Megértem, miért nyugtalanítják, zavarják, sőt megrémítik az embereket a mai világunkban zajló események. Bármerre nézünk, káoszt és változást, felfordulást és pusztítást látunk. Szenvedést és nélkülözést; egyenlőtlenséget és a lehetőségek szűkülését. Legjobb esetben is csak homályosan látunk pozitív jövőt magunk számára. Legrosszabb esetben pedig semmilyen jövőt nem látunk a saját fajunk számára.

Amikor azok, akiket ez a káosz megrémít vagy lehangol, megkérdezik tőlem, hogy mit jósolok az emberiség jövőjére nézve, azt mondom nekik, hogy fajunk egy Nagy Fordulópont kellős közepén van. Három ilyen változást tapasztaltunk már korábban – és ezek közül kettő az elmúlt 500 évben történt. Ez azt jelenti, hogy a teremtés felgyorsítja a munkáját bennünk és rajtunk keresztül. Ez jó hír; azt jelenti, hogy a teremtés értékeli az emberi faj magjában hordozott potenciált, és arra ösztönöz minket, hogy itt és most bontakozzunk ki.

Ha megvizsgáljuk korábbi Nagy Fordulatainkat azzal a szemmel, hogy megértsük, milyen messzire jutottunk, és honnan, ez a vizsgálat erőteljes meglátásokat kínál. Jobban megérthetjük, mi történt velünk, és miért. Ez segít kitalálni, merre tartunk. A következő meglátásokat a saját értelmezésemként kínálom az eddigi tapasztalatainkról. Nyugodtan döntsd el, ha ezek visszhangra találnak benned.

Első nagy fordulatunk

Úgy hiszem, az első nagy fordulat a vadászó-gyűjtögető kultúrából az agrár kultúrába való átalakulást jelentette. Ez a váltás hatalmas változást indított el az emberiség értékrendjében. A hasznos dolgok gyűjtése (és a sok birtoklása) hirtelen fontossá vált; míg a vadászó-gyűjtögető törzsek számára a sok holmi cipelése teher volt. A törzsi kultúrákban a rugalmasság volt a kulcs, míg az agrár korszakban az állandóságot és a stabilitást kezdtük értékelni.

Mit is értékeltek vadászó-gyűjtögető őseink, mielőtt áttértek a földművelésre? Értékelték, hogy a természeti világot nagy, változatos ökoszisztémákra oszthatták és kategorizálhatták. Értékelték, hogy kiválasszák azokat a területeket, amelyek a legjobban megfeleltek az igényeiknek, és amelyeket a törzsük megvédett a betolakodóktól. Értékelték, hogy megtanulják, hogyan használják fel a legjobban a kiválasztott területeken található erőforrásokat közös szükségleteik kielégítésére. Értékelték az együttműködést a ragadozók elleni védekezésben. Értékelték a mobilitás szabadságát és a könnyű áthelyezést, amikor az szükségessé vált.

Értékelték a megosztást, a családot és a törzset, és értékelték a természetet azért, amit nyújt, és amiért fenntartja őket. Értékelték a helyi növények és állatok ismeretét. Értékelték a természet adta lehetőségek legjobb felhasználásának megtanulását. Az egyének és személyes szükségleteik vagy helyzeteik kevésbé számítottak a törzsi kultúrákban, mint a törzs biztonsága és túlélése.

Ha egy személy túl beteg lett az utazáshoz, de a törzsnek tovább kellett lépnie, mert szűkösen volt az élelmük, vagy változott az évszak, akkor a törzs érdekében elhagyták a betegeket és gyengéket. előtt az egyén, és a természet állt a középpontban a világnézetükben. A munka a törzs javát szolgálta, és csapatmunkával végezték.

A megosztás és az együttműködés törzsi alapelvek voltak; minden idegen „másik”, aki esetleg megzavarta társadalmi ritmusukat vagy szabadságukat, ellenségnek számított. Ez a korszak 200 000 évig tartott, plusz-mínusz néhány ezer évig; és némi átfedéssel ez a korszak ma is tart.

Ahogy fokozatosan áttértünk az agrárizmusra, megjelent a kézművesség és a specializáció. Ezekben a kultúrákban megjelent a munkaetika és a „mindennapi kenyerünkért megdolgozni” gondolata. A durva individualizmus is elsődleges értékké vált. Az emberek először támasztottak személyes igényeket a földre, és tettek egyéni védjegyeket egy területen. Megjelent a magántulajdon eszméje. 

