Az ateisták másképp gondolkodnak? patrice6000 / Shutterstock
A vallás kognitív tanulmányozása nemrégiben egy új, ismeretlen földre érkezett: a hitetlenek elméjére. Az ateisták másképp gondolkodnak, mint a vallásos emberek? Van valami különleges az agyuk működésében? Hogy lássam, mit találtak, három legfontosabb pillanatképre fogok összpontosítani.
Az első, 2003-ból valószínûleg a „neuro-ateizmus” leg fotogénebb pillanata. Richard Dawkins biológus és ateista a kanadai idegtudós laboratóriumába utazott Michael persinger vallási tapasztalat reményében. Ebben a BBC Horizon filmben Isten az Agyon, egy retro tudományos-fantasztikus sisakot helyeztek Dawkins fejére. Ez az „isteni sisak” gyenge mágneses tereket generált, amelyeket az időbeli lebenyekre alkalmaztak.
Richard Dawkins. CC BY-SA
Persinger volt korábban bemutatták hogy ez a fajta ingerlés sokféle vallási jelenséget váltott ki - a láthatatlan valaki jelenlétének érzékelésétől a testen kívüli élmények ösztönzéséig. Dawkinsszal azonban a kísérlet kudarcot vallott. Mint kiderült, Persinger kifejtette, Dawkins időbeli lebenyének érzékenysége „sokkal, de sokkal alacsonyabb”, mint a legtöbb embernél szokásos.
Az az elképzelés, hogy az időbeli lebenyek lehetnek a vallási tapasztalat székhelye az 1960-as évek óta létezik. De ez volt az első alkalom, hogy a hipotézist kiterjesztették az agyi régió alacsonyabb érzékenységén alapuló vallási tapasztalatok hiányának magyarázatára. Annak ellenére, hogy izgalmas lehetősége van ennek a hipotézisnek az ateisták nagyobb mintájával való tesztelésére, meg kell még tenni.
A második pillanatfelvétel 2012-re vezet bennünket. Az USA-ban és Kanadában működő laboratóriumok által közzétett három cikk bemutatta az első bizonyítékot, amely összekapcsolja az analitikus, logikus gondolkodási stílust a hitetlenséggel. A pszichológusok már régóta elméletek az agy különböző információfeldolgozási módjairól: tudatos vagy tudattalan, reflektív és tapasztalati, elemző és intuitív. Ezek kapcsolódnak bizonyos agyi területek aktivitásához, és kiválthatók olyan ingerekkel, beleértve a művészetet is. A kutatók arra kérték a résztvevőket, hogy fontolják meg Rodin híres szobra, A Gondolkodót, majd értékelte elemző gondolkodásukat és hitüket az isten iránt. Megállapították, hogy azok, akik megnézték a szobrot, jobban teljesítettek az analitikus gondolkodási feladatban és kevesebb istenhitben számolt be mint azok, akik nem látták a képet.
Ugyanebben az évben egy finn laboratórium közzétette egy tanulmány eredményeit, ahol tudósaik megpróbálták az ateistákat természetfeletti gondolkodásra késztetni azzal, hogy novellák sorozatával mutatták be őket, és megkérdezték, hogy az ütővonal a világegyetem jele-e (valamit úgy értelmeznek a „jel” természetfelettibb, mint például valamit véletlenként értelmezni). Ezt úgy tették, hogy az agyukat funkcionális mágneses rezonancia képalkotás (fMRI) segítségével szkennelték. Minél jobban elnyomják a résztvevők a természetfeletti gondolkodást, annál erősebb az aktiválás a jobb alsó alsó frontális gyrus volt. Tudjuk, hogy ez a terület részt vesz a kognitív gátlásban, abban a képességben, hogy tartózkodjon bizonyos gondolatoktól és viselkedéstől.
Ezek a tanulmányok együttesen azt sugallják, hogy az ateisták hajlamosak inkább elemző vagy reflektív gondolkodásra. Ha az istenekben hinni intuitív, akkor ez az intuíció figyelmesebb gondolkodással felülírható. Ez a megállapítás minden bizonnyal felvetette annak lehetőségét, hogy az ateisták elméje egyszerűen más, mint a hívőké.
Replikációs válság
Tehát mennyire megbízhatóak a megállapítások? 2015-ben egy „replikációs válság”A pszichológia területére került. Kiderült, hogy sok klasszikus tanulmány eredményei nem érhetők el, ha újra lefuttatják őket. A vallás és az ateizmus pszichológiája nem volt kivétel.
