Kép chenspec
Marie T. Russell narrációja.
Uri Geller – azoknak az olvasóknak, akik nem követték ezt a kisebb-nagyobb vígjátékot – egy izraeli szórakoztatóművész volt, aki látszólag képes volt fémet hajlítani anélkül, hogy hozzáérne, törött vagy megállt órákat rövid ideig működésre bírni, és alkalmanként eltüntetni egy tárgyat, valamint aki tagadhatatlanul érzékszerveken túli érzékelésről tett tanúbizonyságot.
Érdeklődő kutatók tesztelték Geller képességeit a kaliforniai Stanford Kutatóintézetben. A teszteket a komplexumot (3,000 alkalmazott) alkotó tucatnyi, szinte önállóan működő részleg egyike végezte, de a hónapokig tartó nyomozásban részt vevők meg voltak győződve arról, hogy a... Geller-effektus valódi volt.
Az ezt a véleményt hangoztató tanulmányok megjelentek, és tiltakozási vihar tört ki az akadémiai dogma ellen, amelyet megkérdőjeleztek... Így hát Geller hiteltelenítésére került sor. Hamarosan mi, amerikaiak – egyesek csalódására, mások megkönnyebbülésére – rájöttünk, hogy Geller csaló, sarlatán, csaló.
És a műsor folytatódik...
Aztán valami furcsa dolog történt. Geller 1973 végén Angliába utazott, hogy a British Broadcasting Company televíziós műsorában adja elő villahajlító mutatványait. Geller megfigyelte, hogy közönsége tagjainak időnként kulcsok görbültek meg a zsebükben, gyűrűk csavarodtak és törtek el az ujjukon, és így tovább, miközben ő is hasonló dolgokat csinált a színpadon. Egyre inkább felmerült benne a gondolat, hogy talán Geller képes embereken keresztül, sőt, talán még nagy távolságból is képes cselekedni. Vagy talán mások is rendelkezhetnek ugyanazzal a különös képességgel, mint ő.
Az angol televíziós műsorban Geller meghívta a televízió világában élő összes embert, hogy csatlakozzanak hozzá, és vegyenek részt a fémhajlításban úgy, hogy maguk is villákat vagy kanalakat tartanak a kezükben, és megnézik, megismétlődik-e a jelenség. Körülbelül 1,500 beszámoló árasztotta el a BBC-t, amelyek azt állították, hogy villák, kanalak, bármi, ami kéznél volt, valóban meghajlott, eltört, elmozdult – ott, Nagy-Britannia otthonaiban...
Bizonyára gyakran hallani ilyen hisztérikus állításokat, és az ilyen ügyeknek semmiféle érvényességet nem lehet tulajdonítani. A vicces az egészben az volt, hogy az igénylők túlnyomó többsége hét és tizennégy év közötti volt, a befolyásolhatóság és a konkrét, operatív gondolkodás korszakában.
Ugyanebben az időszakban, saját hálózatán belül tevékenykedve, Mathew Manning, egy angol tinédzser, Geller-típusú mutatványokat hajtott végre, mióta tizenegy éves korában poltergeist rohamot kapott. Dr. Brian Josephson, a Cambridge-i Egyetem (ahol a DNS kettős spirálja született) rangos Cavendish Laboratories munkatársa, az 1973-as fizikai Nobel-díj kitüntetettje és a fiatal Manning-vizsgálat egyik vezetője azt mondta: „Most szükség van a Valóság és a Nem-Valóság újradefiniálására...”
A múltban a „tiszteletreméltó” tudósoknak semmi közük nem volt a pszichikai jelenségekhez; sokan közülük ma sem fognak. Azt hiszem, a „tiszteletreméltó” tudósok rájöhetnek, hogy lemaradtak.
A javaslat ereje
A szuggesztió erejének teljes mértékét alig érintettük. Tehát az, hogy Geller csaló volt-e vagy sem, mellékes. Rábukkantunk egy olyan lehetőségre, amely elhomályosítja kultúránk befektetéseit és intézményeit. Felcsillant a kreatív logika. A konkrét operatív gondolkodás egy új aspektusa nyílt meg. A túlélés logikájának kulcsa nyílt meg a szemünk előtt.