Az emberek új módszereket fedeztek fel a növénytermesztésre, és megtanulták, hogyan kell gondozni őket; megtanultak állandó építményeket építeni, és új, hasznosabb eszközöket készíteni. Elkezdték ezeket az egyedi szolgáltatásokat és javakat mások egyedi javaira és szolgáltatásaira cserélni. Az „Én megcsináltam” gyakoribb kijelentéssé vált, mint a „Nézzétek, mit csináltunk!”, ami a sikeres vadászcsapatok felhívás volt.

Ahogy a kultúra először én Kialakult, formát öltött a saját munkája iránti büszkeség. Ez radikális gondolkodásmódbeli változást hozott. A személyes jövőre való takarékoskodás fontossá vált, míg a vadászó-gyűjtögetők kollektíven abból tartották fenn magukat, ami a világukban felbukkant. Míg a vadászó-gyűjtögetők a természet rövid távú ingadozásainak voltak kitéve, a mezőgazdasági emberek először éreztek némi hatalmat és kontrollt a környezetük felett. Ebben a korszakban értékeltük a kemény munkát, a családot, erőfeszítéseink gyümölcsének learatását, a környezet feletti irányítás átvételét és a saját magunkért való felelősségvállalást. Értékeltük a tulajdonjogot, a megtakarítást és a tervezést, valamint azt, hogy megtanuljuk, hogyan manipuláljuk a természetet a saját céljaink érdekében. Értékeltük az új készségek és a kézművesség fejlesztését; a késleltetett kielégülést; a tudást és a személyes uralmat; az egyént és jogait, valamint a saját döntéseink meghozatalának szabadságát. Értékeltük az új eszközök használatának megtanulását, hogy több munkát végezhessünk el gyorsabban és jobban, mint korábban.

Ellenségünkké vált bárki, aki ellophatta tőlünk személyes munkánk gyümölcsét, vagy aki aláásta a saját sorsunk feletti irányításunk képességét. Még azt is elkezdtük tekinteni… természet bizonyos körülmények között ellenségünkként. Ez a korszak mintegy 7000 évig tartott, és néhány helyen még mindig átfedésben van a modern emberiség többségének tapasztalatával.

A második nagy fordulat

A második nagy fordulatot (ami a harmadik kulturális iterációnkba torkollott) az agrárkultúrák ipari kultúrákká való átalakulása jellemezte. E váltás során a gépesítés jelentette a nagy változást. Hirtelen minden szabványosítottá, skálázhatóvá, mérhetővé, árucikké, számszerűsíthetővé, összehasonlíthatóvá, felcserélhetővé, eldobhatóvá vált.

Társadalmi értékeink is átalakultak ezúttal. Már nem az egyéni kézművesség vagy a kézügyesség finom, lassú művészete érdekelt minket, hanem a tömegtermelés sebessége és mennyisége. Az új szabványosításra való összpontosításunk azt jelentette, hogy az oktatás, a munkahelyek, sőt még az otthonaink és berendezéseink is sablonos, polcról leemelhető csomagolt termékekké váltak, cserélhető alkatrészekkel.

A sikerünket azzal mértük, hogy hogyan normális mindenki az volt; a felkelő átlagok és a eszközök beépült a mérőszámainkba; és ahogyan a dolgok szabványossá váltak. Értékeltük az állandóságot. Mivel értékeltük az állandóságot, ellenállóbbak lettünk a változásokkal szemben. A pénz lett a legértékesebb eszközünk, mivel felváltotta a betakarított száraz gabonát, a kézműves termékeket és a mezőgazdasági felszereléseket, mint az értékmegőrzés eszközét a jövőre nézve. Nem romlott el, mint a tartós áruk; de ami a legjobb az egészben, a pénzt fel lehetett használni a kereskedelem megkönnyítésére. Hirtelen nagy távolságokon át kereskedhettünk idegenekkel pontosan azért, amire szükségünk volt, amikor szükségünk volt rá.

