisztában vagyok azzal, hogy valamennyire "gyártom" a fenti értelemben, ugyanakkor megfogalmazom magamon kívüli valamilyen forrásból. Meggyőződésem, hogy a történet alapvető vázlata saját életű és igaz, mind abban az értelemben, hogy tényszerű, mind abban az értelemben, hogy hű az élethez. Természetesen egyetlen mítosz sem teljesen igaz, sőt minden tudományos elmélet teljesen igaz. De ha ez segít abban, hogy befogadóbb szemszögből lássuk önmagunkat és helyzetünket, akkor talán profitálhatunk azáltal, hogy egy ideig könnyedén tartjuk, és látjuk, hogy ez hogyan befolyásolja a látásmódunkat.

Az egyik módja annak, hogy ennek (vagy bármely más) mítosznak az eredetiségét teszteljem, az, ha felteszi a kérdést, kit szolgál ez? A hatalmas emberek és intézmények érdekeit szolgálja - olyanokat, akik szokásai a mítoszok gyártásának? Vagy nagyobb választókerületet szolgál?

Ha feltételezzük, hogy ez a történet bizonyos értelemben új mítosz, amire Jung szorgalmazta, mit tegyünk? Hirdessük? Bizonyos értelemben ezt csinálom azzal, hogy leírom és közzéteszem. Ha nem gondolnám, hogy a gyakorlatban van némi hasznosság, akkor nem zavarnám. De korlátozott hasznosság. Ez a történet végül is csak az új mítosz egyik megfogalmazása. Más emberek, különböző időpontokban és eltérő nézőpontokkal, kétségtelenül más, talán igazabb vagy kényszerítőbb kifejezéssel fogalmazzák meg. Néhányan teológiai nyelven mesélnék el a történetet, én viszont úgy döntöttem, hogy nem. Számos kapcsolódó altörténet van, amelyeket kihagytam ebből az előadásból - ezek az Istennő visszatérésével kapcsolatosak; a szelíd, őszinte férfiasság újrafelfedezésével; az állatokkal, a gyógynövényekkel és a kövekkel való valós vagy potenciális megújult kötődésünk részleteivel.

AZ új mítosz megélése

A történet közvetítésénél fontosabb azonban a megélése. Csak akkor fedezhetjük fel az igazságát, ha viselkedésünk és észlelésünk laboratóriumában teszteljük. Természetesen egy ilyen erőfeszítésnek csak akkor van értelme, ha az embernek van valamilyen intuitív értelme az új mítosz igazságáról és szükségszerűségéről - ami véleményem szerint sok embernek van. Közülünk, akik szükségesnek tartják a népesség növekedésének korlátozását, valamint a gazdasági egyenlőség és a demokrácia előmozdítását; akik a természetes ciklusok, energiák és egyensúlyok tiszteletben tartásának és a női elv ápolásának módját keresik a világban és a saját tudatunkban, mind az emberi cél és jelentés új jövőképének láthatatlan körvonalához vonzódnak.

Amint a régi mítosz összeomlik, magával ragadva az intézményeket, gazdaságokat és életeket, talán szükségünk van egy történetre, hogy megértsük az elmélyülő káoszt, és hogy a létezés koherensebb és fenntarthatóbb mintája felé vezessenek minket. De ez az új történet csak akkor fog jól szolgálni minket, ha lényünk mélyéből meríti erejét, ahol a kultúra, a természet és a szellem összefog. Tény, vagy csak vágyálom? - hogy amint a civilizáció cementhomlokzata lenyűgözőbbé válik, törékenyebbé is válik. Repedések folyamatosan jelennek meg. És ezeken a repedéseken keresztül látjuk az építményben lakók emberi kiszolgáltatottságát és sebezhetőségét.

Még mélyebben néha megpillanthatjuk az emberiség középpontjában lángoló fénylángot, amely a teremtés középpontjában égő tűz. Ez a tűz az új kultúrák és új fajok forrása; maga az élet generatív potenciálja. És itt rejlik a reményünk: A világ pusztulásának és a világ megújulásának hevében megtanulhatunk-e ebben a lángban lakni.

Újranyomtatva a kiadó engedélyével,
Quest Könyvek. © 1996. http://www.theosophical.org.

Cikk forrás

tendenciákÚj Szövetség a természettel :: Megjegyzések a civilizáció végéről és a kultúra megújulásáról
írta Richard Heinberg

A modern civilizáció alapvetően hibás? A társadalom maga is világveszélyes katasztrófa?

Info / Rendelési könyv.

A szerzőről

Richard HeinbergRichard Heinberg széles körű előadásokat tartott, megjelent a rádióban és a televízióban, és számos esszét írt. Havi alternatívája, MuseLetter, bekerült Utne Reader's a legjobb alternatív hírlevelek éves listája. Ő is a szerzője Ünnepeld a napfordulót: tiszteljük a Föld szezonális ritmusait fesztivál és ünnepség révén.Va honlapján található https://richardheinberg.com

Videó / előadás Richard Heinberg-szel: Valódi közösségi ellenálló képesség 2020 - 2040

Videó / előadás Richard Heinberg-szel a TEDxSonomaCounty-nál: A többiek története

A cikk további cikkei

Még szintén kedvelheted

kövesse az InnerSelf oldalt

facebook ikonratwitter ikonrayoutube ikonrainstagram ikonrapintrest ikonrarss ikonra