Senki sem vett részt benne Geller-effektusok fogalma sincs arról, hogyan történnek a jelenségek, nem jobban, mint ahogy a ceyloniak sem értik, hogyan járnak a tűzön. A Geller-effektusok anélkül mennek végbe, hogy az ember bármit is tenne, és gyakran anélkül is, hogy az ember egyáltalán „akarná”, hogy bármi is történjen. A konkrét működési formák visszafordíthatósági gondolkodás nem feltétlenül tudatosak vagy kontrollálhatók.
Hét éves kortól nagyjából tizennégy-tizenöt éves korig tart az az időszak, amikor a biológiai terv felkészíti erre a tanulásra és fejlődésre. Uri Geller beszámolója szerint az első ilyen jellegű jelenségek hét éves korában jelentkeztek. A jelenség Mathew Manning életében tizenegy éves korában tört be.
Mégis, pontosan az asszimiláció-alkalmazkodás megszokott folyamatának visszafordíthatóságának ezen a pontján emelkedik fel az akadémiai erődítmény, hogy elutasítsa a jelenséget.
Agy-elme: Egyirányú információfogadó?
A nyugati ember egész története azon a megkérdőjelezhetetlen feltételezésen nyugszik, hogy az elme-agy egy egyirányú a világából érkező információk receptora, amely kizárólag arra lett tervezve, hogy adaptív módon értelmezze és reagáljon erre az információra. Az egyetlen akadémiailag elismert és megengedett adaptív módok a mechanikus eszközök vagy a hatástalan izomvédő állások használata.
Ez az intézményesített hit, miszerint az elmének semmilyen befolyása nincs a világára, és nincs is vele kapcsolata, kivéve az uralkodó eszközökön keresztül, mára egy nukleáris terrort hozott létre, amely mindenkit teljes tehetetlenségre és végzetre ítél. Saját felelősségünkre tagadjuk meg valódi természetünket, mert az ilyen tagadás mindig egy démoni, pusztító ellenenergiát hoz létre.
A torontói Dr. Joel Whitton Mathew Manninggel közös munkájában azt sugallja, hogy a pszichikai funkciók nem véletlenszerű adottságok vagy űrkorszaki képességek, hanem „a homo sapiens veleszületett funkciói és képességei, amelyek valószínűleg az emberiség legkorábbi történetére nyúlnak vissza”.
Talán a mítoszaink helyesek, és a problémánk nem egy magasabb mentalitás kifejlesztése, hanem az elveszett állapotunk visszaszerzése.
Az adott átalakítása: Tánc a repedéseken keresztül
Ernest Hilgard, a Stanford Egyetem munkatársa megállapította, hogy a gyerekek hét éves korukban válnak rendkívül fogékonyakká a szuggesztiókra. Ez a szuggesztibilitás nyolc-tizenegy éves kor körül tetőzik, és tizennégy éves kor körül elmúlik.
Hétévesen az agy képes olyan fogalmakat alkotni képzeletbeli ötletekből vagy lehetőségekből, amelyek a közvetlen valóságra vonatkoznak. A balinéz gyerek gondolkodás nélkül tudja, hogy a tűz nem fogja megégetni, mert látja a többi táncost, és tudja, hogy ők nem égnek meg. Tudja, hogy testmozdulataik utánzásával ő is hatalmat szerez a világ felett, és sértetlenül megússza. Ezt gyakorolja tudattalanul az utánzó játékokban évek óta.
Így a világ valamely aspektusát a vágyai szerint alakítja, nem az információ manipulálásának intellektuális tudása által, hanem az agyában zajló ugyanolyan automatikus munka révén, amely minden fogalmi fejlődést és változást lehetővé tesz. Rendszere a bejövő információkra minták kombinációján keresztül reagál: az ok-okozati világból származó mintákon és a modelljei eszmerendszeréből származó mintákon keresztül.
A racionális világnézetet fenyegeti Megfordíthatósági gondolkodás
Egy férfi egy varázslógyermek-szemináriumra érkezett egy olyan élmény miatt, ami megzavarta és veszélyeztette tudományos és racionális világnézetét. Nyolcéves fia egy késsel faragta a labdát, megcsúszott, és elvágta a bal csuklóján lévő artériákat. A feltörő vér látványától egy pillanatra pánikba esett apa, mintha álmodna, megragadta sikoltozó fia arcát, a szemébe nézett, és ráparancsolt: „Fiam, állítsuk el a vérzést!”