Ebben a korszakban dehumanizáltuk korábban független és bátor, szorgalmas énünket a gyári stílusú munkakörök fokozott konformitása javára, amelyek az embereket a gyár kerekeinek lecserélhető, szabványosított fogaskerekeivé alakították. Ha a pénz volt a legfontosabb eszközünk, pl.nergia legfontosabb árucikké vált; egyre több energiára volt szükségünk az új gépeink működtetéséhez. A fosszilis tüzelőanyagokkal működő gépek számos kemény munkát és fizikailag speciális munkakört szüntettek meg. A fizikai munka iránti megbecsülésünk csökkent, ahogy a szellemi munka iránti igényünk értéke nőtt. Több okosságra volt szükségünk a gépek működtetéséhez; de szerencsére a gépeink több időt biztosítottak számunkra az önképzésre.

Ebben a korszakban nagyra értékeltük a tanulást, a takarékoskodást, a tervezést és a szabványosítást. Nagyra értékeltük a gépesítést, a beilleszkedést és az együttélést. Nagyra értékeltük az önreklámot, hogy kitűnhessünk a tömegből, és a versenyt, hogy felülemelkedhessünk rajta. Nagyra értékeltük a felhalmozás és a fogyasztás növelését, és... növekedés a sikerünk mércéjévé vált.

A növekedés és a többi dolog védőhálóként szolgált számunkra láthatatlan ikerellenségeink, az ismeretlen jövő és a természet szeszélyei ellen. Látható ellenségeink bárki vagy bármi voltak – beleértve a saját kormányunkat is –, ami megpróbálhatott minket elszakítani a tőkénktől, vagy megfosztani a megfelelő energiatartalékokhoz való hozzáféréstől. Ebben a „több annál jobb” korában a felhalmozásra törekedtünk. több mint amennyire életünk során szükségünk lehetne, így végre ellazulhattunk és élvezhettük munkánk gyümölcsét a hátralévő időben. Ez a korszak mintegy 500-600 évig tartott. A mai napig tart, bár egy visszahúzódó energiahullámot képvisel.

A harmadik forduló még folyamatban van

A Harmadik Fordulás – amely még mindig folyamatban van – az ipari társadalom átalakulását tükrözi a csúcstechnológiás/információs társadalommá. Az emberiség pénz- és fosszilis tüzelőanyag-szükséglete kezdett veszíteni a kegyeiből, ahogy a digitális energiaáramlás és információ értéke egyre nagyobb teret nyert. A csúcstechnológiai forradalom az információáramlásra támaszkodott az energiapazarlás csökkentése és a termelési hatékonyság növelése érdekében. Költségeink a hatékonyság növekedésével csökkentek.

Ez a korszak a kapcsolatokról, a just-in-time termelésről és a korlátozott erőforrások kevésbé pazarló elosztásáról szól. Tudni, hogyan kell használ Az új, csúcstechnológiás eszközeink fontosabbak annál, mint hogy tudjuk, hogyan kell őket megépíteni, vagy hogyan működnek a belső szerveik. Az oktatás is átalakulóban van, eltávolodva attól, hogy minden gyerek vakon memorizálja és ismételgeti ugyanazokat az adatokat egy mechanikusan pontozott, átmenő jegyhez, ahelyett, hogy a gyerekeket arra tanítanánk, hogyan rögzítsék és rendszerezzék az adatokat egy hasznos cél érdekében, kritikai gondolkodási készségek és kreatív képességek használatával. A hangsúly azon van, hogy megtanuljuk, hogyan kamatoztassuk sokszínű tehetségeinket azáltal, hogy belemerülünk az ingyenes információk gyakorlatilag végtelen forrásába.

Társadalmi értékeink is ismét átalakulóban vannak; a fizikai munka szinte teljesen leértékelődik és lealacsonyodik, mint a „megélhetés” módja. Az egyformaság kevésbé fontos, ahogy megtanuljuk elfogadni fajunk sokszínűségét. Értékeljük a kívülállókat, az eretnekeket és az ikonoklasztákat, akik új ötleteket hoznak létre a társadalmi jó érdekében. Az intellektuális szakértelem is teret veszít, mivel a kifinomult technológiákat futtató számítógépek gyorsabban váltják fel az embereket, mint ahogy át tudjuk őket képezni. Értékeljük a kisebb, okosabb, gyorsabb és fürgébb dolgokat; de ezeknek olcsóbbaknak és funkcionálisabbaknak is kell lenniük, mint korábbi változataik. Régebbi eszközeinket kevesebb, de rugalmasabb eszközzé sűrítjük és kombináljuk, amelyek szélesebb körű és specializáltabb alkalmazásokat kínálnak. Ez a változás csökkenti a speciális mechanikus szerszámok hatalmas, nehézkes tárházának szükségességét.  