Elsőként a Rodin gondolkodójával végzett kísérletet vizsgálták. Három új vizsgálatot végeztek nagyobb mintákkal, mint az eredeti - és mindegyik nem tudta megismételni az eredeti eredményeket. Egy mintával éppen az ellenkezőjét találták: szemlélni a Gondolkodót fokozott vallási meggyőződés.
Az eredeti vizsgálatok egyik lehetséges korlátja, hogy mindet az USA-ban végezték. Képes-e a kultúra olyan meghatározó módon cselekedni, hogy az egyik országban az ateizmushoz kapcsolódó analitikai kognitív stílus máshol nem létezhetne? Az eredeti Rodin-tanulmány szerzője erre megpróbált válaszolni egy új tanulmányban, amely 13 országból származó személyeket vett fel. A az eredmények megerősítést nyertek hogy egy kognitív elemzési stílus csak három országban kapcsolódott az ateizmushoz: Ausztráliában, Szingapúrban és az USA-ban.
2017-ben kettős vak vizsgálatot végeztek, hogy erőteljesebben teszteljék a hitetlenség és a kognitív gátlás közötti kapcsolatot. Ahelyett, hogy agyi képalkotást alkalmaztak volna megnézni, melyik terület világít, agyi stimulációs technikát alkalmaztak a kognitív gátlásért felelős terület közvetlen stimulálására: a jobb alsó, frontális gyrusra. A résztvevők fele azonban hamis ingert kapott. Az eredmények azt mutatták, hogy az agyi stimuláció működött: azok a résztvevők, akiknél ez jobban teljesített egy kognitív gátlási feladatban. Ez azonban nem volt hatása a természetfeletti hit csökkenéséről.
Az ateizmus összetettsége
A harmadik pillanatkép ez: az ember a templomnak látszó háttér előtt áll. Úgy tűnik, jobb kezével teszi a kereszt jelét, míg a bal keze a szívén nyugszik. Pap, de nem olyan egyház, amely hisz istenekben: az emberiség pozitivista templomának elnöke, egyház ateistáknak és agnosztikusoknak században August Comte készítette. Ez a pap nem a kereszt jelét teszi, hanem a pozitivista áldást.
Aubrey Wade fotóssal együtt rábukkantam erre az aktív templomra Brazília déli részén, miközben adatokat gyűjtöttem egy nagy, folyamatban lévő projektért, amelyen világszerte több mint 20 laboratórium vett részt: A hitetlenség megértése.
Pozitivista áldás. Aubrey Wade, Szerző biztosított
Megtalálni az emberiség szeretetének elkötelezett, hitetlenekből álló aktív egyházat - amelynek arany alapelve az, hogy „másokért éljünk” - megrepedt, hogyan gondoltam az ateistákat és a határt, amely elválasztja őket a vallástól. Ez pedig kihatással van arra, hogy miként dolgozunk ki ezen a területen tanulmányokat. A hívőkkel végzett kísérletek során többféle ingert is felhasználhatunk, a vallási képektől a zenékig, a vallási hatás vagy megismerés kiváltására a laboratóriumban. De a hitetlenek megfelelőjének megtalálása nehéznek bizonyult.
Az Oxfordi Egyetemen végzett egyik agyi képalkotó tanulmány Szűz Mária képét hasonlította össze egy rendes nő képével, mindkettő ugyanabban az időszakban festett. Kutatók megtalaltam Amikor a római katolikusok Szűz Máriára összpontosítottak, miközben áramütésnek voltak kitéve, ez enyhítette a fájdalom érzékelését a másik nőre nézéshez képest. Ez a fájdalomcsökkenés a jobb ventro-laterális prefrontális kéreg megkötésével járt, amely régió ismerten a fájdalom gátló áramköröket hajtja.
A hitetleneknél nem találtak hasonló hatást, bár a világi képet kellemesebbnek értékelték, mint a vallásosat. De mi van akkor, ha a tesztelt hitetlenek a pozitivista templom tagjai voltak, és ehelyett az emberiség istennőjének képét mutatják nekik - vajon ez ugyanúgy enyhítette volna a fájdalmat, mint a vallásos egyének?
Az ateizmus jövőbeli kognitív tudományának alaposan át kell gondolkodnia azon, hogyan tovább. Olyan modelleket kell kidolgoznia, amelyek figyelembe veszik a kulturális eltéréseket, valamint figyelembe veszik az ateisták következményeit az emberiséget ünneplő rituálékkal.
A szerzőről
Miguel Farias, a kísérleti pszichológia docense, Coventry Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.