A sikolyok elhallgattak, a fiú visszamosolygott, azt mondta: „Rendben”, majd együtt bámulták a zuhogó vért, és felkiáltottak: „Vér, hagyd abba!” És a vérzés elállt. Rövid időn belül a seb begyógyult – és az apa világa is majdnem megállt. Érezte a dezorientációt és a zavarodottságot.
Nem tudott magyarázatot adni saját tetteire vagy a saját hangján hallott szavakra, és biztosan nem tudta volna megmagyarázni azok eredményeit sem. Nem értette, hogy a gyermek biológiailag arra van beállítva, hogy a valóság jelzéseit a szülőtől vegye át; nem tudott a nyolcéves gyermek magas befolyásolhatóságáról, a konkrét, operatív gondolkodásról, vagy arról, hogy az ő korában a fia különösen fogékony a fizikai túléléssel kapcsolatos elképzelésekre. De lényének egy része... tett tudta, és áttört a vészhelyzet pillanatában. A fiúnak természetesen csak a javaslatra és a támogatásra volt szüksége.
A késő gyermekkori időszakban kibontakozó kreatív logika a következőképpen foglalható össze: visszafordíthatósági gondolkodás, egy olyan képesség, amelyet Piaget az emberi intelligencia legmagasabb szintű cselekedetének nevez, de sajnos a legritkábbnak. A megfordíthatósági gondolkodás, Piaget leírásával élve, „az elme azon képessége, hogy a lehetséges szakaszok folytonosságában bármely állapotot egyenlően érvényesnek tekintsen, és visszatérjen arra a pontra, ahonnan az elme működése elkezdődik”.
Egy egyszerűbb megfogalmazás így hangozna: a megfordíthatósági gondolkodás az a képesség, hogy a lehetőségek folytonosságán belül bármely lehetőséget igaznak tekintsünk, tudván, hogy vissza lehet térni oda, ahonnan kiindultunk.
Ezen a ponton nyugati logikánk egy feloldhatatlan paradoxon előtt omlik össze. Számunkra nem lehet egyszerre mindkettő. Nem lehet a parázson táncolni anélkül, hogy hólyagot kapnánk, miközben alatta malacok, ananász vagy bármi sül. Megdermedve a világ és a valóság közötti zűrzavar senkiföldjén, miután elvesztették mindkét világ legjavát, logikánk szerveződése és kiterjedése a vagy-vagy.
Között bármelyik és a or egy szigorúan kizárt középpont fekszik, amelyet mi, nyugatiak, úgy érezzük, fenn kell tartanunk, különben az egész szemantikai univerzumunk káoszba omlik (ahogy valójában el is omolhat). És ezen a kizárt középponton keresztül, mit sem sejtve logikai finomságainkról, a kis balinéz gyerek vidáman táncol.
Az ígéret megújítása
Eddig tehát minden kreativitásunk a formális és a konkrét gondolkodás kombinációja volt, és ez kétségtelenül az egyik legnagyszerűbb kombinációs forma, amely rendelkezésünkre áll. De kellő tisztelettel, áhítattal és csodálattal tekintve az ilyen jellegű alkotásokra, rámutatnék, hogy mindazonáltal a közeg konkrétságára korlátozódik. Az érett intelligenciának képesnek kell lennie arra, hogy kölcsönhatásba lépjen az élő Föld lehetőségeivel.
A biológiai terv talán elrejtőzik a mi furcsa szemantikai valóságunkban, de lehetetlen, hogy kialudjon. Életünket a valós szükségletekre vonatkozó jelzések töltik ki. Az apa, akit hirtelen arra késztetett, hogy csatlakozzon fiához a véráramlás elállításában, valahogy áttörte hétköznapi szorongásának zajszintjét, és követte teste finom jelzéseit.