Amit ma a legjobban értékelünk, az az zökkenőmentesség és a könnyű lebonyolítás; a működés átláthatósága; az eszközeinkkel való interakció képessége, hogy könnyedén használhassuk azokat céljaink eléréséhez. Minden egyre gyorsabban, egyre gyorsabban és gyorsabban történik; a számítógépek gyorsabban futnak, a termelékenység gyorsabban nő, az adatátvitel gyorsabb és messzebbre jut, mint valaha. A pusztítás is gyorsabban jön; ahogy a változás is. A jó hír az, hogy a felismeréseink és megértéseink – mind személyesek, mind kollektívak – ma is villámgyorsan érkeznek hozzánk, a korábbi információk hatalmas állványzatára építve, amelyet az évszázadok során felhalmoztunk.

Ma az őszinte, hasznos kommunikáció sebességét tekintjük a siker legújabb mérőszámának. Mindenkinek egyenlő feltételeket biztosítunk. hozzáférés hogy mindenki a saját képességeinek maximalizálására használhassa azt, és ezáltal ebbe az áramlásba csatlakozzon. 

Megtanultuk értékelni az összekapcsolhatóságot és az átláthatóságot; értékeljük a terjesztett információk hasznosságát, integritását és őszinteségét. Értékeljük a kapcsolatunkat ezzel az átfogó információs rendszerrel. Bármit, ami azzal fenyeget, hogy megzavarja ezt a rendszert, vagy megfoszt minket az áramlásához való hozzáféréstől, ellenségünknek tekintünk; bármit, ami aláássa a nagyobb átláthatóság iránti folyamatos törekvésünket, vagy ami az információáramlás integritásával ellentétesen működik, ellenállunk. Ez a korszak nagyjából 100 évig tartott, plusz-mínusz, és ma is töretlenül tart. Valószínűleg még hosszú utat kell megtennie, mielőtt elkezdene visszahúzódni.

A negyedik forduló folyamatban van

A Negyedik Fordulat, ami éppen most indult el, társadalmunk átalakulását jelképezi a high-tech információs kultúrából a bölcsesség kultúrájává. Ebben a változásban már nem lesz elég, ha minden információ a rendelkezésünkre áll, és a gépeink elvégzik helyettünk az összes munkát. Nem lesz elegendő, ha az egyének mindenki mástól függetlenül működnek, és a saját dolgukat végzik személyes kielégülésük érdekében. Nem lesz elegendő többé azt képzelni, hogy mi irányítjuk a természetet, anélkül, hogy törődnénk a természet metaáramlásaival, korlátaival és szükségleteivel.

Most már rájövünk, hogy minden az so összekapcsolódnak és egymástól függenek, hogy minden szándék és cél szempontjából az egyének sokféleségükben léteznek szempontok egy egységes élő rendszeré. Ez a rendszer a kreativitás, a készségek, az intelligenciák, a piaci rések és a kapacitások hatalmas, összefonódó hálójára támaszkodik – és szédítően változatos energiák, anyagok és élőlények tárházán halad keresztül – a virágzás érdekében.

Most kezdjük felismerni, hogy támogatnunk kell a sokszínű egyéni kifejezésmódot. egyenlő lábonami különbözik attól, hogy mindenkinek egyenlő esélyei vannak hozzáférésAzt tanuljuk, hogy amit az egyén tesz a személyes, rövid távú kielégülésért, az az egész globális közösségre hatással van, jóra vagy rosszra, ezért mindannyiunknak a természet életigenlő határain belül kell működnünk az egész közösség javára. Azt tanuljuk, hogy hogyan fajként számít, mi magunk tesszük. Nincs az a gép, amely gondolkodás nélkül növelné a hatékonyságot és a termelékenységet, amely legyőzhetné bolygónk regenerációs képességének természetes korlátait. Rájöttünk, hogy egyre többet kell megtudnunk, egyre kevesebb erőforrás felhasználásával.