 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

ELÉRHETŐ NYELVEK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

BELSŐ HANGOK

elefánt séta a lenyugvó nap előtt
Asztrológiai áttekintés és horoszkóp: 16. május 22-2022
by Pam Younghans
Ez a heti asztrológiai folyóirat a bolygó hatásain alapul, és perspektívákat kínál, és…
Leo Buscaglia fotója a Living, Loving and Learning című könyvének borítójáról
Hogyan változtassuk meg valaki életét néhány másodperc alatt
by Joyce Vissell
Az életem drámaian megváltozott, amikor valaki azt a pillanatot vette rá, hogy rámutasson szépségemre.
teljes holdfogyatkozás összetett fényképe
Asztrológiai áttekintés és horoszkóp: 9. május 15-2022
by Pam Younghans
Ez a heti asztrológiai folyóirat a bolygó hatásain alapul, és perspektívákat kínál, és…
05 08 együttérző gondolkodás fejlesztése 2593344 elkészült
Együttérző gondolkodás kialakítása önmagam és mások felé
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Amikor az emberek együttérzésről beszélnek, többnyire arra utalnak, hogy együtt éreznek másokkal… mert…
egy férfi levelet ír
Az igazság megírása és az érzelmek áramlásának engedélyezése
by Berger Barbara
A dolgok lejegyzése jó módja az igazmondás gyakorlásának.
egy fiatal pár, védőmaszkot viselő, egy hídon állva
Híd a gyógyulásért: Kedves koronavírus...
by Laura Aversano
A koronavírus-járvány olyan áramlatot jelentett pszichés és fizikai valóságunkban, amely…
egy olyan személy sziluettje, aki olyan szavak előtt ül, mint az együttérző, figyelmes, elfogadó stb.
Napi inspiráció: 6. május 2022
by Marie T, Russell, InnerSelf.com
Milyen tanár lakik a fejedben?
Reggeli aurora Læsø felett, Dániában.
Asztrológiai áttekintés és horoszkóp: 2. május 8-2022
by Pam Younghans
Ez a heti asztrológiai folyóirat a bolygó hatásain alapul, és perspektívákat kínál, és…
Tudatában lenni és megérteni kapcsolatunkat mindennel
Tudatában lenni és megérteni kapcsolatunkat mindennel
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Legtöbbünknek nehézségei támadtak nemcsak másokat szeretni, hanem önmagunkat is, feltétel nélkül.
A három majom és három alapvető emberi szükséglet: biztonság, elégedettség és kapcsolat
A három majom és három alapvető emberi szükséglet: biztonság, elégedettség és kapcsolat
by Marc Lesser
Mindig érdekesnek és meglepőnek találtam, hogy Joseph Campbell a hős modelljében…
Tippek félelmetes kapcsolatok és nagyszerű Valentin-ajándékok létrehozásához, amelyek egy centbe sem kerülnek
Tippek félelmetes kapcsolatok és nagyszerű Valentin-ajándékok létrehozásához, amelyek egy centbe sem kerülnek
by Jude Bijou, MA, MFT
Ahhoz, hogy létrehozzon egy igazán szép Valentin-hónapot, és még több örömet, szeretetet és békét teremtsek az életében, én…

A legolvasottabb

05 08 együttérző gondolkodás fejlesztése 2593344 elkészült
Együttérző gondolkodás kialakítása önmagam és mások felé (videó)
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Amikor az emberek együttérzésről beszélnek, többnyire arra utalnak, hogy együtt éreznek másokkal… mert…
vásárolni, amikor Isten szeret 4 8
Hogyan csökkenti az önfejlesztésre fordított kiadásokat az Isten általi szeretet érzése
by Duke Egyetem
A spirituális vagy vallásos keresztények kisebb valószínűséggel vásárolnak önfejlesztő termékeket…
A BMI méri az egészséget 5 2
Miért nonszensz a BMI használata az egészségi állapot mérésére?
by Nicholas Fuller, Sydney Egyetem
A számok megszállottja vagyunk, és nem jobban, mint az egészségünk kezelése. Használjuk…
teljesítményének javítása 5 2
Hogyan növelheti figyelmét és működési képességét
by Colin McCormick, Dalhousie Egyetem
Függetlenül attól, hogy autót vezetsz gyerekekkel a hátsó ülésen, vagy egy könyvet próbálsz olvasni…
agyagok szürke- és fehérállománya 4 7
Az agy szürke és fehér anyagának megértése
by Christopher Filley, Colorado Egyetem
Az emberi agy három kilós szerv, amely nagyrészt rejtély marad. De a legtöbben hallották…
egy férfi levelet ír
Az igazság megírása és az érzelmek áramlásának engedélyezése
by Berger Barbara
A dolgok lejegyzése jó módja az igazmondás gyakorlásának.
05 08 együttérző gondolkodás fejlesztése 2593344 elkészült
Együttérző gondolkodás kialakítása önmagam és mások felé
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Amikor az emberek együttérzésről beszélnek, többnyire arra utalnak, hogy együtt éreznek másokkal… mert…
a szem egészséget jósol 4 9
Amit a szemed elárul az egészségedről
by Barbara Pierscionek, Anglia Ruskin Egyetem
A San Diego-i Kaliforniai Egyetem tudósai olyan okostelefon-alkalmazást fejlesztettek ki, amely…

Új hozzáállás - új lehetőségek

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf piac
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf kiadványok. Minden jog fenntartva.