Bizonyos kockázat rejlik azonban az ilyen jellegű cselekvésben, mivel kiszámíthatatlan területekre vezet. Valójában történelmileg az ilyen jellegű nem szokványos reakciókat úgy neveztük, mint balkezes gondolkodás mivel a bal kezet irányító jobb agyfélteke tűnik az ilyen hatások letéteményesének. A kultúrák mindig is baljós, sötét és gonosz baljóslatúként ábrázolták ezt a bal kezet, nagyrészt kiszámíthatatlansága miatt.
Ha az apa a kiszámítható reakcióutat követte volna, akkor kiszámítható erők egész láncolata működött volna: talán az együttérző mentőcsapat és a drámai szirénázás, az együttérző rendőrség és a drámai kórházi sürgősség, az együttérző orvosok és ápolók, sőt talán még a helyi média drámája és egy emberi érdeklődésre számot tartó történet is. Bizonyára hatalmas gépezet állna tétlenül, ha a balkezes gondolkodást rendszeresen alkalmaznák.
A szorongásos kondicionálásunk arra késztet minket, hogy ezt a bal oldali folyamatot a halállal higgyük el, és ez a kondicionálás védősávokat hoz létre e sötét ismeretlen és a hétköznapi tudatosságunk között, amelyet a verbális visszajelzés és a helyes dolog tart fenn. Erre a zajra ráhangolódva elveszítjük a kommunikációt lényünk többi részének finom erejével.
Elcsendesedni és ezeknek a finom jeleknek megfelelően reagálni látszólag egyenértékű az utolsó védekezésünk feladásával. Mégis, abban a pillanatban, hogy akár csak rövid időre is fel tudjuk hagyni ezeket a védekezéseket, és a bal kezünkre reagálunk, a mátrixot a szorongástól a bennünk zajló elsődleges folyamatra váltjuk.
Szerzői jog 2021. Minden jog fenntartva.
A kiadó engedélyével újraközölve,
Park Street Press, a cég lenyomata Belső Hagyományok Nemzetközi.
Cikk forrás
Joseph Chilton Pearce élete és meglátásai: Elképesztő képességek és önmaguknak okozott korlátok
szerkesztette: Michael Mendizza
Joseph Chilton Pearce (1926-2016), a gyermekfejlődés szakértője életét annak szentelte, hogy feltárja az egyes emberekben rejlő optimális fejlődési lehetőségeket és lenyűgöző képességeket. 12 vizionárius könyvében és több ezer előadásában ötvözte a legmodernebb tudományt a spiritualitással, és feltárta a képzelet csodálatos erejét mind a gyermekek, mind a felnőttek számára – azt a teret, ahol játszhatunk a valóságunkkal –, milliókat inspirálva arra, hogy felfedezzék az emberi születési jogot egy varázslatosabb világhoz.
Ebben az útmutatóban Pearce transzcendens emberi potenciálról alkotott teljes víziójához Michael Mendizza feltárja 7 legbefolyásosabb könyvét, megosztva Pearce teljes érdeklődési köréből származó meglátásokat és szakértelmet, a gyermekfejlődéstől és a tudatos szülői neveléstől kezdve a pszichés jelenségeken és módosult tudatállapotokon át egészen az elme valóságformáló erejéig.
További információkért és/vagy a könyv megrendeléséhez, kattints ide.
A szerzőről
Joseph Chilton Pearce (1926-2016) a következő könyv szerzője: A vallás halála és a szellem újjászületése, A transzcendencia biológiája, A repedés a kozmikus tojásban, Varázslatos gyermekés Az evolúció végeTöbb mint 35 éven át tartott előadásokat és vezetett workshopokat a gyermekek változó szükségleteiről és az emberi társadalom fejlődéséről. A virginiai Blue Ridge-hegységben élt.
Joseph Chilton Pearce további könyvei.
A könyv szerkesztőjéről
Michael Mendizza vállalkozó, író, oktató, dokumentumfilm-készítő és a ... alapítója. Érintsd meg a jövőt, egy nonprofit tanulási központ, amely az emberi potenciál optimalizálására összpontosít, a szülő-gyermek kapcsolattal kezdve. Közel 30 évig mély barátságot ápolt Joseph Chilton Pearce-szel, és együtt írtak egy könyvet Varázslatos szülő Varázslatos gyermek.