Tanuljuk tudatosan lassítani fizikai növekedésünk ütemét, miközben rájövünk, hogy a megfoghatatlan javakat – a szeretetet, az együttérzést, a szépséget, az igazságot, a bölcsességet, a békét, a nagylelkűséget, a kedvességet – ismert felső korlátok nélkül is fejleszthetjük. Megtanuljuk, hogy ez valóban „egy egész falut” igényel, és hogy semmi sem tesz jól minket végső soron, ha csak magunkért tesszük, anélkül, hogy törődnénk azzal, hogy milyen hatással lesz másokra vagy a világunkra.

Azt tanuljuk, hogy valóban ott van is nincs „más”; hogy az emberiség egyetlen családját alkotjuk egy integrált, élő és rendkívül intelligens bolygón. Tanuljuk, hogy bármit is teszünk népként, az mindannyiunkra ránk nehezedik a következményekért való felelősség súlya. Tanuljuk, hogy a szabadság és a felelősség elválaszthatatlanul összefügg; nem igényelhetünk személyes szabadságot anélkül, hogy ne vállalnánk némi arányos társadalmi és bolygószintű felelősséget is. Tanuljuk, hogy az intimitás és az együttműködés jobban szolgál minket, mint a könyörtelen versengés ebben a hiper-összekapcsolt világban; és hogy a megosztás, a támogatás és a gondoskodás nem a viselkedés divatjamúlt eszközei, hanem alapvető aspektusai annak, ami emberré tesz minket.

Mindenekelőtt azt tanuljuk meg, hogy az élet úgy működik a legjobban, ha a különböző elemei közvetett módon ajándékozzák a létezés egészét, így új, organikus és szimbiotikus kapcsolatok alakulhatnak ki spontán módon. Felfedezzük, hogy ahhoz, hogy elegendő áramlatot éljünk át, meg kell tanulnunk alkotni, ünnepelni a sikereinket, majd... engedje a világba e siker gyümölcseit anélkül, hogy megpróbálnánk kordában tartani az áramlását. Felfedezzük annak értékét, hogy létrehozzuk A szándék szemben az irányítás keresésével.

Örömöt találunk abban, hogy kreatívabb, regeneratívabb és önfenntartóbb fajjá válhatunk abban a nagyobb, sokszínű hálóban, amelyben élünk. Felfedezzük a természet csodáit, sokszínűségét és ellenálló képességét, és feltárjuk folyamatainak titkait és rejtélyeit. Megújult áhítatot érzünk a természet hatalmassága és elképzelhetetlen mélységei iránt. Azáltal, hogy felfedezzük és kapcsolatba lépünk a valósággal – ahelyett, hogy kihasználnánk vagy harcolnánk ellene –, megtanuljuk, kik vagyunk, és mi lehet az isteni célunk a kozmoszon belül.

Most döbbenünk rá, hogy minden, amit teszünk, a kozmoszunk által az önfejlesztéshez alkalmazott módszert követi; ennek a nagyobb egésznek az élő, lélegző fraktálját képviseljük. Ahogy egyre türelmesebbek, kedvesebbek, nagylelkűbbek, szeretőbbek, összekapcsolódóbbak, bölcsebbek, együttérzőbbek és szabadabbak leszünk, úgy válik a kozmoszunk is mindezekké, mert teljesen... in Ahogy egyre nagyobb felelősséget vállalunk saját tetteinkért, és egyre szorosabban igazodunk az élet kozmikus áramlatához, az élet is egyre nagyobb felelősséget követel értünk, és egyre bensőségesebben igazodik hozzánk.

Épp most kezdjük felismerni, hogy minden a kapcsolatokról szól; és hogy az az egyedülálló képességünk, hogy tudatosan és akarattal helyes partneri viszonyba lépjünk az élet egészével, az oka annak, hogy mi, emberek itt vagyunk. Amikor helyes kapcsolatban vagyunk az élettel, nincsenek ellenségeink; kényelmes harmóniában élünk a létezés egészével.

A tudatosság és a bölcsesség kiválasztásának megtanulása

Ahogy ez a legújabb fordulat kibontakozik, és belépünk önmagunk ötödik megismétlődésébe, – mindenekelőtt – azt tanuljuk meg, hogy hatalmunkban áll… választaniAz élet arra hív minket, hogy tudatos, készséges bölcsessége közvetítőivé váljunk ebben a világban, de nem fog arra kényszeríteni minket, hogy elfogadjuk az ajánlatát. Dönthetünk úgy, hogy együttműködünk élő kozmoszunkkal, és megtanuljuk, hogyan szövhetjük zökkenőmentesen csodálatos képességeinket az áramlásába és tervébe, vagy továbbra is dacolhatunk és félhetünk az erejétől... amíg valami utat nem enged ebben a köztünk és a kozmoszunk között régóta fennálló összecsapásban.

Ha ezt sikeresen bölcs kultúrává akarjuk alakítani, gyanítom, hogy először feltétel nélküli meghódolást kell tennünk önmagunk meztelen igazsága előtt, azáltal, hogy elismerjük, hogy… szerves része természet; nem elkülönülve tőle, nem szemben állva vele, vagy nem félve a felettünk gyakorolt ​​lenyűgöző hatalmától. Ezt az átadást egy gyors Nagy Ellazulás követi, amely lehetővé teszi, hogy a félelmünk által blokkolt mély kozmikus bölcsesség szabadon áramoljon a pszichénken, a szívünkön és a testünkön keresztül, és ebbe a világba. Ez az inspiráló áramlás a kozmikus igazság élő csatornáivá tesz minket, és ismét előremozdít minket fajként.

Hosszú emberi utunk során először válunk felnőtt emberiséggé. Valami olyasmivé válunk, amit ez a világ még nem látott élő formában, öntudatos lényekké, akik szerető, tudatos kapcsolatban állnak az élettel. Még nem tudjuk teljesen eldönteni magunk számára, hogy mivé válunk, mert még nem manifesztáltuk teljes koherenciával; de egy kozmikus álomból ébred bennünk, itt és most. Az igazság arról, hogy mik vagyunk, egy homályosan emlékezett álomból testet öltő manifesztációvá válik.

Meggyőződésem: Élő kristályok vagyunk, akik a Szellemet közvetítik a formák birodalmába. Küldetésünk, hogy tiszta és hibátlan prizmákká váljunk az Élő Jelenlét számára, hogy a Szellem zavartalanul sugározhasson rajtunk keresztül, és ebbe a világba.

Ez az én igazságom arról, hogy hol lakozik az emberiség sorsa. Szabaduljon meg minden érző lény a szenvedéstől, és a szeretet uralkodjon a világon, örökkön-örökké. És így van.

Szerzői jogok: Eileen Workman.
A szerző engedélyével újraközölve blog.

Könyv ettől a szerzőtől

Esőcseppek a szerelemből egy szomjas világért
Eileen Workman által

Időszerű spirituális útmutató a túléléshez és a boldoguláshoz napjaink mindent átható, komor, elidegenedés és félelem légkörében. Esőcseppek a szerelemből egy szomjas világért, utat mutat az élethosszig tartó önmegvalósításhoz és a közös tudatosságon keresztüli újrakapcsolódáshoz.

További információkért és/vagy a könyv megrendeléséhez kattintson ide.

A szerzőről

Eileen Workman a Whittier College-ban szerzett politikatudományi alapdiplomát, mellékszakjai között pedig közgazdaságtan, történelem és biológia szerepelt. Először a Xerox Corporationnél dolgozott, majd 16 évig pénzügyi szolgáltatásokban dolgozott a Smith Barney-nál. Miután 2007-ben spirituális ébredést élt át, Workman az írásnak szentelte magát.Szent közgazdaságtan: Az élet pénzneme„…eszközként arra, hogy megkérdőjelezzük a kapitalizmus természetével, előnyeivel és valódi költségeivel kapcsolatos régóta fennálló feltételezéseinket. Könyve arra összpontosít, hogy az emberi társadalom hogyan tud sikeresen átlendülni a korporatizmus késői szakaszának rombolóbb aspektusain. Látogassa meg weboldalát a következő címen: www.eileenworkman.com

Könyv ettől a szerzőtől

{amazonWS:searchindex=Könyvek;kulcsszavak=1612641202;maxresults=1}

Kapcsolódó könyvek

{amazonWS:searchindex=Könyvek;kulcsszavak=negyedik forduló;maxresults=2}